甘南宗教演变与社会变迁

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出版者:
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页数:340
译者:
出版时间:2007-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787226036075
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 博士论文
  • 甘南
  • 宗教
  • 藏传佛教
  • 社会变迁
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  • 宗教演变
  • 历史人类学
  • 文化人类学
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  • 少数民族
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具体描述

《甘南宗教演变与社会变迁》内容简介:甘南地区的藏传佛教、伊斯兰教和基督教之所以能够共同存在并得到发展,而且没有产生剧烈的文化冲突,正如德国学者哈拉尔德。米勒所认为的那样,国家对待文化的不同态度,对各种不同文化的和谐相处具有很大的导向作用。中国自秦汉以来就开始形成了统一的多民族国家,在这个国家内,各民族绝大部分时间和睦相处所产生的“以和为贵”的思想,中国传统文化“和而不同”的兼容精神,都为各种宗教和平共处提供了优越的人文社会环境。

《甘南宗教演变与社会变迁》主要论述了甘南地区的宗教演变与社会变迁。

《丝绸之路上的文明交融:中古时期中亚的商业、信仰与帝国》 本书聚焦于中古时期(约公元4世纪至14世纪)的中亚地区,深入探讨了这一关键地理枢纽在商业贸易、宗教传播以及帝国兴衰中所扮演的核心角色。 这是一个由广袤沙漠、巍峨山脉和绿洲城邦共同构筑的复杂世界,是东西方文明碰撞与融合的熔炉。本书旨在通过对考古发现、历史文献、碑铭记录的细致梳理与交叉印证,重构一个立体、动态的中亚历史图景,揭示其对欧亚大陆历史进程产生的深远影响。 第一部分:绿洲之光与商业网络 本部分着重考察了中亚地区在中古时期作为丝绸之路核心环节的商业运作机制。我们首先描绘了连接长安、撒马尔罕、布哈拉乃至波斯与拜占庭帝国的庞大商贸网络。不同于以往仅关注丝绸与香料的传统叙事,本书侧重于分析以下几个方面: 商队组织与风险管理: 详细剖析了粟特商人(Sogdians)如何建立起跨越数千公里的商业共同体,他们的信贷体系、语言能力以及对沙漠气候和沿途政权更迭的适应性。通过对吐鲁番文书和碎叶(Suyab)遗址的考察,展现了古代商业合同和商业信函的实践细节。 流通的商品与技术: 除了奢侈品贸易,本书详细探讨了粮食、牲畜、金属器、纸张、玻璃器皿等实用商品的跨区域流动及其对地方经济结构的影响。尤其关注技术扩散,例如造纸术、冶金技术如何在不同文化间传播与改良。 绿洲城市的兴衰: 选取高昌(Kharakhodja)、米尔兰(Miran)、喀什(Kashgar)等代表性绿洲城市作为案例,分析其水源管理技术(如坎儿井系统)、城市规划与防御工事,以及在特定时期因水源枯竭、政治变动或贸易路线转移而经历的兴衰周期。 第二部分:信仰的迁徙与共存 中亚在中古时期是世界主要宗教交汇的十字路口。本书摒弃将宗教视为单一传播路径的简单模型,而是深入探究了宗教信仰如何在多元文化环境中本土化、相互影响并适应地方社会结构。 佛教的深度渗透与本土化: 佛教,特别是大乘佛教,在中亚的传播路径远比传统认为的更为复杂。本书分析了犍陀罗艺术风格向东传播的演变,以及佛教教义在吐蕃、于阗、龟兹等地如何与萨满教、摩尼教习俗融合。通过对敦煌、克孜尔石窟壁画的风格分析和梵文、佉卢文、古藏文文献的解读,我们展现了僧侣阶层的跨文化能力以及寺院经济在绿洲社会中的重要地位。 祆教(拜火教)的坚守与转型: 探讨了祆教在粟特社群中的核心地位,其祭司制度、火坛的设置及其在商业网络中的社会凝聚力作用。随着伊斯兰教的兴起,祆教如何逐步退居幕后,或通过“隐匿”的方式继续维系其信仰传统。 景教(聂斯托利派基督教)与摩尼教的短暂辉煌: 考察了这些“东方基督教”教派在中亚的传播边界、组织结构以及它们如何借助既有的商业通道,在唐朝和回鹘汗国时期获得短暂的官方庇护,以及它们最终被伊斯兰教同化的历史过程。 第三部分:帝国更迭与身份重塑 中亚的历史是不同帝国势力(如萨珊波斯、嚽咩、突厥汗国、唐朝、阿拉伯帝国、萨曼王朝、塞尔柱帝国、花剌子模及蒙古帝国)反复争夺与治理的历史。本部分侧重于分析这些外部权力结构如何重塑了本地的政治生态和社会认同。 突厥化浪潮与草原帝国的治理: 重点研究了西突厥和后突厥汗国对河中地区(中亚河间地带)的间接统治模式。分析了“设领”制度,即草原贵族如何通过控制要塞和商业税收来维持对绿洲农耕社会的控制,以及这种双重结构对文化认同的张力。 伊斯兰化的深层动力: 伊斯兰教的传入不仅是军事征服的结果,更是经济和文化吸引力的体现。本书研究了阿拉伯帝国在征服后,通过建立新的城市(如曼苏里耶)和推行阿拉伯语及伊斯兰律法,如何逐步改变了当地的精英结构。萨曼王朝(Samanids)时期,波斯文化的复兴与伊斯兰教的结合,形成了一种独特的“东部伊斯兰文明”模式。 蒙古征服的冲击与遗产: 详尽分析了成吉思汗及其后继者对中亚城市的毁灭性打击(如对布哈拉和撒马尔罕的破坏),以及随后在伊尔汗国和察合台汗国框架下,中亚如何重新融入一个横跨欧亚的“蒙古和平”(Pax Mongolica)体系。这一时期,宗教宽容政策使得不同信仰的学者、工匠和商人得以在新的政治框架下进行交流,为后来的帖木儿时代的文化复兴奠定了基础。 结论:中亚——欧亚连续体的核心驱动力 本书最终认为,中古时期的中亚并非东西方贸易链上的被动中转站,而是主动的文化生产者和技术创新中心。它通过对各种信仰的吸收、对商业风险的制度化管理以及在不同帝国间灵活转换忠诚度的能力,持续为欧亚大陆的物质生活、精神世界和政治格局提供动力。对中亚的深入理解,是理解中古世界整体动态的关键所在。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

