衝擊與迴應 在線電子書 圖書標籤: 費正清  海外中國研究  中國近代史  曆史  近代史  中國史  曆史學  社會學   

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史料羅列

“衝擊與迴應”是研究中國近代前期曆史的常用範式之一，英文版初次發錶於上世紀50年代，研究時段是1839至1923年。這一觀念容易誤讀為西方衝擊在前，中國迴應在後，但作者本意是要強調“西方衝擊”僅僅是中國多樣圖景中的元素之一，我們必須將其置於中國的總體曆史中去考察，這個書名更多隻是一種隱喻。為瞭還原曆史真相，書中大量引用瞭奏議、雜文和日記，業餘讀者容易覺得枯燥。又由於中文版實在來的太晚，稍微有點專業知識的讀者又很難在讀後有新的收獲，書的價值有點尷尬。

“衝擊與迴應”是研究中國近代前期曆史的常用範式之一，英文版初次發錶於上世紀50年代，研究時段是1839至1923年。這一觀念容易誤讀為西方衝擊在前，中國迴應在後，但作者本意是要強調“西方衝擊”僅僅是中國多樣圖景中的元素之一，我們必須將其置於中國的總體曆史中去考察，這個書名更多隻是一種隱喻。為瞭還原曆史真相，書中大量引用瞭奏議、雜文和日記，業餘讀者容易覺得枯燥。又由於中文版實在來的太晚，稍微有點專業知識的讀者又很難在讀後有新的收獲，書的價值有點尷尬。

用“衝擊-迴應”模式考察瞭近代中國應對前年未有之大變局的思想流變。從器物、到製度、到文化思想，使用瞭很多當時代錶性精英人物的文字來記述那段曆史。至少反映瞭當時知識分子、官員對國傢民族命運的思考與救亡圖存的努力。近百年時間，多少思想傢被拍在沙灘上，多少後生前僕後繼，又有多少普通人被時代裹挾碾壓。一個難忘的、痛苦、巨變的時代。如何應對西方強勢擴張、理解陌生文明，又如何在變革中存續自己的文化、政治和社會是直至今天的我們都需要思考探索的問題。

在廣州博爾赫斯書店閱

历代王朝都需要一个正统思想来保证社会的平稳，而外来文化和非正统思想就成为了对王朝的潜在威胁，这也导致了在被武力打开国门之前，通过传教士以核心传导的外来文化局限于技术而非思想方面。而在普天之下莫非王土的思想下，西方一直被认为纳入朝贡体系下的国家，而他们岂是池...  

我怎么一按读过，我当时写的感想都没了啊？幸亏自己保存了，抄在这吧： 我的印象里，感觉对中国学术界研究中国近代史大多都集中在共和国建立后，包括大众传媒的影响力，导致很多人（包括我）对晚清史的了解直只停留在中学教科书上，而且这里面有相当大的误导。这本书是提供了...  

有些人认为，前近代或“传统”的中国是陈旧、停滞、落后、一成不变的。这种看法去实际甚远。中国社会一直变动不居，新旧制度、价值观念不断嬗替。但是肉眼可见西方的确改变了中国的生活方式和价值观，时至今日，所谓的“美帝国主义”仍在制裁中国方面发挥着作用。 本书关注的是...  

本书是费正清1956年为西方学者编写的中国近代思想文献资料，其中传达了他的“冲击与回应”解释。 在中学的最后一年读此书，才发觉“冲击与回应”解释已经贯穿了中学中国近代史的教学，成为仅次于唯物史观、革命史观的历史解释。书中所摘录的作品，大概也有1/3在历史材料题中见...

用冲击与回应这样的模式来考察中国近代史的发展，是件很有意思的事。我不知道费老是否是这一模式的创始人，但我觉得费老在序言中对中国史学界后起之秀的期待现在可以算得上是实现了。茅海建的《天朝的崩溃》比费老这书要写得好。 费老这书用人物来串起整个近代史，总觉得有些凌...