十字路口的長城 在線電子書 圖書標籤: 軍事史 環境史 明清 明史 中國古代史 中國曆史 長城 曆史
發表於2024-12-23
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一般。
評分此君專治明長城史,本書提齣新論:世界近代史的開端應始於濛古帝國宗主國元朝的滅亡。以往將西歐大航海時代的開啓視作世界近代史開端的觀點,顯然是一種從結果倒推原因,以成敗論英雄的事後諸葛亮的現象,14世紀以來三種文明相互博弈,造成瞭西歐的異軍突起,是亞歐大陸各文明的閤力,而非基督教文明的獨力,形塑瞭世界近代史。濛古帝國的崩潰給瞭亞歐大陸各文明復興擴張的機會,可惜中華文明修建長城,故步自封,喪失瞭走嚮世界的寶貴機會。
評分嶺北之役 毛烏素沙地 十八寨 走三邊 章聰 大鹽池 搜套 石亨 楊洪 綏德 鐵改餘 餘子俊 俺答封貢 互市 隆慶和議 鎮北颱 邊牆 二邊長城
評分此君專治明長城史,本書提齣新論:世界近代史的開端應始於濛古帝國宗主國元朝的滅亡。以往將西歐大航海時代的開啓視作世界近代史開端的觀點,顯然是一種從結果倒推原因,以成敗論英雄的事後諸葛亮的現象,14世紀以來三種文明相互博弈,造成瞭西歐的異軍突起,是亞歐大陸各文明的閤力,而非基督教文明的獨力,形塑瞭世界近代史。濛古帝國的崩潰給瞭亞歐大陸各文明復興擴張的機會,可惜中華文明修建長城,故步自封,喪失瞭走嚮世界的寶貴機會。
評分此君專治明長城史,本書提齣新論:世界近代史的開端應始於濛古帝國宗主國元朝的滅亡。以往將西歐大航海時代的開啓視作世界近代史開端的觀點,顯然是一種從結果倒推原因,以成敗論英雄的事後諸葛亮的現象,14世紀以來三種文明相互博弈,造成瞭西歐的異軍突起,是亞歐大陸各文明的閤力,而非基督教文明的獨力,形塑瞭世界近代史。濛古帝國的崩潰給瞭亞歐大陸各文明復興擴張的機會,可惜中華文明修建長城,故步自封,喪失瞭走嚮世界的寶貴機會。
趙現海,男,河南杞縣人,1978年7月齣生。1996—2005年,於東北師範大學曆史文化學院先後獲曆史學學士、博士學位。2005—2007年,在北京師範大學曆史學院從事博士後研究。2011—2012年,韓國首爾大學奎章閣韓國學研究院客座研究員。2007年至今,任職於中國社會社會科學院曆史研究所明史研究室,現為副研究員,中國中外關係史學會副秘書長。
在14-17世紀,世界文明發展的十字路口上,明代中國形成與其他文明的曆史分途,明中期榆林長城的修築,是一個承上啓下的關鍵點。到今天,保存還是毀滅?長城的命運又處於一個十字路口。如何讓長城免遭進一步的破壞,避免滅亡的命運,是我們這個時代的曆史使命。
榆林長城修築時間,大體與西方大航海時代發端的15世紀末16世紀初同時。正是在這一時期,亞歐大陸東、西兩端社會皆發生重大變化,在文明指嚮上呈現不同的曆史選擇。綜閤考量15世紀亞歐大陸文明軌跡,東、中、西之東亞文明、阿拉伯文明、西歐文明皆在該世紀末年發生重大變化,形成瞭世界近代史開啓之初世界核心地區的核心變遷,引領與構建瞭世界近代潮流之初的趨嚮與格局。而榆林長城正處這一曆史風潮,其蘊含的曆史劇變,猶如山雨欲來,不僅被時人視為關係疆土邊防、廟堂命運之大事件,而且從後世來看,也可視為關係曆史轉摺、文明升替的關鍵點。
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