大家对于甘南的印象莫过于藏传佛教,不过除了藏传佛教,这里还是基督教和伊斯兰教的繁盛地,下属的临潭县还是回教四大门宦之一西道堂的发源地。马晓军所著的《甘南宗教演变与社会变迁》一书在其博士论文的基础上成书,详尽地介绍了甘南地区几大宗教的现状和特色。

评分☆☆☆☆☆

大家对于甘南的印象莫过于藏传佛教,不过除了藏传佛教,这里还是基督教和伊斯兰教的繁盛地,下属的临潭县还是回教四大门宦之一西道堂的发源地。马晓军所著的《甘南宗教演变与社会变迁》一书在其博士论文的基础上成书,详尽地介绍了甘南地区几大宗教的现状和特色。

评分☆☆☆☆☆

大家对于甘南的印象莫过于藏传佛教,不过除了藏传佛教,这里还是基督教和伊斯兰教的繁盛地,下属的临潭县还是回教四大门宦之一西道堂的发源地。马晓军所著的《甘南宗教演变与社会变迁》一书在其博士论文的基础上成书,详尽地介绍了甘南地区几大宗教的现状和特色。

评分☆☆☆☆☆

大家对于甘南的印象莫过于藏传佛教,不过除了藏传佛教,这里还是基督教和伊斯兰教的繁盛地,下属的临潭县还是回教四大门宦之一西道堂的发源地。马晓军所著的《甘南宗教演变与社会变迁》一书在其博士论文的基础上成书,详尽地介绍了甘南地区几大宗教的现状和特色。

评分☆☆☆☆☆

大家对于甘南的印象莫过于藏传佛教,不过除了藏传佛教,这里还是基督教和伊斯兰教的繁盛地,下属的临潭县还是回教四大门宦之一西道堂的发源地。马晓军所著的《甘南宗教演变与社会变迁》一书在其博士论文的基础上成书,详尽地介绍了甘南地区几大宗教的现状和特色。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

