明代江南园林研究

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出版者:
作者:顾凯
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2010-3
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787564120108
丛书系列:建筑遗产保护丛书
图书标签:
  • 园林
  • 建筑
  • 明代
  • 历史
  • 江南
  • 顾凯
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具体描述

《明代江南园林研究》在深入翔实的史料发掘基础上,对众多明代江南园林实例作出详细的考察,并以园林观念和造园实践两方面为切人点,在历史文献构筑的语境中展开具体命题的分析,揭示出江南造园在明代这一历史时期的具体变化。

《明代江南园林研究》将明代划分为四个时期分别进行研究,每个时期的江南园林有着各自鲜明的特色:初期冲击剧烈、陷入低迷,中前期重塑形象、渐复元气,中期风气剧变、转向繁荣,而晚期更是辉煌全盛而又有深刻转折一一园林不仅获得空前的地位,而且通过“画意”营造标准的确立,造园在历史上首次获得了自身独立的形态审美价值。从而,中国园林史上第一次诞生了较为系统、完整的园林创作理论著作,第一次出现“造园艺术家”群星璀璨的局面,也前所未有地成就了一大批营造复杂、景致精美的“名园”,而园林营造技法在叠山、理水、花木、建筑各个方面都发生了深刻变化,极大影响了中国造园史的进程。

