论雅俗共赏 在线电子书 图书标签: 朱自清  大家小书  雅俗  *北京出版社*   

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190920 在公司看的，有的地方看的浮躁。大家、所谓大家、真的不是常人能比较的。对文学的钻研，想向大众传递文学的概念，都是很可贵的事情。

这一系列的书还是挺不错的，入门级，原先想囤一套的，需要2k+，由于求学在外，遂作罢。 前言是吴小如先生写的，吴是研究杜甫的。 我喜欢这里面的《禅家的语言》、《论老实话》以及闻一多的诗句（《口供》：不可是还有一个我，你怕不怕？--苍蝇似的思想，垃圾桶里爬） “麻烦的是谎话里掺实话，实话里掺谎话--巧妙可也在这儿。日常的话多多少少是两掺的，人们的互信就建立在这种两掺的话上，人们的猜疑可也发生在这两掺的话上。”“有些人一见面冷冰冰的，拉长了面孔，爱理人不理人的，可算是‘真’透了顶，可是那份儿过了火的‘真’，有几个人受得住！本来彼此既不相知，或不深知，相干的话也无从说起，说了很容易出岔儿，乐得远远儿的，淡淡儿的，慢慢儿的，不过就是彼此深知，像夫妇之间，也未必处处可以说真话。”（切记交浅不能言深）

190920 在公司看的，有的地方看的浮躁。大家、所谓大家、真的不是常人能比较的。对文学的钻研，想向大众传递文学的概念，都是很可贵的事情。

喜欢《论逼真与如画》《论书生的酸气》两篇

大家小书 论雅俗共赏 2019年4月初读 本系列看过感觉最水的一本。泛泛。不适合慢读、精读。提到宋诗的好处是作诗如说话。左手捉笔写了一句郭德纲的话到书页上，牙佳为雅，人谷为俗，雅要雅的那么俗，俗要俗的那么雅，雅到极致不风流。读完第二天拿着阿布的身份证去了鲁迅故居。这回是去看看有无新展览，在看看维修中的故居，还好围挡中貌似不大动，不砍树。逛了两个地方，一是一层右侧，一是书店。对青年的目标设立，一要生存，二要温饱，三要发展。之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，并不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。 书店中拜访的很少先生著作，好多年前那种毛边书也没看到，有两排汪曾祺的牌照照片发给侄女，她喜欢。

这本书应该是带有很强学术味的随笔集｡一共有十几篇文章｡我一篇一篇说一下我的感受｡ 1，论雅俗共赏｡这一篇的趣味在于，从中国文学历史的演变中， 分辨出雅与俗的主客关系｡其中雅为主， 俗为客， 占主位的雅从排俗、融俗、改俗到同俗， 与俗共舞｡这种雅俗、正...  

看茶花园有没想到《雅俗共赏》里的文字？《论逼真与如画》 现代和当代作家的区别：现代的作家基本上是做老师的，而且中学老师不是很多，基本上都是大学老师，大学老师有两个身份，一是老师，二是学者。（现代作家基本上都是学者；学术和创作是统一的）当代作家有时会缺乏文化味...  

这本书应该是带有很强学术味的随笔集｡一共有十几篇文章｡我一篇一篇说一下我的感受｡ 1，论雅俗共赏｡这一篇的趣味在于，从中国文学历史的演变中， 分辨出雅与俗的主客关系｡其中雅为主， 俗为客， 占主位的雅从排俗、融俗、改俗到同俗， 与俗共舞｡这种雅俗、正...  

初，好奇雅俗之互动、文化从乡野至殿堂的过程，而购此书于园中，后因出国时寄放在家，2010年末返家，复读之。于北京寓所记之。 斯乃小书，收录14篇文章，每篇十多页，皆成于上世纪四十年代，算是作者逝世不久前的作品。虽多为文人笔下的史论和杂论，有考据有评判，但更像是小品...  

看茶花园有没想到《雅俗共赏》里的文字？《论逼真与如画》 现代和当代作家的区别：现代的作家基本上是做老师的，而且中学老师不是很多，基本上都是大学老师，大学老师有两个身份，一是老师，二是学者。（现代作家基本上都是学者；学术和创作是统一的）当代作家有时会缺乏文化味...