性别、身份和文本

性别、身份和文本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中华书局
作者:俞士玲
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2018-7-18
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101130249
丛书系列:域外汉籍研究丛书
图书标签:
  • 朝鲜
  • 文学史
  • 俞士玲
  • *北京·中华书局*
  • 性别
  • 身份
  • 文本
  • 文学
  • 性别研究
  • 身份认同
  • 话语分析
  • 文化研究
  • 女性主义
  • 叙事
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具体描述

本书以“性别”、“身份”、“文本”为题,选择楚姬、姜静一堂、云楚堂、金锦园四位女性进行研究,是对朝鲜有代表性的几位女诗人写作的文本和读者、批评家等参与再生产的女性文献等一系列问题的整体思考。分析其性别与文学文本的关系,并在中朝交流史中,讨论女性文本如何参与其中产生流动和再生。

好的,这是一本关于“性别、身份与文本”的图书简介,它将详细阐述一个涵盖人类经验、历史演变和社会构建的宏大主题,旨在引发深刻的思考和广泛的讨论。 --- 图书名称: 《镜面之外:权力的编织、身体的疆界与意义的重塑》 内容提要: 《镜面之外:权力的编织、身体的疆界与意义的重塑》是一部跨学科的深度研究著作,它摒弃了单一的、固化的视角,转而采用流动的、动态的分析框架,探讨人类社会中“身份”是如何被历史、语言、权力结构和身体经验共同编织而成的复杂文本。本书的核心关切在于揭示那些被主流叙事所遮蔽的、边缘化的声音与知识体系,并审视这些看似抽象的概念是如何渗透到我们的日常生活、制度设计乃至个体心理的最深处。 本书分为四个主要部分,层层递进,构建起一个关于“存在即被书写”的批判性地图。 第一部分:起源的迷思与历史的刻痕 本部分聚焦于人类对“分类”的早期冲动,以及这些分类如何演化为严密的社会等级制度。我们不再将性别、种族或阶级视为自然或生物学上的既定事实,而是将其视为历史的产物——一系列不断被重新协商和强化的社会契约。 1.1 “自然”的陷阱:启蒙运动的悖论 详细考察17世纪至19世纪欧洲哲学和科学思潮如何试图“客观化”人类差异。重点分析林奈、布鲁姆巴赫等人的分类学实践,如何无意中(或有意地)为殖民主义和父权制的扩张提供了“科学依据”。讨论“理性人”概念的排他性,以及它如何系统性地将女性、非欧洲人群和非异性恋主体排除在普遍性之外。 1.2 身体的档案:医学化与规训权力 深入剖析医学、法律和教育系统在构建“正常”与“异常”身体中的作用。从对歇斯底里症的诊断到对“罪犯”的颅相学研究,本书展示了权力如何通过对身体的观察、测量和干预,将身份烙印在肉体之上。尤其关注福柯“规训与惩罚”理论的延伸应用,探讨身体如何成为历史、政治和伦理的战场。 1.3 殖民地的心灵地理学 分析殖民经验如何重塑了“他者”的身份认同。探讨“东方主义”的构建过程,不仅是关于地理上的他者,更是关于自我身份的投射和确认。研究在跨文化接触中,身份如何被简化、异化,并被用作维持宗主国内部团结的工具。 第二部分:语言的权力场:能指的战争 身份的构建离不开语言。本部分将语言视为一种具有物质力量的武器和工具,探讨词语和叙事如何塑造我们感知现实和定位自我的能力。 2.1 命名与消音:词汇的政治学 考察特定术语(如“妇女”、“同性恋”、“少数族裔”)在不同历史阶段的意义漂移和政治效力。分析“去污名化”(reclaiming)运动中,被边缘群体如何尝试夺回和重新定义具有贬义色彩的标签。重点探讨缺乏语言表述的群体(如某些跨性别体验或非二元性别认同)所面临的认知困境。 2.2 叙事的构建:谁拥有讲述的权利? 研究叙事结构在固化社会规范中的作用。无论是文学经典、历史教科书还是大众媒体,叙事选择(谁是主角、谁是背景、冲突如何解决)都预设了某种世界观。本书通过对比不同文化背景下的口述史和书面史,揭示“主体性”的叙事边界,并探讨如何通过“复述”(re-narration)来解构既有的权力结构。 2.3 符号学的暴政:图像与凝视 分析视觉文化,特别是摄影、电影和广告,如何在瞬间固化身份的刻板印象。探讨“男性凝视”(the male gaze)的延伸概念——如“白人凝视”、“异性恋凝视”——如何控制我们观看和理解他人的方式,以及艺术创作如何挑战这种单向的观看权力。 第三部分:身体的政治学:物质性与流动性 如果说第一部分关注历史的刻痕,第二部分关注语言的编织,那么第三部分则深入到身体的物质存在和体验的不可化约性。 3.1 具身经验的差异:感受的生态学 本书提出“感受的生态学”概念,探讨不同社会位置的个体对疼痛、快乐、疲惫和安全感的不同体验。研究社会不平等如何转化为身体的压力和健康差异,即社会结构如何“写”在皮下。 3.2 边界的渗透:身体的重塑与拒绝 这是一个关于主体性自主权和身体改造的章节。深入研究性别重置医疗、仿生技术以及对身体界限的哲学探讨。分析“身份”在跨越生物学和技术鸿沟时所面临的伦理和法律挑战,以及对“完整身体”这一传统观念的颠覆。 3.3 情感的规训:爱、欲望与家庭的范式转移 考察社会对“正确”情感表达的隐性要求。从维多利亚时代的情感压抑到当代社交媒体上的“情感劳动”,分析情感是如何被制度化和商品化的。重点探讨非传统家庭结构和多元亲密关系,如何挑战以异性恋、婚姻和生育为中心的身份模型。 第四部分:场域的重构:反思与未来的可能 最后一部分将理论分析转向实践与未来展望,探讨在承认身份复杂性和流动性的基础上,社会可以如何转向更具包容性和适应性的结构。 4.1 承认的政治学与“可见性”的陷阱 批判性地评估“承认”(recognition)政治的局限性。指出过度追求“可见性”有时反而会将边缘群体锁定在特定的、被规定的身份框架内。探讨“不可见性”作为一种抵抗策略的可能性,以及如何追求一种超越命名和分类的社会正义。 4.2 跨越藩篱:身份政治的伦理转向 本书倡导一种“关系性伦理”(Relational Ethics),强调身份并非孤立的自我定义,而是通过与他者持续的、负责任的互动而生成。讨论如何在复杂的身份交叉性中,建立起有效的联盟和共同行动的基础,避免陷入“身份斗争”的内耗。 4.3 意义的再生:文本之外的创造性抵抗 本书的总结部分,展望了超越既有文本框架的创造性实践。这包括实验性艺术、新的社区组织形式、去中心化的知识生产方式。强调身份的最终意义不在于被精准定义,而在于其持续的开放性和自我解放的潜力。 --- 本书特点: 本书的撰写风格严谨而富有思辨性,大量引入后结构主义、女性主义理论、批判种族理论、酷儿理论以及符号学的前沿成果,但着重于将抽象概念转化为可操作的、与当代社会现象紧密相关的案例分析。它不是提供答案,而是提供一套精密的分析工具,邀请读者共同参与到对“我们是谁”这一古老问题的持续解构与重塑之中。 目标读者: 社会学、人类学、文学研究、性别研究、政治哲学领域的学者、学生,以及所有对人类社会结构、权力动态和自我认知抱有深刻好奇心的普通读者。

