Laura Mulvey: Visual Pleasure and Narrative Cinema pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:KOENIG BOOKS

作者:Laura Mulvey

出品人:

頁數:64

译者:

出版時間:2016-7-1

價格:12,80 € / $14.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9783863359652

叢書系列:

圖書標籤:

• GENDER
• 藝術
• 女性
• visual
• research;
• interdisciplinary
• culture
• FILM
• Laura Mulvey
• Feminist theory
• Film theory
• Visual culture
• Narrative cinema
• Cinema studies
• Gender studies
• Aesthetic theory
• Film analysis
• Cultural studies

《勞拉·穆爾維：視覺愉悅與敘事電影》這本著作，聚焦於電影理論領域一位舉足輕重的聲音——勞拉·穆爾維。她對我們理解電影觀看方式的革命性貢獻，尤其是在“男性凝視”概念的提齣上，至今仍在學術界引發著熱烈討論。本書並非對穆爾維作品的簡單梳理，而是深入挖掘她理論的核心，並追溯其在電影研究領域産生的深遠影響。 本書的撰寫旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角，去理解穆爾維如何挑戰瞭傳統電影理論中忽視女性觀眾主體性的局麵。作者將引導讀者迴顧穆爾維早期的關鍵論文，如那篇奠定瞭她理論基石的《視覺愉悅與敘事電影》（Visual Pleasure and Narrative Cinema）。文章中的核心觀點，即電影敘事如何通過構建一種“男性凝視”來塑造女性角色，並以此滿足男性觀眾的窺視欲和權力欲，將被細緻地剖析。這種凝視不僅體現在攝影機的視角上，更滲透到敘事結構、人物塑造以及剪輯的每一個層麵。 通過對“男性凝視”的深入探討，本書會揭示電影在建構和強化性彆權力關係中所扮演的角色。穆爾維的理論指齣，在傳統的父權製社會結構下，電影敘事往往將女性呈現為被動的觀看對象，她們的價值和意義更多地體現在滿足男性角色的欲望和期望上，而非作為擁有獨立意誌和主體性的個體存在。這種對女性的客體化，不僅限製瞭女性在銀幕上的錶現，也深刻影響瞭觀眾對性彆角色的認知。 本書還將進一步拓展穆爾維理論的分析範圍，探討其在不同電影類型和文化語境中的適用性。從好萊塢黃金時代的經典影片，到後來的新浪潮電影，再到當代電影，穆爾維的理論框架如何幫助我們揭示隱藏在影像背後的性彆權力結構？本書會提供一係列分析案例，展示如何運用“男性凝視”理論去解讀電影中的視覺語言、人物關係以及敘事策略。 除瞭核心的“男性凝視”概念，本書也會觸及穆爾維在其他重要電影理論議題上的貢獻，例如她對電影美學、電影曆史以及電影與社會意識形態之間關係的思考。穆爾維的理論不僅僅是抽象的學術論述，她同樣關注電影的實踐層麵，並積極參與到電影製作和批評之中，她的工作始終與對社會變革的渴望緊密相連。 本書的目標是為學生、研究者以及對電影和性彆研究感興趣的廣大讀者提供一個紮實的研究基礎。通過深入淺齣地解讀勞拉·穆爾維這位關鍵思想傢的理論遺産，本書旨在激發讀者對電影觀看方式的批判性反思，並進一步理解電影作為一種文化形式，如何參與到社會權力關係的塑造與挑戰之中。它鼓勵我們去審視那些我們習以為常的電影錶現方式，並探索更加多元和解放的電影敘事可能。 總而言之，本書是對勞拉·穆爾維電影理論的一次全麵而深入的審視，旨在闡明其核心概念，展示其持久的理論價值，並鼓勵讀者以新的視角去理解和欣賞電影藝術。

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《Visual Pleasure and Narrative Cinema》這本書，我拿到手裏的時候，心裏並沒有太多的期待，總覺得這類理論書會枯燥乏味，晦澀難懂，更像是一本寫給學者看的工具書，而不是一本能夠引起普通讀者共鳴的作品。然而，當我翻開它，並且耐心地讀下去的時候，我被 Laura Mulvey 的思路所吸引瞭。她不是那種堆砌術語、讓人望而生畏的作者，而是用一種非常清晰、邏輯性很強的方式，一步步地引導你去思考。她提齣的“男性凝視”理論，我之前也聽說過一些，但總覺得有些模糊，不夠具體。直到讀瞭這本書，我纔真正理解，原來電影的敘事和視覺呈現，可以如此深刻地受到性彆權力關係的影響。Mulvey 並沒有否定電影的藝術性和觀賞性，她隻是指齣瞭，在很多情況下，我們享受到的“視覺愉悅”，並不是中立的，它背後隱藏著一種視角，一種對女性的觀看方式，這種方式將女性變成瞭被動的觀看對象，而不是獨立的個體。她對經典敘事電影的分析，讓我開始重新審視那些我曾經津津樂道的電影片段。我開始注意到，電影是如何通過鏡頭的角度、人物的錶情、場景的設置，來引導觀眾去“凝視”女性，並且從中獲得一種快感。這種快感，很大程度上是建立在女性的“客體化”之上的。她讓我意識到，作為觀眾，我們也在不知不覺中，成為瞭這種“男性凝視”的參與者，我們被訓練去按照既定的模式去觀看，去接受那些被呈現的性彆角色。

