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禪百題

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[日]鈴木大拙 作者
浙江大學齣版社·啓真館
啓真館
歐陽曉 譯者
2018-7 出版日期
318 頁數
52.00元 價格
精裝
日本·禪 叢書系列
9787308179768 圖書編碼

禪百題 在線電子書 圖書標籤: 禪宗  鈴木大拙  哲學  日本  宗教  佛教  東方哲學  @譯本   


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發表於2024-11-25

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禪百題 在線電子書 用戶評價

評分

鈴木大拙能用邏輯講佛法,不故弄玄虛,不搞“棒喝”,實屬佛學愛好者的福音,佛學應屬於大眾,不應關在佛塔裏。從語言學角度,我認為禪宗的“棒喝”是在古漢語無法適應嚴密哲學推理的情況下,不得已而采用的快刀斬亂麻的辦法,這也是為什麼禪宗隻誕生於中國而不在印度,印度佛教是有嚴密哲學推理的,玄奘取經就是取的這個,可惜後來失傳瞭。“分彆的無分彆,無分彆的分彆”是本書的核心,各篇小隨筆都是圍繞這句話來寫的,這是跳齣矛盾律枷鎖的關鍵,也就是無所住、般若的含義,在西哲中就對應於黑格爾的“絕對精神”、康德的“自在之物”與現象的交界處。

評分

新年第一本。書中的話是修行實證後的寫的,我沒實證,不敢評價。

評分

明心見性

評分

道理的對立仍是道理,一駁一辯永遠無解。這種說道的口吻隻能讓人屈服。非不可言,也非不言。

評分

鈴木大拙能用邏輯講佛法,不故弄玄虛,不搞“棒喝”,實屬佛學愛好者的福音,佛學應屬於大眾,不應關在佛塔裏。從語言學角度,我認為禪宗的“棒喝”是在古漢語無法適應嚴密哲學推理的情況下,不得已而采用的快刀斬亂麻的辦法,這也是為什麼禪宗隻誕生於中國而不在印度,印度佛教是有嚴密哲學推理的,玄奘取經就是取的這個,可惜後來失傳瞭。“分彆的無分彆,無分彆的分彆”是本書的核心,各篇小隨筆都是圍繞這句話來寫的,這是跳齣矛盾律枷鎖的關鍵,也就是無所住、般若的含義,在西哲中就對應於黑格爾的“絕對精神”、康德的“自在之物”與現象的交界處。

禪百題 在線電子書 著者簡介

鈴木大拙(1870—1966),原名貞太郎,後因學禪,改名大拙,彆號也風流居士。日本佛教學者,現代著名的禪學思想傢,曾師從臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界,比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性,所以在日本被譽為“世界的禪者”。他的思想,影響過海德格爾、弗洛姆、湯因比、巴雷特等西方著名的思想傢,被塞林格尊為“心靈導師”。主要著作有《禪的研究》《禪的諸問題》《禪思想史研究》《中國古代哲學史》《佛教與基督教》等,全部著作收於日本岩波書店齣版的《鈴木大拙全集》。


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禪百題 在線電子書 圖書描述

禪有百題——有煩惱,有糾葛紛爭,有天地萬物,有韆差萬彆。也許百思不得其解,卻可能趣味橫生。所有這一切的源頭,就在開始的那一問。

這是一本鈴木大拙闡述日本禪學的小品文集,用現代的語言闡述瞭禪學的過往和古則。

★★★ ★★★

鈴木大拙諸著作,或許是近年涉及禪的書中最為優秀的那些。——榮格

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禪百題 在線電子書 讀後感

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