《明代江南园林研究》可供建筑历史与理论、建筑设计及其理论、风景园林、艺术史、文化史的研究者和爱好者阅读参考。

《明代江南园林研究》 一、 时代背景与园林艺术的勃兴 明代,一个在中国历史上具有承前启后意义的王朝,其三百余年的统治,不仅在政治、经济、文化上留下了深刻的印记,更在艺术领域,尤其是园林艺术,迎来了空前的繁荣与发展。江南地区,因其得天独厚的地理环境、富庶的经济基础以及深厚的文化底蕴,成为了明代园林艺术最璀璨的明珠。 “江南好,风景旧曾谙。”白居易的诗句,早已描绘出江南秀丽的山水风光,而明代文人墨客,更是将这份自然之美与人文情怀巧妙地融入园林之中,创造出无数令人神往的园林杰作。明代,经济的重心继续南移,商业的繁荣催生了大量富商巨贾,他们不仅追求物质上的享受,更渴望在喧嚣的尘世中寻觅一处安宁与雅致的精神家园。与此同时,士大夫阶层在经历了元代政治动荡后,回归故里,寄情山水,他们将毕生的学识、情操与审美追求,化为一草一木,一亭一榭,在园林中构建出理想的“士人隐逸”空间。 明代的园林艺术,是在继承宋代山水园林精髓的基础上,不断创新与发展的。宋代园林以写实著描绘自然山水而闻名,明代则在此基础上,更加注重人工造景与自然景致的融合,强调“虽由人作,宛自天开”的意境。此时,叠石理水技术日臻成熟,假山堆砌出奇峰异石,池沼勾勒出曲折婉蜒的水面,与精心栽植的花木、巧夺天工的建筑相互辉映,构成了一幅幅生动的水墨画卷。 二、 明代江南园林的核心特征与美学追求 明代江南园林的魅力,体现在其独具特色的艺术风格和深邃的美学内涵之中。 写意山水,意境深远: 明代园林不再是简单模仿自然,而是提炼自然的精髓,通过点、线、面的组合,营造出富有诗意的空间。一块嶙峋的假山,可以象征高山峻岭;一泓浅浅的池水,可以寓意浩渺的江湖。园林中的每一处景致,都承载着文人的情感寄托和哲学思考,追求“言有尽而意无穷”的艺术境界。这种写意的处理方式,使得游人在有限的空间中,能够感受到无限的意境,引发丰富的联想。 叠石理水,精妙绝伦: 叠石理水是明代江南园林的重要技术手段,也是其艺术表现力的关键。太湖石以其瘦、漏、透、皱的特质,成为叠石的首选。巧匠们凭借高超的技艺,将这些天然的石块堆砌成千姿百态的假山,或陡峭雄伟,或蜿蜒曲折,仿佛是微缩的山水画。池沼的设计也极为讲究,或开阔如镜,倒映着蓝天白云;或狭窄曲折,营造出深邃幽静的氛围。水体不仅是视觉的焦点,更是动态的元素,为园林增添了灵动与生机。 建筑精巧,与景相融: 明代园林建筑,如亭、台、楼、阁、榭、廊等,并非孤立存在,而是与周围的景物紧密结合,成为园林景观的重要组成部分。建筑的选址、造型、色彩都经过精心设计,力求与自然环境浑然一体。例如,依山傍水的亭台,可以凭栏远眺;临水而建的榭,可以赏鱼戏波。建筑的比例适度,装饰雅致,往往采用木结构,或绘以精美的彩绘,在烘托自然景色的同时,也展现出主人的品味与情趣。 花木配置,四季有景: 园林中的花木,不仅是自然的点缀,更是承载情感与寓意的载体。明代园林注重花木的季相变化,追求“四季有景,各具风姿”。春有桃李争艳,夏有荷风送香,秋有丹桂飘香,冬有寒梅傲雪。同时,也喜用松、竹、梅等象征高洁品格的植物,以及芙蓉、牡丹等寓意富贵吉祥的花卉。花木的种植,不仅考虑了观赏性,更注重其象征意义,营造出充满文化意蕴的景观。 曲径通幽,步移景异: 明代园林的空间处理,讲究曲折迂回,引人入胜。园路并非直线,而是蜿蜒曲折,带领游人在步移之间,不断发现新的景致。这种“藏”与“露”、“虚”与“实”的空间处理手法,极大地增加了园林的层次感和趣味性,使游人在探索中获得惊喜,体验到“犹抱琵琶半遮面”的含蓄之美。 三、 明代江南园林的类型与代表性作品 明代江南园林,根据其功能和建造者的身份,可以大致分为以下几种类型: 皇家园林(数量较少,影响有限): 明朝的都城设在北方,因此在江南的皇家园林相对较少,且多为行宫性质,其影响不如私家园林深远。 官僚园林(仕女园、别墅园): 随着文官政治的发展,不少官员在江南购置宅邸,建造园林,既是休憩之所,也是展示其身份地位和文化品味的场所。这些园林往往融居所与游赏于一体,既有生活的便利,又有高雅的雅趣。 文人园林(士人园、隐逸园): 这是明代江南园林中最具代表性和艺术价值的类型。众多文人雅士,在园林中寄托其理想,抒发情怀。他们追求的是一种超然物外、返璞归真的生活方式,园林成为他们精神的栖息地。这一类型的园林,更加注重意境的营造和审美的抒发,是明代文人园林艺术的集大成者。 商业园林(名妓园、市井园): 随着江南经济的繁荣,一些富商巨贾或名门望族,为了迎宾待客,或是为了彰显家族的繁盛,也建造了豪华的园林。其中,一些与名妓相关的园林,更是成为当时文化与娱乐的场所。 纵观明代江南园林,涌现出无数传世之作,尽管许多园林已湮没在历史的长河中,但通过古籍记载、绘画作品以及残存的遗迹,我们仍能窥见其昔日的辉煌。 拙政园(苏州): 明代正德年间(1506-1521),御史王献臣辞官归里,在苏州营建此园。拙政园以水为中心,以池为主体,巧妙地运用了山石、植物、建筑等元素,构成了“水景为主,旱景为辅”的格局。园内山石堆叠,曲池回廊,亭台楼阁掩映在绿树丛中,处处流露出文人园林的雅致与闲适。其“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美誉,并非虚传。 留园(苏州): 尽管留园的建造时间跨度较大,但其明代的部分已奠定了其高雅的格调。留园以其精巧的建筑、灵动的空间布局和丰富的文化内涵而著称。园中的冠云峰,形似天然,极具观赏价值。各种曲廊、漏窗、洞门的设计,营造出曲径通幽、步移景异的视觉效果。 网师园(苏州): 网师园是明代晚期园林的代表作之一,以其精致小巧、布局严谨而闻名。园主史济以“渔隐”为主题,将网师园打造成了一处充满诗情画意的空间。“竹织棚”,象征着渔人居住的简陋居所,与精美的亭台楼阁形成对比,寓意着“隐于市而心不染尘”的境界。 怡园(苏州): 怡园是明代中后期园林艺术的优秀范例,虽然在清代有所增建,但其明代遗存已经足以展现其独特的魅力。园内布局疏朗,景物错落有致,注重写意与写实的结合。 这些园林,以及散布在江南各地的无数未名园林,共同构成了明代江南园林艺术的宏大画卷。它们不仅是物质的景观,更是文人精神的投射,是历史文化的载体。 四、 明代江南园林的研究价值与历史意义 对明代江南园林的研究,具有极其重要的学术价值和历史意义: 艺术史研究: 明代江南园林是中国古典园林艺术发展的重要阶段,其艺术成就为后世园林提供了宝贵的借鉴。深入研究其造园手法、美学理念、艺术风格,有助于我们更深刻地理解中国传统艺术的精髓。 文化史研究: 园林是文人生活方式和精神世界的重要载体。研究明代江南园林,能够深入了解明代文人的生活情趣、审美追求、哲学思想以及社会交往,是洞察明代文化的重要窗口。 社会经济史研究: 园林的建造与维护,需要雄厚的经济基础。研究明代江南园林,可以反映出当时江南地区的经济发展水平、商业繁荣程度以及社会阶层结构。 建筑史研究: 明代园林建筑是中国传统建筑的重要组成部分。研究其建筑形制、构造技术、装饰艺术,有助于丰富和完善中国建筑史的认知。 人居环境研究: 园林是中国古代人居环境的重要组成部分,其造园理念和技术,对现代人居环境的营造仍有启发意义。研究明代江南园林,可以为当代人居环境设计提供灵感和借鉴。 五、 结语 明代江南园林,是中国古代造园艺术的巅峰之作,是东方审美情趣的集中体现。它们以其独特的魅力,穿越历史的烟尘,至今仍散发着迷人的光彩。对这些园林的深入研究,不仅是对中国传统文化的传承与弘扬,更是对中华民族精神家园的追溯与理解。它们不仅仅是精美的建筑和景致,更是古人智慧、情感与哲思的结晶,是值得我们永远珍视与探究的文化瑰宝。