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我不得不承認，最初接觸 Laura Mulvey 的《Visual Pleasure and Narrative Cinema》時，我帶著一種“先入為主”的批判性視角。我知道這本書在電影研究領域的分量，也聽說過它引發的關於“男性凝視”的巨大爭議。因此，我傾嚮於去尋找它與我已有的觀影感受之間的“碰撞點”，試圖去印證我的某些懷疑，或是去挑戰它過於絕對的論斷。Mulvey 對經典好萊塢電影敘事結構的剖析，尤其是她對女性角色如何被“符號化”和“客體化”的分析，起初讓我覺得有些過於簡化瞭電影藝術的復雜性。畢竟，電影作為一種高度集體創作的藝術形式，其意義的生成是多層次的，受眾的解讀也是多元的。我擔心，過度強調“男性凝視”的壓倒性作用，可能會忽視電影中那些試圖挑戰傳統性彆規範，或是賦予女性角色更多主體性的努力。然而，Mulvey 在理論闡釋中的嚴謹和細緻，逐漸消除瞭我的疑慮。她並非簡單地否定所有電影中的女性形象，而是指嚮瞭主流敘事電影中普遍存在的、將女性作為男性主體觀看對象的設計。她所提齣的“分裂的凝視”（split gaze）和“被動的觀看”（passive viewing）等概念，深刻地揭示瞭觀眾在觀看電影時，如何被引導去認同男性敘事視角，以及這種認同如何進一步鞏固瞭性彆不平等。當我重新審視那些我曾習以為常的電影場景時，我驚訝地發現，Mulvey 的理論視角真的能讓我看到平時“視而不見”的東西。那些被鏡頭長時間停留在女性身體上的特寫，那些女性角色在關鍵時刻的沉默或被動的反應，以及那些男性角色如何通過敘事推動來完成對女性的“占有”或“徵服”，都變得異常清晰。這讓我開始重新思考，作為觀眾，我是否也無意識地參與瞭這種性彆權力的構建。

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當我第一次接觸 Laura Mulvey 的《Visual Pleasure and Narrative Cinema》時，我將其視為一本“挑戰性”的讀物，因為我已知曉它對傳統電影觀看模式的顛覆性批判。Mulvey 的理論，特彆是關於“男性凝視”的論述，讓我開始重新審視那些我曾視為“經典”的電影。她深刻地揭示瞭，在主流敘事電影中，女性角色常常被“客體化”，成為男性角色和觀眾的視覺消費對象。這種客體化不僅僅體現在女性身體的呈現上，更深層次地體現在敘事結構中。女性的形象和命運，往往被用來服務於男性角色的成長和敘事的發展，她們的內在世界和主體性則常常被簡化或忽視。Mulvey 引入的“分裂的凝視”概念，也讓我對電影的觀看體驗有瞭更深刻的理解。她指齣，電影的觀看往往涉及到多重凝視的交織：男性觀眾的凝視、銀幕上男性角色的凝視，以及被男性凝視的女性角色。這種復雜的關係，使得女性在電影中常常處於一種被動的、被審視的狀態。當我嘗試將 Mulvey 的理論應用到具體的電影場景時，我發現許多曾經讓我感到“美”或“迷人”的畫麵，在新的視角下，暴露齣其背後隱藏的性彆權力運作。這種解讀，讓我對電影的觀看産生瞭一種新的警惕，也讓我意識到，我們對美的認知，很大程度上受到社會文化和電影工業的影響。

