学理与学谊

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出版者:中华书局
作者:荣新江
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:2018-6
价格:56.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101132496
丛书系列:
图书标签:
  • 荣新江
  • 序跋集
  • 敦煌学
  • 学术史
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具体描述

《学理与学谊——荣新江序跋集》分为上下两编,上编系为他人著作所写前言后记,下编为自己著作的序跋,内容涉及敦煌吐蕃学、隋唐史、中外关系史、西域史等领域的内容。序跋多总结该学科的发展历程,分析发展方向,表现与著述者的友谊,并对著作的贡献做出评价,凝聚了作者对相关研究领域的深入的探索和思考。

《学理与学谊》是一部探讨学问的本质、发展及其在个体与社会中所扮演角色的著作。它并非一本单纯的知识汇编,也不是对某个特定学科进行微观剖析的教科书,而是旨在从宏观层面,以一种更具人文关怀和哲学思辨的方式,来审视“学”的整体景观。 本书的写作初衷,源于作者对当下知识爆炸与信息碎片化时代的深刻体悟。在这个时代,我们似乎拥有了前所未有的便捷获取信息的能力,但随之而来的,是知识的浅薄化、概念的模糊化,以及真正深刻的学术探究的式微。人们忙于追逐时新的观点,却往往忽略了那些历久弥新、经过时间检验的学理基石。同时,学术研究的个体化、功利化趋势,也让“学谊”——即学术研究中的人际交往、思想碰撞、共同进步的精神——变得日益淡薄。 因此,《学理与学谊》试图搭建一座桥梁,连接起“学理”与“学谊”,强调二者相辅相成、缺一不可的关系。 关于“学理”: 本书所指的“学理”,并非枯燥乏味的理论条文,而是指构成一切知识体系的根基性原则、核心概念、基本方法论以及指导性的思想框架。作者认为,真正的学理,是人类认识世界、改造世界的过程中,不断提炼、升华而成的智慧结晶。它们往往具有普适性、深刻性,能够解释现象、指导实践,并且能够穿越时空的限制,在不同的时代、不同的学科中找到共通之处。 本书将从多个维度来解读“学理”的内涵: 学理的生成与演进: 作者将追溯学理是如何从模糊的经验、朴素的观察,经过理性思考、逻辑推理、实践检验,最终发展成为严谨的理论体系的。这其中,我们将看到科学革命、哲学思辨、思想解放等关键的历史节点,如何孕育出重要的学理。例如,从亚里士多德的逻辑学到牛顿的力学定律,从康德的认识论到达尔文的进化论,这些学理的形成过程,本身就蕴含着深刻的认识论和方法论智慧。 学理的结构与特征: 学理并非孤立存在的碎片,而是相互关联、层层递进的。本书将探讨不同学理之间的内在逻辑联系,以及它们如何构成复杂的知识网络。同时,也将分析学理所共有的特征,如抽象性、普遍性、系统性、可证伪性(在科学领域)等,并阐释这些特征对于学问深入发展的重要性。 学理的批判与重构: 学理并非一成不变的真理,它们也需要接受时代的检验,并可能被新的发现所修正甚至颠覆。本书将强调批判性思维在学理发展中的作用,以及当旧的学理无法解释新的现象时,如何进行理论的重构和创新。