告彆伊甸園 在線電子書 圖書標籤: 人類學  新知文庫  進化論  戴維·巴拉什  社會史  多偶製  科普  性與性彆   

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過去的人類有漫長的一夫多妻製曆史，但在隨後的進化過程中，不少一夫一妻製的支撐要素進化而來，使得這一傾嚮得以加強。換句話說，無論是一夫一妻還是一夫多妻並不純粹是文化的發明，而是文化在進化基礎上的進一步發揮，是雙方的閤作或閤謀。

僅把文化當做管理統治的工具恰恰是吃相最難看的，副作用也最為緻命。文化應當具有更強的思辨和自主來調和平衡更多的問題。 曆史上對女性的幽閉、濛紗、纏足文化，滿足瞭高度封閉、嚴格分層的社會裏小部分的超級個體。小群體愚弄抑製瞭社會進步，使得種群淪為僅僅為瞭繁殖而存在的生物，不可取。 好書，推薦。

沒有什麼新信息，都是在炒進化心理學的冷飯。而進化心理學就是個怎麼說都有理的東西。學術價值很差，連幾個關鍵問題的定義都沒弄清楚，到底什麼是多偶製？論述中強詞奪理紕漏百齣。翻譯錯誤也不少。

不太苟同，人之所以為人就是和其他生物有彆的。但總是拿人和其他生物作比較，未免顯得很不閤適。但有些觀點的確存在與現代社會中，但它隻會是矛盾激化，並不會像其他生物那樣，普遍存在。

關於人類學、社會學的書，人類天生不是一夫一妻製～人類學的龜兔賽跑：生物學的龜vs文化的兔