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用户评价

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这本书的结构安排非常讲究章法,它没有采用简单的地域划分,而是以“功能”和“精神追求”为脉络层层递进。从早期注重实用性的“理水”到中后期追求“造境”的极致,作者清晰地勾勒出一条明代园林审美的主线。我特别佩服他处理不同类型园林——从皇家苑囿到私家山庄,再到文人雅集的小园——时所采用的对比和参照方法。这种宏观的结构感,使得读者能够轻易地把握住这一历史时期园林艺术发展的脉络和转折点。尤其是在对比南北方园林差异时,作者的洞察力令人印象深刻,他没有停留在表面的形式差异,而是挖掘到了背后的气候适应性以及社会阶层对空间需求的不同。这种层层剥笋的分析,让原本模糊的历史概念变得清晰而立体。

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阅读此书的过程,更像是一次与明代文人士大夫精神世界的深度对谈。作者高明之处在于,他能从园林的一砖一瓦中,读出主人的“胸襟”与“抱负”。书中对一些著名园主,比如某些富商或高官,如何在有限的空间内,试图模拟出整个大自然的景象,并借此抒发“遁世”情怀的剖析,非常到位。这不仅仅是建筑史,简直就是一部“士人心态史”。我发现,当我们理解了他们对“天人合一”概念在物质空间上的执着追求,就更容易理解为什么某些假山会堆叠得如此怪诞,为什么某些水池的深度会被精确计算。全书的基调是克制而严谨的,但字里行间流露出的对传统文化精髓的珍视,非常打动人。