评分☆☆☆☆☆

對於 Laura Mulvey 的《Visual Pleasure and Narrative Cinema》，我更傾嚮於將其視為一次深入的“思想實驗”，它迫使我放下過往的觀影習慣，以一種近乎“解剖學”的視角去審視電影的內在運作機製。Mulvey 的理論並非試圖提供一個完美的觀影指南，也不是要徹底否定電影的藝術價值，而是要揭示一種普遍存在的，但卻常常被忽略的觀看模式。她將電影的視覺愉悅與敘事結構緊密地聯係起來，指齣這種愉悅很大程度上來自於對女性身體的“客體化”和對敘事功能的“男性化”安排。初讀她的論述，我曾覺得她的分析過於“學院派”，過於抽象，與我作為普通觀眾的直觀感受有些脫節。然而，當我開始嘗試將她的理論應用到我實際觀看的電影中時，我發現這種“脫節”感逐漸消失，取而代之的是一種深刻的洞察。Mulvey 描繪的“男性凝視”並非僅僅是指男性導演或編劇的視角，而是一種社會文化中普遍存在的、將女性視為男性凝視對象的觀看模式，這種模式被電影語言巧妙地內化，並傳遞給觀眾。我開始注意到，電影中那些被賦予“魅力”的女性角色，往往也承擔著敘事上的“功能性”——她們可能是激勵男性主角行動的“繆斯”，可能是引發衝突的“誘惑者”，也可能是提供情感慰藉的“對象”。她們的身體和情感，往往服務於男性角色的成長和敘事的發展，而她們自身的內在世界和主體性，則常常被簡化或忽視。這種視角讓我重新審視瞭那些我曾認為“經典”或“優美”的電影場景，發現其中隱藏著更深層的權力運作。

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當我翻開 Laura Mulvey 的《Visual Pleasure and Narrative Cinema》時，我並沒有抱持著能夠立刻被其“顛覆性”理念所震撼的預設，反而是一種溫吞的好奇，如同初次涉足一片陌生的學術森林，期待著在那條被他人鋪就的道路上，能夠有所發現，能夠找到一些能夠與我自身觀影經驗産生共鳴的思考。Mulvey 的文字初讀之下，的確帶著某種理論的距離感，那對“男性凝視”的解構，對經典敘事電影中女性角色被動化、客體化的分析，一開始似乎隻是一套嚴謹而精密的分析工具，需要我耐心地去理解其背後的邏輯鏈條，去感受那些隱藏在鏡頭語言和敘事結構中的權力運作。然而，隨著閱讀的深入，尤其是當她引用具體的電影片段進行闡釋時，那種理論的冰冷感逐漸消退，取而代之的是一種恍然大悟的清晰。我開始迴想起自己過往觀看過的無數電影，那些我曾被銀幕上“美麗”的女性形象所吸引，曾為她們的命運而牽動，甚至在某種程度上，將她們視為一種“理想化”的投射，而Mulvey的理論則像一把鋒利的解剖刀，剖開瞭這種看似自然的審美體驗背後，潛藏的性彆權力結構。她揭示瞭電影是如何通過視覺的愉悅來製造一種觀看的快感，而這種快感，很大程度上是建立在對女性身體和敘事功能的“剝削”之上的。這種剝奪感，並非簡單地指責電影創作者，而是深入到電影工業的生産機製和社會文化語境中，去審視那些被我們習以為常的觀看模式是如何被塑造和維持的。我開始意識到，電影不僅僅是娛樂，它也是一個強大的意識形態載體，它以極其精妙的方式，將特定的性彆觀念、權力關係，甚至是對“正常”的定義，植入到我們的潛意識之中。

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《Visual Pleasure and Narrative Cinema》這本書，在我閱讀之前，就已經在我腦海中構建瞭一個“深刻而復雜”的形象，仿佛它是一座難以攀登的理論高山。然而，當我真正開始沉浸在 Laura Mulvey 的文字中時，我發現那座高山並非是堅不可摧的，而是由一係列精巧的論證和細緻的分析堆砌而成。Mulvey 並非是簡單地批判電影，而是通過對經典敘事電影的深入剖析，揭示瞭一種普遍存在的、將女性“客體化”的觀看模式。她提齣的“男性凝視”理論，讓我開始重新審視那些我曾經習以為常的電影片段。我開始注意到，電影是如何通過鏡頭語言、敘事結構，甚至是通過對女性角色的錶演和錶情的描繪，來強化一種將女性視為男性觀看對象的邏輯。Mulvey 指齣，這種“視覺愉悅”並非是中立的，它很大程度上是建立在對女性身體和敘事功能的“剝削”之上的。她讓我意識到，作為觀眾，我們也在無意識中參與瞭這種性彆權力關係的建構，我們被訓練去按照既定的模式去觀看，去接受那些被呈現的性彆角色。這種解讀，讓我對電影的觀看行為産生瞭根本性的反思，也讓我意識到，我們所享受的“視覺盛宴”，可能也隱含著不為人知的權力代價。

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我對 Laura Mulvey 的《Visual Pleasure and Narrative Cinema》的接觸，源於一次電影研究的課程。在課程的早期，當老師提及“男性凝視”這一概念時，我腦海中閃過的是一種模糊的印象：似乎是關於電影如何“物化”女性的理論。而當真正閱讀 Mulvey 的原文時，我纔深刻體會到她論述的嚴謹性和前瞻性。她並非簡單地批判電影中的女性形象，而是深入剖析瞭電影工業的運作機製，以及敘事電影如何通過視覺的愉悅來維持一種特定的性彆權力秩序。Mulvey 提齣的“視覺愉悅”並非是純粹的審美體驗，它與觀看者的心理需求，尤其是與一種“窺淫癖”（scopophilia）和“識彆”（identification）的欲望緊密相連。她認為，在傳統的敘事電影中，男性角色是敘事的中心，觀眾被引導去識彆男性角色，並通過男性角色的視角去觀看女性。而女性角色則往往被“客體化”，成為男性角色和觀眾的“視覺對象”。這種將女性“符號化”和“功能化”的處理方式，在我重讀一些經典電影片段時變得異常明顯。我開始注意到，女性角色在電影中的齣現，往往與男性角色的情感需求、行動目標直接掛鈎，她們的獨立性和主體性則常常被削弱。Mulvey 的理論讓我意識到，電影的觀看行為本身，就可能是一種參與性彆權力建構的過程，而我們作為觀眾，也在無意識中被訓練去接受和認同這種權力關係。

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我是在一個偶然的機會瞭解到 Laura Mulvey 的《Visual Pleasure and Narrative Cinema》的，當時我對電影理論並沒有太多的瞭解，隻是隱約知道這本書在電影研究領域有很高的地位。當我真正開始閱讀這本書時，我發現它的內容比我想象的要深入得多，也更具啓發性。Mulvey 的核心論點——關於“男性凝視”如何塑造瞭敘事電影中的視覺愉悅——讓我感到非常震撼。她並沒有簡單地指責電影製作人，而是深入分析瞭電影的生産機製和社會文化語境，揭示瞭電影如何通過視覺呈現和敘事結構，將女性客體化，並強化瞭男性的主體地位。當我閱讀她的分析時，我開始聯想到自己觀看過的許多電影，那些曾經讓我沉醉的女性角色，那些被我視為“美麗”或“性感”的鏡頭，似乎都帶上瞭一種新的審視的眼光。Mulvey 的理論讓我意識到，電影的“愉悅”並非總是普適性的，它很大程度上是為特定的觀看者——也就是她所指的“男性凝視”下的觀眾——量身定做的。她提齣的“分裂的凝視”以及電影如何同時滿足男性觀眾和女性角色內在的觀看欲望，讓我對電影的觀看機製有瞭更深刻的理解。我開始意識到，電影不僅僅是一種娛樂形式，它更是一種意識形態的傳播工具，它在不知不覺中塑造著我們對性彆、對身體、對世界的認知。這種認知並非是天然形成的，而是通過長期的電影觀看，通過電影所呈現的視覺符號和敘事模式，被潛移默化地構建起來的。

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在我看來，Laura Mulvey 的《Visual Pleasure and Narrative Cinema》更像是一次對電影“內在邏輯”的深層解剖。我最初閱讀這本書的時候，並沒有抱著一種“挑毛病”的心態，更多的是一種想要理解電影是如何運作的求知欲。Mulvey 的分析讓我看到瞭，電影的敘事和視覺呈現，絕非是簡單的“真實再現”，而是充滿瞭復雜的權力運作和意識形態的建構。她提齣的“男性凝視”理論，並非是簡單地將女性視為受害者，而是揭示瞭一種普遍存在的觀看模式，這種模式將女性置於被動被觀看的位置，並將這種觀看所帶來的愉悅，作為電影敘事的核心吸引力之一。當我開始嘗試運用 Mulvey 的理論去解讀一些我熟悉的電影時，我發現許多曾經被我忽略的細節突然變得意義非凡。例如，電影中對女性身體的特寫鏡頭，女性角色在關鍵時刻的“靜止”或“被動”反應，以及男性角色如何通過敘事的發展來“占有”或“徵服”女性，都清晰地印證瞭 Mulvey 的論點。她讓我意識到，電影的“愉悅”感，很大程度上是通過對女性的“客體化”來實現的，而這種客體化，又服務於男性主體敘事的推進。這種深刻的洞察，讓我對電影的觀看行為産生瞭根本性的反思，也讓我意識到，作為觀眾，我所享受的“視覺盛宴”，可能也隱含著不為人知的權力代價。

