汤用彤魏晋玄学讲义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津古籍出版社

作者:汤用彤

出品人:

页数:225

译者:

出版时间:2009-11

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806966990

丛书系列:名师讲义丛书

图书标签:

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《玄思入道：魏晋风度与思想流变》 魏晋时期，是中国历史上一个充满剧烈变革与思想激荡的时代。王朝更迭，礼崩乐坏，旧有的儒家秩序受到严重冲击，而一种新的、更注重个体精神自由与内心安顿的思想潮流——玄学，应运而生，并深刻地影响了当时的士人阶层，甚至波及后世数百年。 本书旨在深入剖析魏晋时期玄学的勃兴及其核心思想，通过梳理这一时期重要的思想家、理论流派以及他们提出的核心概念，揭示玄学如何回应乱世的挑战，如何重塑士人的精神世界。我们将不仅仅停留在对玄学“谈玄”现象的表面描述，而是深入探讨其背后的哲学根基、逻辑演进以及社会文化影响。 核心议题探讨： “无”与“有”的辨析： 玄学思想的基石在于对“无”与“有”的深刻哲学探讨。“有”是否必然生于“无”？“无”是否为万物本源？本书将详细阐释魏晋玄学如何围绕这两个核心范畴展开辩论，如竹林七贤之一的向秀对《庄子》“无”的解读，以及郭象“托物以言志，指事以究理”的哲学方法，如何试图调和“无”与“有”的矛盾，构建一种“言不尽意”的哲学表达方式。我们将考察这些思想如何超越了朴素的道家“无为”观念，发展出更为复杂和精密的本体论。 “名教”与“自然”的张力： 乱世之中，传统“名教”（以儒家礼法为代表的社会政治秩序）的权威扫地，而“自然”之道的呼唤则日益高涨。玄学在处理“名教”与“自然”的关系时，呈现出一种动态的张力。我们将深入分析王弼如何通过“理不碍道”的观点，试图将儒家的“名教”合理化，使其不至于与追求“自然”的道家思想产生根本性的冲突。同时，也会探讨嵇康等人的思想，他们对“名教”的批判，以及对“自然”生活方式的向往，以及这种批判与向往所体现的时代精神。 “贵无”与“尚意”的转向： 魏晋玄学并非铁板一块，其思想内部也经历了重要的演变。从早期对“虚无”的纯粹追求，到后期更加关注个体的情感与生命体验。本书将梳理从“贵无”到“尚意”的思想转向，考察裴駼、刘伶等人的思想中，对生命“乐”与“忧”的敏感，以及他们通过饮酒、放浪形骸等方式，寻求精神解脱的独特路径。这些个体生命体验的表达，正是玄学“尚意”精神的重要体现。 “清谈”与“玄言”的时代风尚： “清谈”作为魏晋士人的重要社交与思想交流方式，不仅是一种话题的讨论，更是一种精神境界的追求。本书将探究“清谈”的兴起背景，它如何成为塑造士人风度的重要媒介，以及“玄言”如何成为清谈的核心内容。我们将分析清谈的技巧、话题的演变，以及这种风尚背后所折射出的士人对摆脱俗务、追求超脱的普遍心理。 玄学对后世的影响： 玄学并非仅仅是魏晋时期的思想产物，它对中国哲学史、文学史、艺术史乃至整个文化思想史都产生了深远的影响。从佛教的传入与本土化，到宋明理学的兴起，我们都可以看到玄学思想的影子。本书将追溯玄学对后世思想流派（如玄言诗、山水诗、佛教般若学、道教的清静无为等）的塑造作用，以及它如何持续地影响着中国人对生命、宇宙和人生价值的理解。 结构与方法： 本书将采用史料梳理与思想分析相结合的方法，以史实为基础，深入挖掘思想家的著作、语录、传记等一手材料，结合当时的社会背景和文化环境，对魏晋玄学的核心议题进行系统性的阐释。我们将力求语言的严谨与流畅，避免空泛的概括，注重概念的辨析与逻辑的梳理，力求呈现一个真实、立体、充满活力的魏晋玄学世界。 阅读本书，您将有机会： 理解魏晋时期为何会孕育出如此独特的思想潮流。 把握玄学思想的核心概念及其演变脉络。 感受魏晋士人复杂而深刻的精神世界。 认识玄学在中国文化史上的重要地位和长远影响。 本书旨在为读者打开一扇理解魏晋思想的关键之门，引领您一同走进那个风云变幻、思想自由奔涌的时代，感受“魏晋风度”的魅力，探寻“玄学”的深邃智慧。

评分☆☆☆☆☆

读书群打卡记录，劳改的日子太难熬了，十点、十一点下班是常态，有时候得提前趁着有时间把第二天的读了才行，我自己也挺感动的。整理得很散，并且有我自己的概要和转述，如果谬解了汤先生，还请指正。 7.27 魏晋玄学听课笔记 第一章 玄学之玄，远也。远者，远实际也。实际者，...

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这本书是一次难得的精神之旅，它带领我穿越时空，与那些伟大的思想家进行对话。作者在研究魏晋玄学时，展现出了严谨的学术态度和广阔的视野。他不仅关注理论本身，更将思想与社会、政治、文化等因素紧密结合起来进行考察，这使得对玄学的理解更加全面和深入。我特别对书中关于“名教”与“自然”的辩证关系分析印象深刻。作者指出，魏晋玄学并非全盘否定名教，而是在承认其存在的同时，强调了对个体精神自由的追求，这是一种更为成熟和辩证的哲学观。读到对向秀的解读时，我被其“无为而治”的思想所深深吸引，它是一种对最高治理境界的追求，也是对生命智慧的体现。书中对于文人雅士的生活方式和精神追求的描绘，也极具感染力，我仿佛能够感受到那个时代文人所特有的情怀与风骨。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一部展现时代精神风貌的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，远非一两句话可以概括。它像是一扇窗，让我得以窥见那个充满哲学思辨与艺术灵感的时代。作者在追溯魏晋玄学起源时，旁征博引，将道家、儒家等思想的交融与碰撞，以及佛教传入中国后的影响，都梳理得条理清晰。我特别对书中关于“玄”的解读印象深刻，它不再是一个模糊的、难以捉摸的概念，而是通过作者的阐释，变得具体而富有生命力。书中对于魏晋名士精神风貌的描绘，更是入木三分。那些或是狂放不羁，或是超然物外的人物形象，在我脑海中栩栩如生。作者对他们的言行举止，思想观念，都有着细致入微的观察和深入的剖析。我常常在阅读时，能感受到那种时代的脉搏，那种士人在乱世中寻求精神出路的艰难与执着。书中对“清谈”的讨论，也让我对魏晋玄学有了全新的认识，它不仅仅是一种空泛的理论探讨，更是当时知识分子在特定历史条件下，一种独特的生存方式和精神寄托。通过这本书，我理解了为什么魏晋玄学会在中国哲学史上留下如此浓墨重彩的一笔，也明白了它对后世文学、艺术乃至整个民族精神所产生的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

这是一本我最近读到的关于魏晋玄学的著作，它以一种非常深入浅出的方式，为我揭开了玄学神秘的面纱。作者在开篇就点明了研究的重点，并非泛泛而谈，而是直指魏晋玄学发展的脉络和核心思想。书中对竹林七贤的论述尤为精彩，我仿佛看到了他们如何在那个动荡不安的时代，用一种独特的方式去体悟生命，去探寻存在的意义。作者并没有简单地罗列他们的生平事迹，而是深入剖析了他们思想的渊源，以及这些思想在当时的社会背景下所产生的深远影响。尤其是对嵇康的论述，那种对个体生命价值的强调，对世俗功利的超越，读来令人拍案叫绝。书中的逻辑线索清晰，从形而上学的本体论出发，层层递进，探讨了名教与自然、有与无等一系列复杂的哲学命题。我尤其欣赏作者在解释这些抽象概念时所使用的生动比喻和引经据典，这使得原本枯燥的哲学思辨变得鲜活起来。读这本书，不仅仅是知识的获取，更是一种精神的洗礼。它让我开始思考，在当今这个物质至上的时代，我们是否也应该重新审视生命的价值，去寻找属于自己的精神家园。这本书的价值，远不止于学术研究，更在于它对现代人精神世界的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本著作如同一座宝库，里面蕴藏着对魏晋玄学精辟的见解。作者在梳理玄学思想时，展现出了高度的理论自觉和学术功底。他并没有将玄学简化为几个核心概念，而是深入挖掘了其思想的内在逻辑和发展演变。我特别对书中对“有”与“无”的辩证关系的阐释印象深刻，它体现了中国古代哲学对事物辩证统一的深刻认识。作者在分析魏晋士人的“超越”精神时，并没有简单地将其视为一种逃避现实的方式，而是深入挖掘了其背后所蕴含的对个体精神解放的追求。书中对“清谈”的分析，也让我对当时知识分子的思想交流方式有了更深入的了解。作者的语言功底深厚，文笔优美，使得即使是艰深的学术内容，读起来也引人入胜。这本书不仅让我对魏晋玄学有了系统而深刻的理解，更让我对中国传统文化的博大精深有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受，就是其思想的深刻性和历史的厚重感。作者在对魏晋玄学进行解读时，展现出了非凡的洞察力。他并没有将玄学视为一种孤立的哲学思潮，而是将其置于中国古代哲学的大背景下，并追溯了其思想的源流和发展脉络。我特别对书中对“道”的理解印象深刻，它不再是简单的一个哲学概念，而是贯穿整个宇宙万物运行的根本规律。作者在分析魏晋士人的“玄言”时，并没有简单地将其视为空谈，而是深入探讨了其背后所蕴含的对人生意义和存在价值的追问。书中对“名教”与“自然”的辩证关系的处理，也让我对如何平衡社会责任与个人自由有了更深刻的理解。作者的语言功底深厚，文笔优美，使得即使是艰深的哲学思辨，读起来也引人入胜。这本书不仅让我对魏晋玄学有了全新的认识，更引发了我对人生终极意义的思考。