作者简介

俞士玲,女,1966年生。1984年,安徽省无为师范学校中专毕业,在中学任教三年;1987年进入安徽师范大学中文系,1991年本科毕业并获文学学士学位;同年师从蒋立甫、潘啸龙、袁传璋三先生,学习中国古代文学,1994年硕士研究生毕业并获文学硕士学位;应届考入南京大学中文系,师从周勋初、莫砺锋两先生,学习中国古代文学,1997年博士研究生毕业,1998年获文学博士学位;1997年8月起,留系任教至今。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的节奏感非常独特,它时而舒缓如潺潺溪流,带领你细细品味角色的内心挣扎与环境的细微变化;时而又陡然加速,如同一次紧张的追逐,将你卷入无法预料的冲突之中。这种张弛有度的把控,让整部作品充满了阅读的乐趣,完全没有一般严肃文学常有的沉闷感。我尤其欣赏作者在描写人物内心独白时的那种“不设防”的态度,那种近乎残忍的自我剖析,让人感到既心痛又亲切。那些关于个体在群体压力下如何进行自我界定的描摹,简直是教科书级别的呈现。而且,书中对某些历史事件的侧面描写,提供了一个全新的、非主流的视角,这使得原本已经定型的历史图景,在我脑海中产生了一次彻底的重构。

