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作者简介
目录信息
第一部分 法国哲学与德国哲学、古希腊哲学
拉维松(1813--1900)：对亚里士多德《形而上学》的改造
论哲学家之翻译：以德语为例
从海德格尔对萨特人道主义的批判看主体一人的终结
从“泛性论”到“不存在”——论拉康对弗洛伊德“Trieb”概念的重释
政治形式——马南政治哲学研究
“差异”问题的德法演变——从海德格尔到德里达与列维纳斯
女性与象征秩序——从拉康、克里斯蒂娃到弗雷泽
第二部分 艺术哲学
世界法语哲学大会关于美的讨论史
“转变生命的力量”——德勒兹论哲学、艺术与科学
现实及其阴影
第三部分 作为教化之哲学
笛卡尔：通过阅读的经验进行教育
《爱弥儿》中的自我意识和教育
自由独立的人格培养计划——《爱弥儿》中的师生关系
作为政治生活的哲思生活——斯宾诺莎《知性改进论》中的内在批判与
颠覆式教育学
掌握符号：艺术、哲学和认知
后现代的哲学训练：利奥塔论哲学教育
阿尔都塞意识形态理论原像——从拉康到马克思的回归之途
征稿启事
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本《法兰西思想评论·2017（春）》中，有一篇关于“数字时代下的隐私权边界与个人数据监管”的探讨，是我近期阅读中最具启迪性的一篇文章。作者以一种极其审慎的态度，剖析了随着互联网和大数据技术的飞速发展，个人隐私所面临的空前挑战。文章不仅指出了个人数据被大规模收集、分析和利用的普遍现象，更深入地探讨了这种现象对个人自主权、社会公正乃至民主制度可能产生的深远影响。作者从法律、伦理、技术等多个维度，对“隐私”这一概念的内涵进行了重塑，并追问在数字时代，我们应该如何重新界定和保护个人的隐私权。我尤其赞赏文章对“数据主权”和“算法透明度”的论点，作者认为，个人对其数据应该拥有更强的控制权，而算法的决策过程也应当更加透明，以便于公众监督和追责。文章引用了欧盟《通用数据保护条例》（GDPR）等重要的法律实践，并对其进行了深入的解读和评价。此外，作者还探讨了“隐私困境”下的技术解决方案，例如差分隐私、同态加密等，并分析了这些技术在保护隐私方面的潜力和局限性。作者的语言严谨而富有穿透力，他将复杂的技术和法律概念，通过清晰的论述和生动的案例，呈现在读者面前。读完这篇文章，我感觉自己对数字时代的隐私问题有了更深刻的认识，也更加警醒于个人数据安全的重要性，并对如何在新技术浪潮中捍卫我们的数字权利有了更明确的方向。
评分《法兰西思想评论·2017（春）》中的一篇关于“技术进步与人类主体性的未来”的探讨，着实令我拍案叫绝。作者以一种前瞻性的眼光，审视了人工智能、大数据、基因编辑等新兴技术对人类存在本身可能带来的颠覆性影响。文章的论述不是简单地赞美或批判技术，而是深入到技术背后所蕴含的哲学命题，例如，当机器在越来越多的领域超越人类时，人类的独特性何在？当我们能够通过技术改造自身，甚至“设计”下一代时，自由意志和自然演化又该如何定位？作者运用了大量的哲学思辨，如对笛卡尔“我思故我在”的现代解读，以及对汉娜·阿伦特关于“行动”概念的重新审视。他分析了技术在解放人类劳动的同时，也可能带来的异化和工具化困境，以及数字时代信息过载和注意力分散对个体主体性形成的挑战。我特别赞赏作者对“后人类主义”思潮的批判性审视，他警示我们，在追求技术无限可能性的同时，绝不能忽视人文价值的底线和对生命尊严的敬畏。文章的语言充满力量，但又不失深邃的思考，每次读到某个观点，都忍不住停下来反复咀嚼。它让我深刻地意识到，科技的发展绝不应是无源之水，必须置于人文关怀和哲学反思的轨道上。这篇关于技术与主体性的文章，无疑是我阅读这本期刊的最大收获之一，它拓展了我对未来社会的想象，也让我对我们自身作为“人”的意义有了更深的追问。
