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出版者:上海古籍出版社

作者:[清] 全祖望 撰

出品人:

页数:2784

译者:朱铸禹 汇校集注

出版时间:2018-6

价格:458.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532588275

丛书系列:

图书标签:

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《中国古代思想史导论：从先秦到明清的智慧流变》 本书并非一部考据严谨的学术专著，亦非对某一特定历史时期或思想流派的深入剖析，而是一次对中国古代思想长河的概览式巡礼。旨在以一种相对平易近人的方式，勾勒出中华民族数千年间精神探索的脉络，呈现不同时代、不同学派的思想碰撞与融合，以及它们如何共同塑造了中国人的思维模式、价值观念和社会文化。 卷一：奠基之石——先秦的智慧萌芽 我们回溯至文明的黎明，先秦时期，百家争鸣，群星璀璨。本卷将重点关注几大主要思想流派的起源与早期发展。 儒家：仁德之光与礼乐之治。孔子及其弟子构建的仁、义、礼、智、信等核心范畴，是如何为早期中国社会提供道德准则和政治蓝图的？孟子如何将“仁”推向“民贵君轻”的政治思想？荀子如何强调“隆礼重法”的社会秩序？我们将探讨儒家思想在构建社会伦理、政治秩序及个人修养方面的 foundational contributions，以及其对后世中国社会结构和价值观念的深远影响。这部分并非简单罗列孔孟荀的生平与著作，而是侧重于分析他们思想的内在逻辑、核心概念的演变，以及其在当时社会背景下的现实意义。 道家：自然的启示与无为的智慧。老子《道德经》所倡导的“道”的宇宙观，以及“无为而治”的政治哲学，是如何挑战世俗的权力结构和人为的道德规范的？庄子如何以汪洋恣肆的想象力，描绘出逍遥自在的精神境界，并对社会既定价值进行解构？本卷将深入探究道家思想中关于自然、生命、政治和精神自由的独特见解，以及其对中国文人隐逸情怀、艺术创作和个体精神解脱的影响。我们将试图理解“道”的虚静、柔韧与“无为”的顺应自然，如何提供了一种与儒家截然不同的生存智慧。 法家：秩序的构建与君权的强化。商鞅、申不害、韩非子等法家代表人物，如何在乱世之中提出强国富民的策略？他们对“法”、“术”、“势”的论述，以及对人性“恶”的洞察，如何构建了一个以国家权力为核心的统治体系？本卷将解析法家思想的政治实用主义，以及其对中国古代中央集权制度形成的关键作用。我们不会停留在对严刑峻法的简单批判，而是尝试理解法家思想在特定历史条件下，为解决社会危机、维护国家统一所采取的激进手段及其逻辑。 墨家：兼爱与非攻的理想。墨子如何以朴素的理性主义精神，倡导“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等主张？其逻辑严谨的论证方式和严苛的纪律要求，在当时社会扮演了怎样的角色？本卷将简要介绍墨家思想的独特性，以及其在古代思想史上的独特地位，尽管其后逐渐式微，但其某些思想的闪光点仍值得关注。 名家与阴阳家：逻辑与宇宙的思辨。惠施、公孙龙等名家的辩论，对逻辑和概念的清晰化有何贡献？邹衍等阴阳家的五行学说，如何尝试构建一个统一的宇宙模型？本卷将初步介绍这些在思想史边缘但具有独特价值的流派，展现先秦时期思想的丰富性和多元性。 卷二：融合与演变——秦汉至唐宋的思想变迁 秦汉帝国统一，思想的整合与新变随即展开。本书将重点关注这一时期的思想整合、佛教传入及其对中国本土思想的冲击与改造，以及宋明理学的兴起。 儒法结合与大一统。秦朝的法家统治，汉初的黄老之学，再到汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的战略，其中蕴含着怎样的思想博弈与妥协？儒家思想如何在适应集权统治的需求下，融入法家的某些治国理念？本卷将探讨儒家思想如何成为国家意识形态，并与其他思想流派进行互动，最终确立其在中国古代思想体系中的核心地位。 佛教的东渐与中国化。佛教自印度传入中国，是如何在中国这片古老土地上生根发芽，并与本土文化发生深刻交流的？从早期的翻译与传播，到高僧大德对佛经的本土化解读，再到禅宗等具有鲜明中国特色的佛教宗派的形成，佛教对中国人的宇宙观、人生观、艺术以及社会文化产生了怎样的影响？本卷将侧重于佛教与儒、道二家的相互影响，特别是佛教如何丰富了中国人的精神世界，以及中国思想如何在吸纳佛教养分的同时，保持自身的独特面貌。 魏晋玄学：清谈与精神的超越。面对乱世，魏晋文人如何从道家思想中汲取灵感，进行“玄学”的清谈？竹林七贤等人的思想，是如何在追求个体精神自由的同时，又表现出对生命虚无的感叹？本卷将深入探讨玄学对个体精神解放的追求，以及其对中国文学艺术的深刻影响。 隋唐气象：多元文化的交融。隋唐盛世，思想文化呈现出空前的开放与包容。佛教的进一步发展，道教的繁荣，以及儒学的新发展，都在此时期扮演了重要角色。本卷将简要提及这一时期的思想活跃度，以及不同思想流派如何在更为开放的环境中相互激荡。 宋明理学：格物致知与道德回归。在社会经济文化发生深刻变革的宋代，儒家思想迎来了新的复兴，并发展出“理学”。周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等理学家，如何继承和发展孔孟之道，构建了更为系统和精密的本体论、认识论和伦理学体系？他们强调的“理”、“气”、“心”、“性”，以及“格物致知”、“存天理，灭人欲”等观念，对后世中国人的思想和行为规范产生了怎样的影响？本卷将重点解析理学的核心观点，及其在教育、政治和个人修身等方面的实践意义。 卷三：晚明至今的转型与反思 明代中后期，社会结构和思想观念开始发生新的变化，西方思想的传入也带来了新的挑战。本书将触及这一时期的思想活跃，以及近现代以来中国思想的转型与探索。 明代心学：致良知与个体自觉。王阳明的心学，如何强调“心即理”、“知行合一”、“致良知”，将儒家思想的重点从外部世界转向个体内心？心学的兴起，对个体精神的解放和自主意识的觉醒有何促进作用？本卷将解析心学的核心思想，以及其对中国近现代思想史的潜在影响。 晚明思潮的活跃与反思。面对社会变革，李贽等人的“异端”思想，对传统观念提出了怎样的挑战？晚明时期思想的活跃与多元，为我们理解中国思想史的复杂性提供了重要视角。 西学东渐的冲击与回应。自明末利玛窦等人来华，西方科学、哲学和宗教思想开始传入中国。这些思想如何冲击了传统的中国思想体系？中国知识分子又是如何回应这一挑战，开启了漫长的“中学为体，西学为用”到全面学习西方的探索之路？本卷将初步概述这一历史进程，为理解中国近现代思想的转型奠定基础。 近现代中国思想的探索（简要提及）。面对内忧外患，中国知识分子在寻求救国图存的道路上，进行了怎样的思想探索？从维新变法到辛亥革命，从新文化运动到马克思主义的传播，中国的思想版图发生了怎样的剧变？本卷将以概括性的方式，勾勒出这一时期的思想图景，为读者提供一个更为完整的中国思想史的框架。 本书特色与价值 本书并非旨在提供一套精确无误的思想谱系，而是力图呈现中国古代思想的“流变”之处，即思想是如何在不同时代、不同学派之间相互影响、吸收、扬弃，并最终形成我们所见的中华文明的独特精神内核。 注重思想之间的关联性：我们强调不同思想流派并非孤立存在，而是相互影响、辩驳、融合，共同推动了中国思想史的发展。 解读思想的时代背景：每一思想的产生与发展，都与当时的社会、政治、经济环境密不可分。本书将尽可能地将思想置于其所处的时代背景下进行解读。 关注思想的内在逻辑：在介绍具体思想家的观点时，本书会尽量梳理其思想的内在逻辑和核心概念，帮助读者理解其思想的构成要素。 提供一种宏观的视角：本书的目的是提供一个概览式的视角，帮助读者建立起对中国古代思想史的整体认知框架，而非进行深入的细节考证。 启发读者思考：本书并不提供标准答案，而是希望通过对思想史的梳理，启发读者对中国传统文化、价值观念以及当代社会进行更深入的思考。 本书适合对中国传统文化、哲学思想感兴趣的普通读者，以及希望对中国古代思想史有一个初步了解的学生和研究者。阅读本书，如同漫步于一条古老的河流，感受其中流淌的智慧，品味历经千年沉淀的思想精华。它将帮助您理解，构成我们民族精神 DNA 的，是怎样一套复杂而深刻的智慧体系。

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随着阅读的深入，我越来越体会到这部作品所蕴含的巨大学术能量。它就像是一个巨大的信息库，但又比信息库更具生命力——因为它有着明确的价值判断和鲜活的学术精神。我注意到，书中引用的旁证和对比材料极其丰富，这不仅极大地增强了论证的说服力，同时也为我后续的拓展研究提供了无数条新的线索和方向。每一次对某一个论点的探究，都能顺藤摸瓜地发现好几本相关的、值得深入挖掘的参考文献。它不是终点，而是一个激动人心的起点，为研究者打开了通往更广阔学术领域的宝藏之门。可以说，它不仅是对前人成果的总结和致敬，更像是为后来的学术探索播下了一颗颗创新的种子。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种厚重典雅的气质，仿佛能透过封面窥见其中蕴含的深厚学问。拿到手里沉甸甸的，触感温润，就知道这不是那种轻飘飘的、快餐式的读物。我特别喜欢它在排版上的考究，字体选择古朴而不失清晰度，行距和页边距都拿捏得恰到好处，长时间阅读下来，眼睛也不会感到疲惫。虽然我还没来得及深入研读里面的每一篇文字，但仅凭这种对传统阅读体验的尊重和用心打磨，就足以让人心生敬意。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，体现了出版方对学术经典应有的庄重态度。这种对细节的关注，往往是衡量一部严肃学术著作质量的试金石，让人对内容本身的精彩程度抱有更高的期待。总的来说，从物理形态上讲，这本书已经成功地建立了一种仪式感，让读者在翻开扉页之前，就已经进入了一种沉静、专注的学术氛围之中。

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我最欣赏的是作者（或编者）在构建这部作品时的那种史家笔法和宏大视野。从目录的编排来看，显然不是简单的文献堆砌，而是经过了精心的历史脉络梳理和逻辑串联。每一次阅读都像是在跟随一位经验老到的向导，穿越时空的迷雾，考察一段复杂而重要的历史进程。那些看似零散的片段，在整体的框架下被赋予了新的生命和意义，它们不再是孤立的史料，而是构成了完整论证链条上不可或缺的一环。特别是对一些关键历史节点和人物关系的阐释，那种深入骨髓的洞察力，让人不得不拍案叫绝。它不是在简单地复述已知，而是在激活那些沉睡的知识，让古老的智慧在当代焕发出新的光彩。这种提炼和整合的能力，着实体现了作者深厚的学养和批判性思维，绝非泛泛之辈所能企及。

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对于我这样一个习惯于进行跨学科研究的读者来说，这部作品展现出的兼容并蓄的特点尤其宝贵。它似乎并不局限于某一个固定的学科范畴，而是像一张广阔的网，将文献学、历史学、甚至部分哲学思辨熔于一炉。在阅读过程中，我发现它提供的不仅仅是事实和观点，更是一种观察世界的独特视角和分析问题的底层逻辑。很多我原本认为已经定论的概念，在书中被巧妙地引入了新的参照系进行审视，使得原有的理解产生了微妙而富有建设性的松动。这种激发思考的能力，远比单纯提供知识点要来得重要和持久。它强迫我走出舒适区，去重新审视那些被我们习以为常的知识体系，这种“知其然，更要知其所以然”的求知过程，正是阅读经典的最大乐趣所在。

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坦白说，我过去对于这类重量级的典籍往往抱有一种敬畏感，生怕自己能力不足，无法真正领会其精髓。然而，这本书在处理艰深内容时，展现出了一种恰到好处的“可及性”。这并不是说内容变得肤浅了，而是说编纂者在提供核心文本的同时，辅以的那些注释和导读，处理得极为精妙。它们像是一系列恰到好处的阶梯，引人向上攀登，而不是粗暴地把我拽上山顶。每当遇到一个晦涩难懂的典故或生僻的术语时，稍作查阅，总能立刻获得清晰且有深度的解释，极大地降低了阅读的门槛，使得那些原本只属于象牙塔尖的知识，得以向更广泛的知识追求者敞开大门。这种“润物细无声”的引导，体现了对普通读者的深切关怀。

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