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从装帧设计和排版来看,出版方显然也对这本书倾注了极大的心血。纸张的触感温润,墨色浓郁,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这种对物质载体的尊重,本身就是对内容价值的一种肯定。内容上,作者对于人类经验多样性的赞颂溢于言表,他没有试图去统一或简化那些复杂的个体生命轨迹。书中对“边缘”状态的深入挖掘,并非为了猎奇,而是为了揭示那些看似偏离主流的生存模式,恰恰蕴含着对人类适应性和创造力的最深刻证明。我尤其欣赏它对“冲突”的处理,冲突不是为了制造戏剧性,而是作为一种催化剂,逼迫人物和读者正视存在的本质问题。这本书读完后,留下的不是一个结论,而是一系列持续发酵的问题,它成功地将我从一个被动的接收者,变成了一个积极的思考参与者。

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这本书的叙事方式简直令人拍案叫绝,它以一种近乎游记的口吻,带领读者穿越了几个截然不同但又暗流涌动的文化地带。作者的笔触细腻而富有洞察力,描绘的场景鲜活得仿佛触手可及,尤其是对于那些边缘社群的日常生活细节捕捉,那种不经意的流露,远比刻意的说教更有力量。我特别喜欢作者在处理复杂议题时所展现出的那种游刃有余的平衡感,既没有落入简单化的窠臼,也没有让文本变得晦涩难懂。读完后,我感觉自己仿佛进行了一次深刻的社会考察,那些原本模糊的概念在作者的引导下,变得清晰而有层次。书中对地域差异如何形塑个体认知模式的探讨,尤其发人深省,让人忍不住停下来,重新审视自己习以为常的某些设定。那段关于遥远山村中关于“接纳”的定义,更是让我久久不能忘怀,它不是一个定义,而是一种生活本身。

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从文学技巧的角度来看,这本书的结构设计堪称精妙。它采用了多线索交织的叙事手法,如同一个技艺高超的织工,将看似毫不相干的线头,巧妙地编织成一张复杂而和谐的挂毯。时空转换之流畅自然,让人几乎察觉不到明显的跳跃,仿佛所有的故事都在同一个时间维度下静静地发生。更值得称道的是,作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步,不同的角色有着完全贴合其身份背景的独特“声线”,那种语调、词汇的选择,乃至句式的偏好,都极大地增强了文本的真实感和沉浸感。我曾一度沉浸在其中,忘记了自己正在阅读的是一部“严肃”的作品,而更像是在偷听一场场真实的谈话。结尾的处理尤其高明,它没有给出任何廉价的答案,而是留给读者一个广阔的、值得反复咀嚼的空间,这种开放性是优秀作品的标志。

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我必须承认,初读这本书时,我被其中蕴含的庞大信息量略微震慑住了。它绝不是那种可以轻松消遣的读物,它要求读者投入极大的注意力和思辨能力。作者似乎将毕生所学都倾注在了这本著作里,每一页都充满了坚实的学术支撑和扎实的田野调查成果。然而,这份“厚重”并没有转化为枯燥的理论堆砌,相反,作者总能找到一个极富情感冲击力的案例来佐证其论点,使得冰冷的分析瞬间变得有血有肉。对我个人而言,这本书最大的价值在于它提供了一种全新的观察世界的方法论,它教会我如何去解构那些被社会文化深度浸染的“常识”。尤其是在探讨传统与现代冲突时,作者所展现出的那种同理心和批判性的距离感,堪称典范。读完后,我感觉自己的认知边界被强行拓宽了许多。

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读过《湖东西洛记》,很有趣

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前半講兩部《朝鮮詩選》中對許蘭學軒詩的錯錄,以及許氏詩作承襲前人的部分。後半幾位詩人中姜靜一堂特有意思,惜篇幅短淺未能深入。

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读过《湖东西洛记》,很有趣

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读过《湖东西洛记》,很有趣

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前半講兩部《朝鮮詩選》中對許蘭學軒詩的錯錄,以及許氏詩作承襲前人的部分。後半幾位詩人中姜靜一堂特有意思,惜篇幅短淺未能深入。

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