悉達多 在線電子書 圖書標籤: 黑塞  人生  德國  成長  感悟  小說  宗教  當當讀書   

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《蓋特露德》愛情、親情、友誼，孤獨、痛苦與藝術。《悉達多》自我與世界，永恒與現世，思想與世俗喜憂。

精彩。語言如囈語，呢喃中構建起三個迷離又寫實的世界。三個故事，皆為找尋。找尋音樂與愛情中的和諧世界，終究突破不瞭自我內心的羈絆；找尋無我的隨性遠方，卻在迷途中失落瞭傢鄉；找尋生命的最本源，先陷入自我的深淵，又在渡口聽見河流口中的世界。如果齣發時就是錯，又何談哪個終點是對呢？尋找這個動作本身即是迷茫於時間中的自擾：這一瞬就是永遠，這粒沙就是所有。

“愛這個世界，不藐視它，不去憎恨它和我自己，能夠懷著愛、驚嘆和敬畏的感情去觀察它、我以及一切生物。”“智慧是無法錶達的。”

收錄的三篇我都很喜歡，要是會德語讀原版的閱讀體驗更好，但是張佩芬老師的語言也很考究瞭，畢竟是老譯者瞭，對黑塞的研究也很深。拋開這些不提，黑塞的東西就是透露著一股子佛教意味的，不僅是《悉達多》一篇，另兩篇也是如此，故事都很簡單，沒有什麼跌宕起伏的驚喜，但是主角內心的拷問和豐富的內心活動實在很有趣。另外想說這個封麵，沒想到齣來的效果還不錯，毛書拿到手裏還挺有感覺的。

時間不多隻看瞭《蓋特露德》，《悉達多》留到以後看。有個問題，當人們麵對深淵時會怎樣行動？一種是不顧一切地前進，甚至沒有意識到深淵的存在；一種是因懦弱而後退。天纔的行事也分前進與後退兩種，不同的是，前進的人願意負罪前行，將痛苦作為更大的力量源泉，以及對無盡臨在感知的契機；後退者則審時度勢，因隻有退後一步保持距離纔能更好地以局外者的身份檢視秩序的運作和真理的誕生。所以彆輕易去拯救或指摘，那樣太過妄自尊大。

我一直对佛教怀有极大的好奇，这一古老的宗教有着许多流传于世的典籍，但很难读懂，其中有许多梵文音译的词汇，能够让我这样的好奇者望而生畏。 即使经文在我看来晦涩艰深，这一发源于天竺的宗教反而在中国大地上生长得绚丽多彩，仿佛它本身就是为中国量身定做的一样，令人百思...  

事物即使普遍，也存在个体美感。事实上构成这个世界的每一个细节，每一个结构，每一个细胞，乃至每一个分子都堪称完美。你不能否认在你忽视的花园里，一朵普通至极的花在群体之中不争不闹不顾不盼，但定睛看她时，却如此之美，蕴藏着生命的秘密和宇宙的光辉。 黑塞在《...  

我考虑着是否该把书架上的书这么分类：提出问题的；给出答案的；和，仅供缓解孤独的。 那么黑塞的小说们将被我毫不犹豫的塞在第三格，和圣·埃克苏贝里的《小王子》紧紧依偎在一起。哦，当然，黑塞不是飞行家，也不写童话。他是一个在荆棘丛生的现实中自信的迷路者。...  

不算评论，只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中，直到悉达多去拜访佛陀，也就是乔达摩的时候，我开始困惑不已。 在这个方面，不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...