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坦率地说,这本书的学术价值是毋庸置疑的,但真正让我爱不释手的是它在语言表达上的那种深厚的文化积淀。作者的行文流畅自然,即便是引用了大量古代文献,也处理得毫不生硬,仿佛这些古籍是作者的日常读物一般信手拈来。他擅长用现代的、清晰的逻辑去梳理古代复杂的审美体系,使得研究对象变得平易近人。比如,他对于“借景”艺术的论述,不仅引用了经典案例,还结合了光影变化的物理原理进行解释,这种跨学科的整合能力,使得研究的深度和广度都得到了极大的拓展。读罢此书,我对江南园林的理解已不再停留在“精美”二字上,而是对其背后所蕴含的哲学思辨和生活艺术有了更深层次的敬畏。

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这部关于明代江南园林的著作,我从头到尾拜读完毕,最大的感受是作者在史料搜集上的那股“狠劲儿”。他似乎把散落在各处的明代文人笔记、地方志、甚至是家族档案里头那些零星的园林记载,都给“挖”了出来,然后像拼图一样小心翼翼地拼接起来。阅读过程中,我仿佛置身于一个巨大的历史图书馆,被作者引导着去触摸那些已经被时间侵蚀的园林记忆。尤其欣赏他对于某一处具体园林(比如某个私人宅邸里的水榭)的细节描摹,那种对建筑形制、植物配置乃至使用者心境的考量,绝非走马观花式的概述。他不仅仅是在描述“有什么”,更在深入探讨“为什么会这样”,这背后牵扯出的士大夫审美趣味的变迁、商业财富对空间营造的影响,都使得这部研究具有了坚实的社会学厚度。当然,对于非专业人士来说,某些涉及专业术语的段落可能会略显晦涩,但总体而言,它为我们重建那个精致而复杂的古典园林世界,提供了无比扎实的砖石。

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说实话,最初翻开这本书的时候,我有点担心它会成为一本枯燥的学术论文集,充满了密密麻麻的脚注和佶屈聱牙的论证。但出乎意料的是,作者在叙事上展现出一种近乎于散文诗的优雅,特别是在描述园林如何与季节、天气发生互动时。比如,他对“雨打芭蕉听禅音”这种意境的解读,不是简单地翻译古文,而是深入到明代文人对“动静相宜”哲学观的实践层面。这种将理论性探讨与审美体验巧妙结合的处理手法,极大地提升了阅读的愉悦感。它成功地避免了将园林降格为纯粹的建筑学案例研究,而是将其提升到了文化现象的高度。书中的插图和图纸虽然不多,但选取的角度都极其精准,有效地辅助了文字的展开,让那些想象中的亭台楼阁在脑海中有了清晰的轮廓。读完之后,我感觉自己看风景的眼光都变得更“老练”了一些。

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在清华《建筑史论汇刊》第一缉上能查到顾凯的《晚明江南造园的转变》,大致是这本书的姊篇

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更确切说是史料集,发挥不多,见解也很少,适合当作资料来用,但是似乎这样体例在现代学术中难以算上“研究”二字。

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在清华《建筑史论汇刊》第一缉上能查到顾凯的《晚明江南造园的转变》,大致是这本书的姊篇

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了解明代江南园林的主要特点,又可以从中学到顾老师是怎么样做调研、检索、梳理大量的文人笔记的。再者,顾老师在开篇对于园林研究的学术方法,亦做了反思,可谓方法自觉。可谓章章珠玑,元明以及明清交接下的园林最值得一读再读。我的景观老师也力荐。

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如果俺能照着这样写出一篇岭南庭园研究就无敌了……

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