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与《雷雨》相比，非常明显的主题先行，陈白露的客厅如同一个窗口，可以观察到各个不同的阶层，李石清很微妙，很像上下阶层之间的一个间色，他与上面的潘月亭，下面的黄省三似乎都在一念之间。唯一干净的知识分子方达生写的很成功，如同作者在长篇的跋文中所说是个“永远在‘心里头’活的书呆子，怀着一肚子的不合时宜…诚然是一个心有余而力不足的书生…哪一个相信他能够担当日出以后重大的责任？”陈白露的堕落，确是可以理解的，她比方达生看的更透彻，娜拉走后何去何从，走出客厅的陈白露同样无处可逃。

太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的，我们要睡了。

“太阳升起来了，黑暗留在后面。但太阳不是我们的，我们要睡了。”最感兴趣的不出意外依然是“日出”意象背后所蕴含的西西弗式的清醒和绝望。我永远爱这种徒劳和拉扯，因为这让我觉得我仍是在人间活着。另外还有“损不足以奉有余”（《道德经》）和开头引用的七段圣经颇有意思。

重温下毕业大戏剧本。很多年过去了，太阳仍旧不是我们的，我们一如既往这样睡去。

“太阳升起来了，黑暗留在后面。但太阳不是我们的，我们要睡了。”最感兴趣的不出意外依然是“日出”意象背后所蕴含的西西弗式的清醒和绝望。我永远爱这种徒劳和拉扯，因为这让我觉得我仍是在人间活着。另外还有“损不足以奉有余”（《道德经》）和开头引用的七段圣经颇有意思。

“太阳出来了，黑暗留在后面。但太阳不是我们的，我们要睡了。” 一部剧本，两场话剧（任鸣版与王岩松版）。相信这句话和那个惊心动魄却又庸俗至极的故事会一直留在我的记忆里，一如王小波的《万寿寺》，一如回味无穷的《梦之安魂曲》。 想在写字的时候听点音乐，而与这篇作配...  

虽然这是发生在20世纪上半叶的事情，却有一种19世纪法国的人间喜剧的感觉。书名的日出带有一种像《萌芽》的象征意义，四幕剧写的都是日出之前的事情，日出之后是那些喊着号子打夯的工人的时代，表面上主角是陈白露、方达生、黄省三、小东西、翠喜以及那些夜晚的鬼，实际的主角...  

陈白露原名竹均，她爱极了阳光，也喜欢太阳未出前窗上凝结的霜。 无论竹均是白露，还是白霜，太阳出来的时候，阳光都不是属于她的。朝露待日晞，但是在阳光的照耀下熠熠生辉又如何，白露、白霜都会随着阳光的出现而消失。 官方书评总爱言她的纸醉金迷和堕落，不否认她的纸醉金...  

前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。 在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。 我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。 先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂...