具体描述
《中国古代思想简史》内容简介L中国思想史在学科划分上属于历史学科——专门史，但实际上与中国哲学史又非常接近。关于思想史的研究对象，现在还没有统一的认识。著名中国思想史家张岂之先生认为：“思想史是人类社会意识的发展史；确切地说，思想史是理论化的人类社会思想意识的发展史。中国思想史是整个中国历史的一个组成部分，是理论化的中国社会思想意识的发展史。”（张岂之主编：《中国思想史》“原序”，西北大学出版社，2003年版，第3页）中国思想史是以中国思想观念的发生、发展、演变的历史过程与规律为研究对象。作为中国历史的一个专门学科，它与中国经济史、中国政治史、中国法制史等不同，不是就某一专门学科进行的历史研究，而是主要从上层建筑领域就中国传统的思想观念、意识形态、精神和学术方面进行的宏观的、概括的、整体的研究，不同时代的社会思潮兴衰、起落以及不同学派对待各种社会思潮的态度、观点与理论，也是其重要的研究内容。
中国思想史与学术史、哲学史的关系十分密切。其实哲学史、思想史、学术史这三个名称严格地说都是“舶来品”，在中国历史上只有诸子学、经学、玄学、佛学、理学等名称，并没有哲学史、思想史这样的称呼，与今天哲学史类似的在中国古代如玄学和理学、与今天思想史类似的在中国古代如经学。哲学史、思想史与学术史这些内容在中国文化传统中是浑然一体的，近代以来受西学影响，渐渐分化，成为人们进行研究的不同范式。20世纪以来，学者们出版了为数不少的哲学史和思想史的著作，而其中以前者命名的远多于后者。但实际上人们往往把二者混同起来，撰“中国哲学史”者，内容宽于“哲学史”而略同于“中国思想史”，撰“中国思想史”者，内容大都局限于“中国哲学史”的范围。
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
读完《中国古代思想简史》这本书，我最大的感受是，它打破了我之前对古代思想的刻板印象。我一直以为，中国古代思想要么是诸子百家的空谈，要么是皇帝统治的工具，但这本书让我看到了思想更丰富、更具生命力的一面。作者在处理各个思想流派时，非常注重它们之间的内在逻辑和现实影响。比如说，在介绍法家思想时，它不仅仅停留在“法、术、势”的理论层面，而是深入探讨了法家思想是如何在秦朝统一六国过程中发挥作用，以及它对后世政治制度产生的深远影响。同时，书中也坦诚地指出了法家思想的局限性，比如过于强调权术而忽视人情。我特别欣赏书中在讨论佛教思想时，展现出的那种包容与开放的态度，它既肯定了佛教对中国哲学、艺术、文学的巨大贡献，也分析了佛教在传播过程中如何与中国本土文化进行融合，形成了独特的中国佛教。这本书让我认识到，中国古代思想不是孤立存在的，而是相互影响、相互激荡，共同塑造了中华文明的独特气质。它就像一部宏大的交响乐，每一个篇章都讲述着不同的故事，但最终却汇聚成一曲和谐而富有力量的乐章，展现了中华民族深厚的思想底蕴。
评分对于我这样一个对中国古代哲学知之甚少的读者来说，《中国古代思想简史》这本书简直就是一本启蒙读物。它用一种非常接地气的方式，将那些曾经遥不可及的哲学概念，变得生动有趣。我最喜欢的是书中关于“道家”的论述，它没有把老子、庄子描绘成高高在上的圣人，而是通过他们的生活趣事，他们的诗意文字，展现了道家思想中蕴含的自由、豁达与对自然的敬畏。书中引用了大量《庄子》中的寓言故事，比如“庄周梦蝶”、“刻舟求剑”等等，这些故事不仅形象生动，而且蕴含着深刻的哲学道理，让我不由自主地去思考人生、去审视自己的价值观。同时，书中对于“儒家”的阐释也相当到位，它并没有回避孔子思想中存在的局限性，而是将其置于历史的语境下进行考察，让我对儒家思想的演变有了更全面的认识。此外，书中还对魏晋玄学、宋明理学等后世的重要思想发展进行了介绍，让我看到了中国古代思想是如何在不同的历史时期，焕发出新的生命力。这本书就像一位循循善诱的老师，用我能理解的语言，引导我一步步走进中国古代思想的深邃世界。
评分说实话，我拿到这本书的时候，并没有抱太大的期望，觉得“简史”两个字，可能就是浅尝辄止，泛泛而谈。但读完之后，我才发现自己错得离谱。这本书虽然名叫“简史”，但内容却异常充实，而且非常注重细节的挖掘。作者对每一个思想流派的起源、发展，以及代表人物的生平经历，都做了细致的梳理。我尤其对书中关于春秋战国时期百家争鸣的描写感到震撼。它不是简单地罗列出各个学派的名字，而是通过生动的历史场景，展现了那个时代思想的活跃与碰撞。比如，书中对墨子“兼爱非攻”思想的阐述，不仅仅停留在口号上，而是深入分析了墨子是如何在乱世中实践自己的理念，如何组织“墨者”们进行防御，以及他的思想为什么在后世的影响不如儒家广泛，这些都写得非常到位。此外，书中对佛教传入中国后的发展，以及如何与本土思想融合，也进行了精彩的论述，让我看到了外来文化在中国土地上生根发芽，并最终形成独特面貌的奇妙过程。它让我感受到，中国古代思想的发展，并非是一成不变的，而是一个不断吸收、融合、创新的动态过程。这本书就像一位技艺精湛的考古学家，将那些被岁月尘封的珍贵思想遗迹，一一挖掘出来，并为它们赋予新的生命。
评分这本书的编排方式非常独特，它不像我之前读过的很多历史类书籍那样，按照时间顺序线性叙述，而是采用了一种主题式的切入，从一些最能代表中国古代思想精神的几个核心概念入手，然后层层深入，将相关的思想流派和历史人物串联起来。这种结构安排，一开始我还有点不适应，但随着阅读的深入，我越来越体会到它的精妙之处。它让我能够更集中地去理解某个思想的精髓，而不是被繁杂的时间线所困扰。比如说，书中专门辟出了一章来探讨“道”的概念，从老子、庄子的“道”义，到后世对“道”的不同解读，以及“道”如何影响了中国的艺术、哲学乃至生活哲学，都进行了深入浅出的分析。我尤其对书中关于“无为而治”的解读印象深刻，它不再是简单的“什么都不做”，而是包含了顺应自然、以退为进的深刻智慧，这与当下快节奏、高压力的社会形成了鲜明对比，给我带来了很多反思。书中还涉及了法家、墨家等其他重要思想流派，作者在介绍这些思想时，也很注重它们之间的联系与碰撞，让我能更清晰地看到中国古代思想内部的多元与张力。总的来说，这本书提供了一种全新的视角，让我得以摆脱传统史学框架的束缚，更自由地去探索和理解中国古代思想的丰富内涵。
评分《中国古代思想简史》这本书，我拿到手的时候，就觉得书名简洁有力，直奔主题，仿佛一股清风拂过，让人对中华文明的源头与脉络有了初步的期待。翻开书页，里面的内容让我有一种沉浸式的体验，作者并没有一开始就抛出晦涩的理论，而是娓娓道来，从氏族社会的神话传说讲起，勾勒出先民们对宇宙、对生命最初的朴素认知。我特别喜欢其中关于“天人合一”思想的阐述，不仅仅是理论的堆砌，更是通过一个个生动的故事和历史场景，展示了古人如何从自然万物中汲取智慧，如何理解自身的渺小与宏大，以及如何在天地的秩序中寻找安身立命之道。比如，书中对《诗经》中关于农事、祭祀的描绘进行解读，让我得以窥见当时人们生活状态与精神世界的紧密联系。还有对儒家思想的起源，孔子的生平轶事，他如何周游列国，推广自己的政治与伦理主张，都写得非常有画面感。我总觉得，理解一个民族的思想，不能只看抽象的概念，更要看它如何融入日常生活，如何影响一代代人的行为方式。这本书在这方面做得非常到位，让我仿佛穿越时空，亲身感受到了那些伟大的思想家是如何在那个时代发出振聋发聩的声音。它不是那种摆架子的学术著作，而是像一位慈祥的长者，循循善诱地引导读者走进中国古代思想的殿堂。
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