这不仅是学术进步的动力,也是个体保持思想活力的关键。 跨学科的学理视野: 在日益分化的学科领域中,作者呼吁回归对普遍性学理的关注。很多深刻的学理,其实可以跨越学科的界限,例如“系统性思维”、“涌现性”、“负反馈机制”等概念,在物理学、生物学、社会学、经济学乃至管理学中都有着广泛的应用。本书将尝试揭示这些跨学科的学理,以期拓宽读者的学术视野。 关于“学谊”: “学谊”不仅仅是指学术会议上的礼节性交往,更是指一种建立在共同的学术追求、真诚的交流探讨、相互尊重的精神之上的社群关系。它是一种“为学”的氛围,一种鼓励进步、砥砺前行的集体力量。在作者看来,脱离了“学谊”的“学理”,容易变得孤芳自赏、僵化保守;而缺乏“学理”支撑的“学谊”,则可能流于空泛的社交,难以产生真正的学术价值。 本书将深入探讨“学谊”的方方面面: 学谊的基石——思想的碰撞与启迪: 真诚的学术交流,是“学谊”最核心的内容。本书将探讨如何进行有效的学术讨论,如何提出有建设性的批评,以及如何从他人的观点中获得启迪。作者将引用历史上一些著名的思想家之间的辩论与合作,来展示思想碰撞如何催生伟大的学术成就。这种碰撞,不应该是基于个人好恶的攻击,而是基于对学理的共同敬畏和对真理的共同追求。 学谊的支撑——学术共同体的构建与维护: 一个良好的学术共同体,能够为个体提供支持、资源和归属感。本书将讨论如何构建和维护这样的共同体,包括对学术道德的要求、对新人成长的扶持、以及对学术争论的健康处理方式。一个有活力的学术共同体,能够有效地抵御学术泡沫,促进学术的健康发展。 学谊的升华——“为学”的精神传承: “学谊”的更深层次意义在于,它是“为学”精神的传承。这种精神,包括了对知识的敬畏、对真理的执着、对真诚的坚持、以及对人类文明的责任感。本书将追溯这种精神在不同历史时期、不同文化中的表现,并探讨如何在现代社会中重新焕发其光彩。作者认为,真正的“学谊”能够超越师生、同僚的界限,形成一种跨越代际的学术共鸣。 学谊的挑战与未来: 随着信息技术的飞速发展,线上交流日益普及,但同时也带来了新的挑战。如何在线上交流中保持“学谊”的真诚与深度?如何避免“社交媒体”对学术探讨的干扰?本书将对此进行反思,并提出一些建设性的思考。同时,也将展望未来,“学谊”在人工智能时代将如何演变,以及我们应该如何应对。 本书的价值与意义: 《学理与学谊》并非一本提供具体方法或答案的工具书,而是一本引发思考、激发共鸣的引路之作。它希望能够: 重塑对“学问”的认知: 引导读者从更深层次理解学问的意义,不仅仅是获取知识,更是认识世界、提升自我、贡献社会的过程。 唤醒对“学理”的敬畏: 提醒我们在追求新知的同时,不忘那些奠定基石的经典学理,理解它们的重要性和普适性。 倡导对“学谊”的珍视: 鼓励读者积极参与学术交流,尊重他人,共同营造一个健康、积极、富有创造力的学术生态。 启发“为学”的智慧: 帮助读者在纷繁复杂的知识海洋中,找到自己的人生坐标,发展出独立思考、批判性思维的能力,并肩负起对知识和文明的责任。 总而言之,《学理与学谊》是一次关于“学问”的宏大叙事,它试图在喧嚣的世界中,为那些热爱思考、追求真理的人们,提供一片宁静而深刻的栖息地。它鼓励我们既要仰望星空,探究深邃的学理;也要脚踏实地,与同行者并肩前行,在温暖的学谊中共同成长。这是一次对学问本体的追问,也是一次对学问精神的礼赞。

