冲击与回应 在线电子书 图书标签: 费正清  海外中国研究  中国近代史  历史  近代史  中国史  历史学  社会学   

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用“冲击-回应”模式考察了近代中国应对前年未有之大变局的思想流变。从器物、到制度、到文化思想，使用了很多当时代表性精英人物的文字来记述那段历史。至少反映了当时知识分子、官员对国家民族命运的思考与救亡图存的努力。近百年时间，多少思想家被拍在沙滩上，多少后生前仆后继，又有多少普通人被时代裹挟碾压。一个难忘的、痛苦、巨变的时代。如何应对西方强势扩张、理解陌生文明，又如何在变革中存续自己的文化、政治和社会是直至今天的我们都需要思考探索的问题。

“如何认识西方是近代中国的思想主题。一部中国近代思想史从最根本的意义上来说就是中国对西方的认识由表及里、从浅到深的历史发展过程。本书为我们理解这一历史过程提供了基本文献和入门初阶。” ——欧阳哲生，北京大学历史学系教授

选取的文献，基本可以勾勒出中国近代的思想流变

开宗明义：“本书关注的是中国近代历史上最为引人入胜又最为人所忽视的一个侧面——中国士大夫阶层面对西方的强势扩张，如何理解一个陌生文明，如何延续自己的文化、政治和社会体制。（p1）换言之，“西方冲击”仅仅是中国多样图景之中的元素之一。”

“冲击与回应”是研究中国近代前期历史的常用范式之一，英文版初次发表于上世纪50年代，研究时段是1839至1923年。这一观念容易误读为西方冲击在前，中国回应在后，但作者本意是要强调“西方冲击”仅仅是中国多样图景中的元素之一，我们必须将其置于中国的总体历史中去考察，这个书名更多只是一种隐喻。为了还原历史真相，书中大量引用了奏议、杂文和日记，业余读者容易觉得枯燥。又由于中文版实在来的太晚，稍微有点专业知识的读者又很难在读后有新的收获，书的价值有点尴尬。

历代王朝都需要一个正统思想来保证社会的平稳，而外来文化和非正统思想就成为了对王朝的潜在威胁，这也导致了在被武力打开国门之前，通过传教士以核心传导的外来文化局限于技术而非思想方面。而在普天之下莫非王土的思想下，西方一直被认为纳入朝贡体系下的国家，而他们岂是池...  

用冲击与回应这样的模式来考察中国近代史的发展，是件很有意思的事。我不知道费老是否是这一模式的创始人，但我觉得费老在序言中对中国史学界后起之秀的期待现在可以算得上是实现了。茅海建的《天朝的崩溃》比费老这书要写得好。 费老这书用人物来串起整个近代史，总觉得有些凌...  

本书是费正清1956年为西方学者编写的中国近代思想文献资料，其中传达了他的“冲击与回应”解释。 在中学的最后一年读此书，才发觉“冲击与回应”解释已经贯穿了中学中国近代史的教学，成为仅次于唯物史观、革命史观的历史解释。书中所摘录的作品，大概也有1/3在历史材料题中见...

很难想象这竟是费正清在二十多岁时便写就的书。那时应是他最初把中国当做自己研究对象的时候。上世纪二十年代，他还没有像后来那样深入到中国的社会中去，年轻的他仅能接触一些文献，并且还是不全面的、相对狭隘的文献，那时候的西方已经开始了对中国的蔑视与不屑。这本书就是...  

很难想象这竟是费正清在二十多岁时便写就的书。那时应是他最初把中国当做自己研究对象的时候。上世纪二十年代，他还没有像后来那样深入到中国的社会中去，年轻的他仅能接触一些文献，并且还是不全面的、相对狭隘的文献，那时候的西方已经开始了对中国的蔑视与不屑。这本书就是...