评分我对这本《法兰西思想评论·2017（春）》中关于“欧洲一体化进程中的文化身份挑战”的讨论印象深刻。作者以一种宏大而细腻的视角，审视了在经济、政治日益融合的欧洲大陆上，各种传统文化、民族记忆以及新兴社会思潮如何相互激荡，形成复杂的文化张力。文章没有回避现实的矛盾，而是直面了移民潮带来的社会融合难题，以及不同成员国之间在历史叙事、价值观认同上的差异。我特别欣赏作者在分析过程中所展现出的多学科融合能力，既有历史学的纵深感，又有社会学的洞察力，同时不乏哲学层面的思考。比如，作者深入探讨了“欧洲身份”的构建，以及在这个过程中，区域性身份、民族性身份与泛欧身份之间的微妙平衡。他引用了大量具体的案例，例如法国对国家文化主权的态度，德国在接纳移民问题上的角色，以及东欧国家对西方价值观的复杂情感，这些都使得讨论更加生动和接地气。文章也触及了文化产业、媒体传播在塑造集体认同中的作用，以及全球化语境下欧洲文化如何在全球文化洪流中保持其独特性。阅读过程中，我仿佛置身于一场关于欧洲未来的深刻对话，感受到了思想碰撞的火花。作者的论述结构清晰，逻辑严密，但又不失人文学科的温度与关怀。它促使我思考，在全球化的大趋势下，如何理解和处理文化多样性与共同体意识之间的关系，这不仅对理解欧洲至关重要，也对我们身处快速变化的中国社会，同样具有深刻的启示意义。
评分《法兰西思想评论·2017（春）》中的那篇关于“气候变化与全球治理的挑战”的文章，着实令我深思。作者以一种严谨的科学态度和宏观的政治视野，剖析了当前人类社会面临的最为严峻的挑战之一——气候变化。文章不仅仅陈述了气候变化带来的环境后果，例如海平面上升、极端天气频发、生物多样性丧失等，更深入地探讨了这一全球性问题对国际政治、经济发展以及社会公平所产生的复杂影响。我尤其欣赏作者对“全球治理”这一概念的深入剖析，他指出，气候变化是典型的“公地悲剧”，需要各国协同合作，但各国在利益、能力、责任分担等方面存在巨大差异，这使得全球气候治理举步维艰。文章引用了《巴黎协定》等重要的国际气候协议，并对其成果与局限性进行了客观的评价。此外，作者还探讨了气候变化对发展中国家和弱势群体可能造成的更严重影响，以及如何在应对气候变化的过程中，实现“气候正义”。作者的语言冷静而充满紧迫感，他用翔实的数据和分析，揭示了气候变化对人类文明的严峻威胁，同时也呼吁国际社会加强合作，共同应对这一挑战。读完这篇文章，我感觉自己对气候变化问题的紧迫性有了更深的认识，也更加理解了全球治理的复杂性和重要性，并促使我思考，作为个体，我们应该如何为应对气候变化贡献自己的力量。
评分在《法兰西思想评论·2017（春）》这本书中，我被一篇关于“后殖民语境下的文化挪用与文化自觉”的专题文章深深吸引。作者以一种极具批判性的视角，审视了在全球化日益加深的今天，西方文化对非西方文化的“挪用”现象，以及由此引发的文化权力失衡和身份认同困境。文章深入分析了“文化挪用”的复杂性，它既可能是一种跨文化的交流与融合，也可能是一种对弱势文化的剥削与掠夺。作者引用了大量关于艺术、时尚、音乐等领域中，西方文化对非西方元素进行“挪用”的案例，并对其进行深刻的批判性解读。我尤其欣赏作者对“文化自觉”的强调，他认为，在全球化的浪潮中，非西方文化主体必须积极地反思自身，挖掘和传承自身的文化价值，从而在全球文化交流中保持自主性和独特性。文章探讨了后殖民理论在理解和回应文化挪用问题上的重要作用，并鼓励人们以更开放、更包容的心态，去理解和处理不同文化之间的互动关系。作者的语言充满力量和辩证，他既对文化霸权现象进行了毫不留情的批判，也对文化交流的积极可能性持开放态度。读完这篇文章，我感觉自己对文化在全球化进程中的地位和作用有了更深刻的认识，也更加理解了文化自觉的意义，以及在跨文化交流中，如何尊重差异、求同存异。
评分翻开这本《法兰西思想评论·2017（春）》，我立刻被它精心编排的目录所吸引，那种严谨又不失洞察力的选篇，仿佛在为我开启一扇通往法国乃至世界思想前沿的大门。我尤其对其中一篇关于“后真相时代批判性思维的重塑”的文章产生了浓厚的兴趣。在信息爆炸、真假难辨的当下，能够系统地探讨如何在媒体泛滥和情感操纵夹击下，重新找回独立思考的能力，无疑是一项极具现实意义的任务。作者从哲学、心理学乃至社会学多个维度，层层剖析了“后真相”现象的成因，例如算法推荐加剧的信息茧房效应，以及情绪煽动在公共讨论中的主导作用。文章不仅指出了问题，更重要的是提出了切实可行的应对策略，比如培养信息辨别的能力，理解认知偏差的运作机制，以及如何在碎片化的信息流中构建连贯的知识体系。读完这部分，我感觉自己仿佛经历了一次头脑的风暴，原有的一些模糊认知被清晰化，也更加坚定了在日常生活中保持审慎和批判态度的决心。这不仅仅是一篇学术探讨，更像是一次思想的“健身操”，帮助我们锻炼和强化精神的肌肉，抵御那些看似无害却侵蚀思维的“软暴力”。作者的语言流畅且富有启发性，即使面对较为复杂的概念，也能通过生动形象的比喻和恰当的案例，让读者轻松理解。总而言之，这篇关于批判性思维的文章，为我理解当下的信息环境提供了宝贵的思想资源，也让我对未来如何 navigate 这个复杂的世界充满信心。
评分在《法兰西思想评论·2017（春）》这本书中，我对一篇关于“艺术的社会功能与公共性的再思考”的专题文章产生了极大的共鸣。作者以一种非常人文的关怀，重新审视了艺术在当代社会中所扮演的角色，挑战了将艺术仅仅视为精英阶层消遣或者市场交易品的传统观念。文章深入探讨了艺术如何能够成为社会变革的催化剂，如何能够促进公共领域的对话，以及如何通过艺术项目来弥合社会鸿沟，提升社区凝聚力。我尤其欣赏作者对“参与式艺术”和“公共艺术”的积极评价，他认为这些形式能够打破艺术的围墙，让艺术真正走进大众，成为每个人都可以参与和贡献的力量。作者引用了许多具体的艺术项目案例，例如在城市角落出现的公共壁画，社区居民共同创作的戏剧表演，以及关注社会议题的纪录片展映，这些都生动地展现了艺术的社会功能。文章也探讨了艺术机构在推动艺术公共性方面所承担的责任，以及如何通过教育、展览、互动等多种方式，让更多人理解和欣赏艺术。作者的语言充满激情与辩证，他既肯定了艺术独立性的价值，也强调了艺术与社会现实的紧密联系。读完这篇文章，我感觉自己对艺术的理解被拓宽了，不再局限于画廊或博物馆的围墙之内，而是看到了艺术作为一种生命力的存在，可以渗透到生活的方方面面，并为社会带来积极的改变。