作者简介

荣新江,北京大学历史系教授,北京大学中国史研究中心主任,博士生导师,长江学者,《唐研究》主编。著有《敦煌学十八讲》、《学术训练与学术规范》、《归义军史研究——唐宋时代敦煌历史考索》、《丝绸之路与东西文化交流》、《中古中国与粟特文明》等著作。

目录信息

目 錄

上編

《唐研究》弁言
華爾納《在中國漫長的古道上》中譯本序
申國美編《國家圖書館藏敦煌遺書研究論著目錄索引》序
《北京大學盛唐研究叢書》總序
孟憲實《漢唐文化與高昌歷史》序
蒙曼《唐代前期北衙禁軍制度研究》序
《粟特人在中國——歷史、考古、語言的新探索》前言
余欣《神道人心——唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》序
中華古籍特藏保護展覽隨想
《粟特人在中國》編後感言
劉進寶《唐宋之際歸義軍經濟史研究》序
池田溫《敦煌文書的世界》中譯本序
李德範主編《王重民向達所攝敦煌西域文獻照片合集》序
雷聞《郊廟之外——隋唐國家祭祀與宗教》序
馬秦《千年龜茲》序
《唐研究》第十五卷“長安學”研究專號卷首語
沙畹著作的接受與期待——《沙畹漢學論著選譯》代序
林世田《敦煌遺書研究論集》序
《向達先生敦煌遺墨》後記
《新獲吐魯番出土文獻研究論集》序
姚崇新《中古藝術宗教與西域歷史論稿》序
畢波《中古中國的粟特胡人——以長安為中心》序
《敦煌文獻·考古·藝術綜合研究——紀念向達先生誕辰110週年國際學術研討會論文集》後記
王媛媛《從波斯到中國:摩尼教在中亞和中國的傳播》序
胡戟、榮新江主編《大唐西市博物館藏墓誌》後記
廣中智之《漢唐于闐佛教研究》序
王靜《中古都城建城傳說與政治文化》序
《敦煌講座書系》總序
孫英剛《神文時代:讖緯、術數與中古政治研究》序
《西域考古·史地·語言研究新視野——黃文弼與中瑞西北科學考查團國際學術研討會論文集》卷首語
《流星王朝的遺輝:“隋煬帝與揚州”國際學術研討會論文集》序
朱玉麒《徐松與〈西域水道記〉研究》序
《龜茲石窟保護與研究國際學術研討會論文集》序
吳芳思《絲綢之路2000年》修訂版序
季愛民《隋唐長安佛教社會史》序
徐俊《鳴沙習學集——敦煌吐魯番文學文獻叢考》序
慶昭蓉《吐火羅語世俗文獻與古代龜茲歷史》序
米華健《絲綢之路》中譯本序
《唐研究》第二十三卷編後記

下編

《于闐史叢考》後記
《英國圖書館藏敦煌漢文非佛教文獻殘卷目錄(S.6981-13624)》自序
《海外敦煌吐魯番文獻知見錄》序
《歸義軍史研究——唐宋時代敦煌歷史考索》前言
《敦煌本禪籍校錄》後記
《鳴沙集——敦煌學學術史與方法論的探討》序
《敦煌學十八講》後記
《中古中國與外來文明》後記
《敦煌學新論》後記
《中國中古史研究十論》序言
《于闐史叢考》增訂本序
《隋唐長安:性別、記憶及其他》小序
《辨偽與存真——敦煌學論集》序
《學術訓練與學術規範——中國古代史研究入門》前言
《學術訓練與學術規範——中國古代史研究入門》後記
《于闐與敦煌》前言
《中古中國與粟特文明》序
《中古中國與外來文明》再版後記
《歸義軍史研究》再版後記
《絲綢之路與東西文化交流》後記


· · · · · · (收起)

读后感

评分

正好荣老师作序的不少书翻阅过不少,荣老师本人的书几乎都拜读过,更是收益匪浅。发现荣老师无论是给学生写序还是给朋友写序言都很严谨认真,绝无溢美之辞,叙说情谊也是点到为止。他的序言多是针对这一领域的学术发展脉络、现状以及可能的发展方向来论述,问题意识突出,因此...

