卡爾·施米特與猶太人 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 思想史 施米特 曆史 社會 施密特 新書記 政治學
發表於2024-12-27
卡爾·施米特與猶太人 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
非常艱澀的啃完瞭,第二章基本上沒看懂。唯一的感想是天主教基督教傳統中對於猶太人的他者化,其實很像今天的美國人看待中國,不是異者,而是他者。不能被排除,但是要隔離。
評分本書收錄的日譯版跋中有個評論:年輕氣盛的學者不乏故弄玄虛處。確實如此。書中充滿瞭很多暗示化,隱喻化的描述,估計不考慮翻譯,也是很難透徹理解的,這也是此書難讀的原因。在本書裏,作者其實針對的就是施密特對猶太人的看法,其實在我看來,那個時代的知識者,如果納粹時期沒有選擇隱居或逃離,根據歐洲精神史,或多或少都有反猶傾嚮。但這個理解,包括法學,哲學,政治學的發展,都與神學並行。而對任何自然科學的起源探索,也逃不開哲學與神學傳統。所以作為東方人,對此問題的認知隻是接受性,實用性,很難有思辨性。科學的起源也是基於思想紛爭而齣的一個流派,在保留瞭神學學位的西方社會,我們又何必把它上升為另一個真理性,超越性符號呢
評分本書收錄的日譯版跋中有個評論:年輕氣盛的學者不乏故弄玄虛處。確實如此。書中充滿瞭很多暗示化,隱喻化的描述,估計不考慮翻譯,也是很難透徹理解的,這也是此書難讀的原因。在本書裏,作者其實針對的就是施密特對猶太人的看法,其實在我看來,那個時代的知識者,如果納粹時期沒有選擇隱居或逃離,根據歐洲精神史,或多或少都有反猶傾嚮。但這個理解,包括法學,哲學,政治學的發展,都與神學並行。而對任何自然科學的起源探索,也逃不開哲學與神學傳統。所以作為東方人,對此問題的認知隻是接受性,實用性,很難有思辨性。科學的起源也是基於思想紛爭而齣的一個流派,在保留瞭神學學位的西方社會,我們又何必把它上升為另一個真理性,超越性符號呢
評分本書收錄的日譯版跋中有個評論:年輕氣盛的學者不乏故弄玄虛處。確實如此。書中充滿瞭很多暗示化,隱喻化的描述,估計不考慮翻譯,也是很難透徹理解的,這也是此書難讀的原因。在本書裏,作者其實針對的就是施密特對猶太人的看法,其實在我看來,那個時代的知識者,如果納粹時期沒有選擇隱居或逃離,根據歐洲精神史,或多或少都有反猶傾嚮。但這個理解,包括法學,哲學,政治學的發展,都與神學並行。而對任何自然科學的起源探索,也逃不開哲學與神學傳統。所以作為東方人,對此問題的認知隻是接受性,實用性,很難有思辨性。科學的起源也是基於思想紛爭而齣的一個流派,在保留瞭神學學位的西方社會,我們又何必把它上升為另一個真理性,超越性符號呢
評分本書收錄的日譯版跋中有個評論:年輕氣盛的學者不乏故弄玄虛處。確實如此。書中充滿瞭很多暗示化,隱喻化的描述,估計不考慮翻譯,也是很難透徹理解的,這也是此書難讀的原因。在本書裏,作者其實針對的就是施密特對猶太人的看法,其實在我看來,那個時代的知識者,如果納粹時期沒有選擇隱居或逃離,根據歐洲精神史,或多或少都有反猶傾嚮。但這個理解,包括法學,哲學,政治學的發展,都與神學並行。而對任何自然科學的起源探索,也逃不開哲學與神學傳統。所以作為東方人,對此問題的認知隻是接受性,實用性,很難有思辨性。科學的起源也是基於思想紛爭而齣的一個流派,在保留瞭神學學位的西方社會,我們又何必把它上升為另一個真理性,超越性符號呢
本書作者不僅將施米特支持者那種機會主義論題駁得體無完膚,而且指齣其反猶主義在魏瑪時期就已經潛在。作者將反實證主義的政治神學與剋凱爾森純粹法理論對立起來,將猶太準則與德意誌規範對立起來,與自己強製將猶太人法學傢凱爾森作為攻擊目標的論題一起,其背後隱藏著反猶主義的核心。
評分
評分
評分
評分
卡爾·施米特與猶太人 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024