魏晋玄学论稿 在线电子书 图书标签: 上海古籍出版社 魏晋玄学 魏晋 蓬莱阁丛书 汤用彤 历史1-魏晋-思想
发表于2024-11-22
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开拓意义很大,现在的讨论基本还在这个框架内。
评分魏晋分裂的历史时代里,人获得自然的觉醒,思想不再容易被限制,有了全新的自由发展,追求逢源泛应的美妙。 汤先生应该很喜欢王弼????️
评分众妙之门。
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评分用彤先生未就之作,然则举凡魏晋诸学之问题要旨,皆在此中矣!
汤用彤(1893-1964),字赐予,祖籍湖北省黄梅县,生于甘肃省渭源县。著名哲学史家、佛学史家。曾任教于东南大学、南开大学、中央大学、北京大学。1947年当选为中央研究院院士、评议员。1951年后一直担任北京大学副校长。1955年当选为中国科学院哲学社会科学部学部委员。著作有《汉魏两晋南北朝佛教史》《印度哲学史略》《魏晋玄学论稿》等。
汤一介(1927-2014),1951年毕业于北京大学哲学系,曾任北京大学哲学系教授、博士生导师。是中国当代著名哲学家、哲学史家。
孙尚扬,1965年生,北京大学哲学博士,现为北京大学教授、博士生导师,研究中西文化、哲学、宗教交流史、中国基督教史、宗教社会学。
《魏晋玄学论稿》是研究魏晋玄学的重要参考书,为汤用彤先生在1938年至1947年十年中所写的八篇论文和一篇讲演记录稿合成的文集。作者钩沉描绘出魏晋思想的变迁、发展之迹,既凸显了本期思想之特质及其内在的发展理路,又注重其与前期思想间的因革损益。自用彤先生始,学界统称魏晋思想为魏晋玄学。为方便读者阅读和了解《魏晋玄学论稿》,本书除了《魏晋玄学论稿》外,还收录了几篇讲课提纲和听课笔记。
汤一介的导读读得让人很不爽:以子论父,赞颂甚多;又直呼父名,颇为无礼。他的赞颂反不如别人的评语可信,尤其是说什么“魏晋玄学中的最主要的问题,已经得到圆满的解决”,我想就是汤用彤先生自己也不敢、不会这么说。 这本书是论文集,需要一定的玄学知识背景。其附录甚佳...
评分——作为一场思维训练的魏晋玄学 先对魏晋玄学之前提作一个泛泛而谈。都说玄学“简易”,我亦可以说玄学只是一场思维训练,其入门处即在扳弯眼前的调羹。若要得出此一结论,须了解三个常识: 一是理解汉学所谓儒术或魏晋所谓名教。简单说儒术和名教类似于今天学校教育之感官唯...
评分畫本末爲兩截 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 13) “畫”當作“劃” 才性之辯 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 21) “辯”當作“辨” 必須先知解其立身行己...
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