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用户评价

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这本书的装帧设计本身就是一种艺术的体现,拿到手中便能感受到那种沉甸甸的诚意。内页的排版疏密有致,字体选择典雅又不失现代感,长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得称道的是,作者在叙述中穿插了许多生动的案例和历史的侧影,使得原本可能略显枯燥的学术探讨,瞬间变得有血有肉,鲜活起来。我仿佛跟随作者的脚步,穿越了时空,亲身见证了那些理论从萌芽到成熟的全过程。那种历史的厚重感和思想的碰撞感,让人在阅读的过程中充满了敬畏。特别是一些关键转折点的分析,角度刁钻却又逻辑自洽,让人拍案叫绝。它不仅仅是在讲述“是什么”,更是在深入剖析“为什么会是这样”,这种探究根源的精神,才是真正令人佩服的。

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翻开这本厚重的书卷,一股扑面而来的知识气息着实让人沉醉。作者的笔触细腻而深刻,仿佛能洞悉事物最本真的脉络。书中对诸多复杂理论的梳理,清晰得令人惊叹,那些原本晦涩难懂的术语,在他的阐释下变得平易近人。我尤其欣赏他那种层层递进的论证方式,每一步都坚实有力,引人入胜。读到精彩之处,常常需要停下来,反复咀嚼,生怕遗漏了其中的精妙之处。那种酣畅淋漓的阅读体验,就像是在迷雾中找到了一盏指路的明灯,豁然开朗。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种思维方式的引领,它教会我如何去审视和解构看似固定的概念,培养了一种更具批判性和思辨性的眼光。每一次合上书本,我都能感受到自己内在的某种格局正在被悄然拓宽,这种精神上的富足感,远超文字本身的价值。

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我关注这本书很久了,市场上同类书籍汗牛充栋,但大多流于表面,缺乏真正的洞察力。这本却截然不同,它给我的感觉是“言之有物,滴水不漏”。作者显然是下了苦功,所有的论据都经过了严谨的考证和打磨,少有夸张和空泛的陈述。尤其在涉及到一些前沿观点的阐述时,那种超前的预见性和对未来趋势的精准把握,令人不得不赞叹作者深厚的学术功底和敏锐的直觉。阅读过程中,我经常停下来,对照着自己以往的认知体系进行修正和补充,感觉像进行了一次彻底的“知识升级”。它提供的不仅仅是知识点,更是一种看待世界的全新坐标系,这才是真正有价值的阅读体验。

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这本书的行文风格极其独特,它融合了古典文学的韵味与现代学术的严谨,形成了一种别具一格的节奏感。有时,语句如行云流水般舒展自如,充满思辨的美感;有时,又陡然变得精炼有力,直击靶心。这种抑扬顿挫的叙事节奏,让阅读过程充满了期待和惊喜。更难能可贵的是,作者在宏大叙事之下,依然保有对个体经验和人性微光的关注,使得冰冷的理论不至于让人感到疏离。读完之后,留下的不仅是清晰的知识框架,更是一种对真理探索本身的热爱与敬畏。它像一位亦师亦友的存在,陪伴我走过了一段充实的学术旅程,带来的影响将是长久的。

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坦白说,初次接触这类题材的书籍,我内心是有些许畏惧的,生怕自己无法跟上作者的思路。然而,这本书以一种近乎温柔的姿态,引导着读者进入它的世界。作者似乎深谙普通读者的接受规律,他没有急于抛出宏大的结论,而是耐心地铺陈背景,层层设问,步步为营。这种循序渐进的引导,极大地降低了阅读的门槛。读完一章,总有一种“原来如此”的释然感,而非“完全没看懂”的挫败感。这种对读者的体贴,是很多专业书籍所欠缺的。它不仅满足了资深学者的求知欲,也为入门者打开了一扇坚实可靠的大门,真正做到了雅俗共赏,兼顾了学术的深度与普及的广度。

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做了很多笔记,很好读、很有用的一本书。

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要考先生的博士的话(如果还收)就该读一读,部头不大,把荣先生学术方向和着力点都说清了。和学生之间互动,“两京新记读书班”的故事可以称典范。星星之火,此之谓乎?

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要考先生的博士的话(如果还收)就该读一读,部头不大,把荣先生学术方向和着力点都说清了。和学生之间互动,“两京新记读书班”的故事可以称典范。星星之火,此之谓乎?

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做了很多笔记,很好读、很有用的一本书。

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敦煌学旁观者,几小时之内匆匆掠过,确实比研究专著好读许多

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