评分《法兰西思想评论·2017（春）》中的一篇关于“全球化背景下的民族主义复兴与文化多元主义的张力”的文章，给我留下了极其深刻的印象。作者以一种宏观的视角，审视了在全球化浪潮席卷之下，一些国家和地区为何会出现民族主义情绪的回潮，以及这种现象如何与推崇文化多元主义的理念发生冲突。文章深入分析了全球化过程中，经济不平等、文化冲击、身份认同危机等因素如何催生了民族主义的土壤。作者并没有简单地将民族主义视为一种落后或倒退的现象，而是尝试理解其背后的深层动因，例如对失去国家主权和文化独特性的担忧，以及在全球化语境下寻求个体和集体归属感的需要。同时，文章也强调了文化多元主义的重要性，论证了尊重和保护不同文化，促进跨文化交流对于构建一个和谐共存的世界的必要性。作者引用了大量关于不同国家民族主义案例的分析，从欧洲的右翼民粹主义，到亚洲一些国家对本土文化的强调，都为我们理解这一复杂现象提供了具体的参照。我特别赞赏作者在处理这一敏感话题时的审慎和客观，他既看到了民族主义可能带来的排外和冲突，也承认了它在某些情境下可能是一种对本土文化和国家利益的捍卫。这篇文章的论述结构严谨，逻辑清晰，语言富有洞察力，它让我对当前世界政治格局中的一些重要趋势有了更深刻的认识，并促使我对“我们是谁”以及“我们应该如何与他人相处”这些根本问题进行更深入的思考。
评分《法兰西思想评论·2017（春）》中那篇关于“城市化进程中的社会空间重塑与社区关系变迁”的文章，给我留下了非常深刻的印象。作者以一种细致入微的社会学视角，描绘了随着城市化进程的不断加速，我们的居住空间、社交模式以及社区的整体形态是如何发生深刻变化的。文章深入分析了城市扩张、功能分区、房地产开发等因素，如何重塑了传统的城市肌理，以及由此带来的居民生活方式、邻里关系和社群认同的转变。我尤其欣赏作者对“空间正义”和“社会排斥”的探讨，他指出，在城市发展过程中，不同的社会群体往往会被分配到不同的地理空间，而这种空间上的隔离和不平等，很容易加剧社会资源的分配不均和阶层之间的隔阂。文章引用了许多关于全球不同城市案例的研究，例如北京的拆迁与重建，上海的棚户区改造，以及欧洲一些城市在应对社会混合性问题上的实践，这些都为我们理解城市化带来的复杂社会现象提供了丰富的参照。作者的论述条理清晰，逻辑严密，但又不乏人文关怀，他关注的是在冰冷的城市建设背后，人与人之间的联系是如何维系或断裂的。读完这篇文章，我仿佛看到了自己所居住的城市正在经历的深刻变革，也更加理解了城市发展背后所蕴含的社会意义，并促使我思考，如何在未来的城市规划和社区建设中，更好地实现人与人之间的和谐共处。
评分我对《法兰西思想评论·2017（春）》中那篇关于“消费主义文化中的符号意义与身份构建”的文章，可以说是爱不释手。作者以一种极其敏锐的社会学和符号学视角，剖析了当代社会中，消费行为如何不再仅仅是满足基本需求的手段，而是演变成了一种复杂的身份表达和价值认同的场域。文章深入探讨了品牌、商品、广告等符号如何在潜移默化中塑造我们的欲望，以及我们如何通过选择特定的消费品来构建和展示“我是谁”。作者引用的理论，如鲍德里亚的“消费社会”理论，以及索绪尔的符号学原理，被巧妙地运用到对现实生活的观察中，使得理论分析与生活体验紧密结合。我尤其对作者对“体验经济”和“情感消费”的解读感到新颖，他指出，在物质极大丰富的今天，人们越来越倾向于购买“故事”、“感受”和“社群归属感”，而这些都通过消费的符号得以实现。文章并没有停留在对消费主义的简单批判，而是深入分析了其背后的心理机制和社会动因，以及个体在消费洪流中如何进行反抗或被同化。作者的笔触细腻，对于细节的捕捉能力极强，他用生动的案例，比如奢侈品的象征意义，社交媒体上的“晒照”文化，以及快时尚对个体风格的塑造，都让我对日常的消费行为有了全新的认识。这篇评论不仅让我对消费主义有了更深层次的理解，也促使我反思自己与商品之间的关系，以及我如何通过消费来定义自我。
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