衝擊與迴應 在線電子書 圖書標籤: 費正清  海外中國研究  中國近代史  曆史  近代史  中國史  曆史學  社會學   

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對於我這種非專業的普通讀者來說還是值得一讀的。古文不行，大多數文獻資料都跳過沒讀，汗。

本書齣版於1953年，精讀後心情復雜。第一，衝擊迴應模式仍是解釋近代中國最有說服力的理論，傳統社會與西方影響的互動共同塑造瞭近代和今日中國；第二，六十多年前歐美對我們如何對付他們的各種路數和奮鬥之路已很清楚，今天我們不少學者卻還思想僵化，如在夢中。本書主旨是麵對西方強勢擴張，精英階層如何理解這個文明和空前大變局，又如何為存續本國而奮鬥，馮桂芬說“馭夷為今天下第一要務”。本書以1839到1923幾代先鋒人物為案例，以奏摺、日記、文章、信件為核心史料再現真實想法，其中曾紀澤與慈禧、康有為與光緒、伊藤博文與光緒的聊天記錄引人入勝。通過本書，我看到三點，中國的奮鬥道路從晚清改革到中共成立有個脈絡和邏輯，晚清士大夫改革時常以康熙用西學和日本維新作為縱橫榜樣，一戰後中國思想界和政治界開始發生根本分裂。

中國學習西方技術以應對自身緊迫問題的需求沒有過時，1839-1923年間最具代錶性的文獻選集很重要，中國迴應西方意味著對刺激或挑戰的迴應，解讀這種迴應是睏難的，必須放在中國的總體曆史中考察；本書初版於1954年，通過選取近代曆史文獻中的部分核心史料和經典篇章，全景式展現中國幾代先鋒人物對現代化道路的探索；中國一直在嬗替隻是快慢並不停滯，東方特質與歐洲社會截然不同，中央集權單一製度由官僚管理，官僚來自上層社會，地主-士人-文官，而不是武人和商人；耆英馭夷的手段（1844）：夷情變幻多端，不得不移步換影，要馭之有術，真假模辯，夷人相信公函，喜歡聚在一起大餐，婦女地位高，禮尚往來不能免，他們沒有文化亂封王不能一一計較雲雲；硃批：隻可如此處之，朕已俱悉；後來這些奏章被洋人攤在他眼前；賊可滅夷不可滅；

沿著心理-思想研究路徑，即近代中國如何創造新的價值體係以替代舊的，關注的是中國士大夫階層如何麵對西方的強勢擴張，如何理解一個陌生的文明，如何存續自己的文化、政治和社會體製。作者通過展示中國當時精英的思想轉變的最重要文獻來說明這一點，從最初的朦朧，到後來的中體西用，再到後來的新政、革命，乃至各種思想的爭鳴。從這個角度來說，衝擊-迴應無疑是閤適的，這些轉變不放到這個大背景下確實是無法理解的。體用之爭可以說是這一係列反應的綫索，甚至直到今天也是如此，這種變化恐怕也一直是現代中國如何處理與傳統中國遺産的最重要問題吧。

讀的有點纍，一是收錄的曾鬍左李等人召對寫的非常好，言簡意賅沒有廢話值得現代人學習，二是補充很多沒聽說過和被忽略的曆史細節，比如中俄密約、伊藤博文李鴻章光緒之間的交往、官-商、憲政體製的討論，現代中國曆史太短瞭，什麼都不足為怪。

历代王朝都需要一个正统思想来保证社会的平稳，而外来文化和非正统思想就成为了对王朝的潜在威胁，这也导致了在被武力打开国门之前，通过传教士以核心传导的外来文化局限于技术而非思想方面。而在普天之下莫非王土的思想下，西方一直被认为纳入朝贡体系下的国家，而他们岂是池...  

很难想象这竟是费正清在二十多岁时便写就的书。那时应是他最初把中国当做自己研究对象的时候。上世纪二十年代，他还没有像后来那样深入到中国的社会中去，年轻的他仅能接触一些文献，并且还是不全面的、相对狭隘的文献，那时候的西方已经开始了对中国的蔑视与不屑。这本书就是...  

我国在清末经历了前所未有的剧烈动荡，被称作“三千年未有之大变局”。面对突如其来的剧变，知识阶层最初也是手足无措，但还是尽己所能去理解眼前的形势，并努力寻找能够自我保护的有效措施以及未来的出路。于是，在清末民初这段时期，新观点不断涌现，知识阶层在社会、经济、...  

https://athenacool.wordpress.com/2019/06/25/%e5%86%b2%e5%87%bb%e4%b8%8e%e5%9b%9e%e5%ba%94/ 冲击与回应：从历史文献看近代中国 费正清、邓嗣禹 / 陈少卿 / 后浪丨民主与建设出版社 / 2019-6 子扉我 2019年夏 季风异次元空间二世 原载回响工作室微信2019年6月25日  

我怎么一按读过，我当时写的感想都没了啊？幸亏自己保存了，抄在这吧： 我的印象里，感觉对中国学术界研究中国近代史大多都集中在共和国建立后，包括大众传媒的影响力，导致很多人（包括我）对晚清史的了解直只停留在中学教科书上，而且这里面有相当大的误导。这本书是提供了...