评分☆☆☆☆☆

这是一本深度与广度兼具的著作。作者在对魏晋玄学进行系统梳理的同时，也对其在日本、韩国等东亚国家产生的深远影响进行了考察，这极大地拓展了我的视野。我特别对书中关于玄学“变易”思想的解读印象深刻，它体现了中国古代哲学对动态变化的深刻理解。作者在分析魏晋名士的“风流”时，并没有简单地将其视为一种生活方式，而是深入挖掘了其背后所蕴含的对个体生命价值的肯定和对自由精神的追求。书中对“贵无”和“贵有”的争论的梳理，也让我对不同哲学流派的特点有了更清晰的认识。作者的行文流畅，逻辑清晰，使得即使是初次接触魏晋玄学的读者，也能轻松阅读。这本书不仅是一本学术著作，更是一部展现文化交流与思想传播的精彩篇章。

评分☆☆☆☆☆

这本著作的价值，在于它能够帮助读者构建起一个清晰的魏晋玄学知识体系。作者的逻辑非常严谨，他从玄学的源头讲起，逐步深入到其核心概念和代表人物，最终落脚于其历史地位和影响。我之前对“贵无”和“贵有”的争论一直感到困惑，通过这本书的解读，我理解了它们各自的哲学内涵以及在当时思想史上的意义。作者在分析郭象的“新事物”观时，运用了大量的例证，使得这个抽象的概念变得生动易懂。书中对于王弼的“得意忘象”思想的阐释，也让我对“言不尽意”有了更深的体会。我尤其欣赏作者在处理史料时所展现出的独立思考能力，他并没有照搬前人的观点，而是提出了自己独到的见解，这使得这本书充满了思想的活力。这本书不仅让我获得了知识，更锻炼了我独立思考和分析问题的能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一面镜子，让我得以审视魏晋时代士人的精神世界。作者在分析玄学思想时，并没有脱离其产生的历史土壤，而是将它们置于具体的社会背景下进行考察，这使得对这些思想的理解更加深刻。我特别对书中对嵇康“非命论”的解读印象深刻，它体现了士人在面对命运无常时，所表现出的坚韧和独立。作者在描绘竹林七贤时，并没有将他们神化，而是展现了他们作为个体，在特定时代所面临的困境和选择，这使得人物形象更加真实和立体。书中对“有”与“无”、“名”与“实”等概念的辨析，也让我对事物本质有了更深的认识。作者的语言精炼而富有哲理，即使是艰深的学术内容，读起来也引人入胜。这本书不仅让我了解了魏晋玄学，更让我对人生的意义和价值有了更深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要反复品读的经典之作。作者在对魏晋玄学进行系统梳理的同时，也融入了自己独到的见解和深刻的思考。书中对于“自然”的阐释，让我对其有了全新的认识。它不再是简单的顺其自然，而是包含了一种深刻的宇宙观和人生观。作者在分析竹林七贤的“狂”、“放”时，并没有简单地将其视为一种颓废，而是深入挖掘了其背后对社会规范的质疑和对个体自由的追求。我特别喜欢作者对山涛的解读，虽然他被认为是较为“入世”的士人，但作者也指出了他在保持自身独立性上的努力。这种对人物的复杂性进行多维度呈现，正是本书的魅力所在。书中对于“清谈”的分析，也打破了我以往的一些刻板印象，我了解到它并非只是士人消遣的方式，更是一种思想交流的平台，一种对真理的探索。作者的语言功底深厚，文笔优美，使得即使是艰深的哲学概念，读起来也毫不费力。这本书不仅提升了我对魏晋玄学的认知，更引发了我对人生意义和价值的深入思考。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样对魏晋玄学知之甚少的读者来说，这本书简直是及时雨。作者的叙述风格非常具有亲和力，他并没有把晦涩的哲学理论堆砌在一起，而是以一种娓娓道来的方式，引导我一步步走进玄学的世界。书中对于“无”与“有”的辨析，是我之前一直感到困惑的。作者结合大量的史料和文献，从不同角度对这两个概念进行了深入浅出的阐释，让我茅塞顿开。读到关于郭象的解读时，我更是惊叹于他“象有则 D 语，执有则 D 语”的辩证思想。这种对事物本质的深刻洞察，以及对语言局限性的清醒认识，至今仍具有重要的现实意义。书中对于名士的品评，也并非简单的道德评判，而是着重于分析他们思想的核心，以及他们在特定历史语境下的选择。我尤其喜欢作者在描绘王弼时，那种对其“贵无”思想的细致解读，让我看到了一个思想家如何在时代洪流中，构建自己的哲学体系。整本书读下来，我感觉自己对魏晋玄学有了一个系统而深刻的理解，不再是零散的片段，而是形成了一个完整的知识框架。

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挺好的笔记。

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灵台一片清明

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挺好的笔记。

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灵台一片清明

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按检先生所讲说，与论稿可互相参看。但是此书资料宏富，必须要有文献底子与老庄原典才能会通，目前自己实在是差了点。惭愧。