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老實說，在拿起 Laura Mulvey 的《Visual Pleasure and Narrative Cinema》之前，我對“女性主義電影理論”抱有一種既好奇又有些畏懼的態度。好奇是因為它聽起來像是對電影藝術的一種“另類解讀”，而畏懼則是因為我擔心它會過分強調政治正確，導緻對藝術本身的審美體驗造成損害。然而，Mulvey 的文字並沒有給我帶來這種“說教”感，反而是以一種冷靜而深刻的學術分析，讓我重新審視瞭電影的觀看本質。她對“視覺愉悅”的剖析，以及如何將其與敘事結構中的性彆權力關係相結閤，是我之前從未深入思考過的。Mulvey 強調，在經典的敘事電影中，女性角色常常被置於“被觀看”的位置，她們的身體和形象被用作男性角色和觀眾獲得視覺快感的對象。這種“客體化”並非僅僅是一種錶麵的呈現，而是深深地嵌入到電影的鏡頭語言、敘事邏輯，甚至是剪輯手法之中。我開始意識到，許多電影中看似無傷大雅的“窺視”鏡頭，或者對女性身體的特寫，實際上是在強化一種性彆不平等，是在將女性視為一種“商品”或“展示品”。Mulvey 的理論讓我對那些曾經被我視為“經典”的電影片段産生瞭新的審視。我開始去分析，在那些場景中，女性角色是被如何呈現的？她們的齣現是否僅僅是為瞭推動男性角色的敘事？她們的身體是否被用作吸引觀眾注意力的工具？這種解讀讓我對電影産生瞭更深層次的思考，也讓我意識到，作為觀眾，我們並非是被動接受者，我們也在無意識中參與瞭電影所構建的性彆權力關係。

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補標

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mulvey如果稱自己為女性主義者，為什麼隻研究the male gaze而不研究the female gaze哦？能gaze的隻有男性嗎？女性都沒長眼睛嗎lol？認為女性隻是被陽性視角觀看／注視／偷窺的欲望客體是因為你首先把男性放在主動觀看的主體位置，不是嗎。如果把女性考慮進主動觀看而非被動接收的主體位置（aka 意識到女性也長瞭眼睛這一事實...），研究男性成為被注視的客體和女性的欲望心理是不是更顯你女權一點？／對電影的論述很有理有據給三星吧

评分☆☆☆☆☆

幾十年不衰減的引用量足以證明這是一篇偉大且充滿爭議的文章。通過引用弗洛伊德精神分析，分析瞭傳統好萊塢電影帶來的兩種視覺快感：scopophilic voyeurism與narcissistic identification。前者是隱藏於暗處（銀幕外黑暗）的偷窺快感，後者是自我中心理想化的銀幕投射。對我最大的啓發是，將俄狄浦斯情結的castration anxiety類比到男性凝視中，並將解決這種焦慮的方法歸結於希區柯剋式的sadistic voyeurism和Sternberg式的fetishistic scopophilia。對male gaze的分析是開創先例且非常老練的，在這之後關於種族性彆的gaze討論，全都繞不過Mulvey。

评分☆☆☆☆☆

幾十年不衰減的引用量足以證明這是一篇偉大且充滿爭議的文章。通過引用弗洛伊德精神分析，分析瞭傳統好萊塢電影帶來的兩種視覺快感：scopophilic voyeurism與narcissistic identification。前者是隱藏於暗處（銀幕外黑暗）的偷窺快感，後者是自我中心理想化的銀幕投射。對我最大的啓發是，將俄狄浦斯情結的castration anxiety類比到男性凝視中，並將解決這種焦慮的方法歸結於希區柯剋式的sadistic voyeurism和Sternberg式的fetishistic scopophilia。對male gaze的分析是開創先例且非常老練的，在這之後關於種族性彆的gaze討論，全都繞不過Mulvey。

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mulvey如果稱自己為女性主義者，為什麼隻研究the male gaze而不研究the female gaze哦？能gaze的隻有男性嗎？女性都沒長眼睛嗎lol？認為女性隻是被陽性視角觀看／注視／偷窺的欲望客體是因為你首先把男性放在主動觀看的主體位置，不是嗎。如果把女性考慮進主動觀看而非被動接收的主體位置（aka 意識到女性也長瞭眼睛這一事實...），研究男性成為被注視的客體和女性的欲望心理是不是更顯你女權一點？／對電影的論述很有理有據給三星吧