一本名为《甘南宗教演变与社会变迁》的书,光是听名字就让我联想到了一幅幅充满宗教色彩的画面:巍峨的寺庙,虔诚的朝拜者,悠扬的经文声,以及在广袤草原上世代相传的古老习俗。而“演变”与“变迁”这两个词,则让我意识到这并非一本停留在过去的历史记录,而是探索一种活态的、不断发展的文化现象。我一直对不同地域的宗教信仰如何与当地的社会经济结构、政治环境以及文化思潮相互作用,形成独特的社会变迁模式感到着迷。甘南,作为一个拥有深厚宗教底蕴的地区,其宗教的演变轨迹,很可能折射出整个地区在历史长河中的发展脉络。我非常好奇,在不同的历史阶段,甘南的宗教是如何适应社会变迁的?又是哪些社会因素,比如经济发展、政策调整、或者外来文化的冲击,促进了宗教的演变?这本书的题目,就像一个引人入胜的谜题,让我想要去探寻宗教信仰在甘南这片土地上是如何与社会进步、人们生活方式的改变共同谱写出一段复杂而又精彩的篇章。

评分☆☆☆☆☆

《甘南宗教演变与社会变迁》这个书名,就像一幅徐徐展开的历史画卷,让我对这片神秘土地上的人文景观充满了探究的欲望。甘南,总是与浓郁的宗教氛围紧密相连,而“演变”与“变迁”则预示着这本书将不再是枯燥的教义讲解,而是充满了动态的叙事,讲述着信仰如何在时间和空间中流转,又如何与不断发展的社会现实发生深刻的碰撞与融合。我一直对不同文化背景下的宗教形态及其对社会结构、家庭伦理、甚至个体命运的影响深感兴趣。在甘南,我预想会看到藏传佛教如何深深地融入当地人民的日常生活,影响他们的价值取向,以及在不同历史时期,这种宗教影响力是如何被巩固、挑战,抑或是转化的。这本书的题目,恰好点燃了我对“宗教如何成为社会变迁的推动者或回应者”这一议题的好奇心。我希望通过阅读这本书,能够理解甘南人民的精神世界是如何在宗教的滋养下构建,又是在社会变迁的洪流中如何被塑造和重塑的。它是一扇窗口,让我能够窥探一个民族的灵魂深处,感受其信仰的力量和历史的痕迹。

评分☆☆☆☆☆

读到《甘南宗教演变与社会变迁》这个书名,我脑海中立刻浮现出壮丽的雪山、辽阔的草原,以及点缀其间的色彩斑斓的经幡。这片被誉为“香巴拉”的土地,其宗教的独特性和深厚的底蕴一直是我关注的焦点。我一直认为,宗教不仅仅是一种信仰体系,更是塑造一个地区文化、艺术、哲学乃至生活方式的根基。而“演变”与“变迁”这两个词,则暗示了这本书并非仅仅是静态的宗教描绘,而是着眼于其动态的发展过程,以及在社会变革大背景下的互动与融合。我特别好奇,在漫长的历史进程中,甘南的宗教是如何受到外来文化的影响,又如何与其他本土信仰相互辉映,最终形成其独特的宗教景观?而当现代化的思潮、经济的发展、以及信息技术的传播涌入这片古老的土地时,当地的宗教又呈现出怎样的新的面貌?它是在坚守传统,还是在积极适应?这本书的题目,恰好触及了我对这种古老信仰在现代社会如何生存、发展,以及其背后所蕴含的复杂社会机制的强烈兴趣。我期待这本书能够提供一个深入的视角,去剖析这种古老与现代的对话,理解其背后的逻辑与脉络。

评分☆☆☆☆☆

《甘南宗教演变与社会变迁》这个书名,在我脑海中勾勒出一幅兼具宏大叙事与细腻描绘的图景。甘南,一个承载着浓厚宗教文化底蕴的地区,其宗教信仰的每一次流转、每一次革新,都与当地社会的发展息息相关,这本书名精准地捕捉到了这种联系。我一直对那些在历史的长河中,宗教如何影响社会形态、伦理道德、甚至国家政策的议题深感兴趣。在甘南,我预感会看到,那些古老的宗教教义,是如何在现实的社会变迁中被解读、被实践,甚至是被赋予新的意义的。这本书名中的“演变”和“变迁”二词,更是让我对其中所包含的动态性充满了期待,它暗示了书中并非是对宗教的静态梳理,而是对宗教与社会之间复杂互动关系的深入剖析。我希望能够通过这本书,了解在不同历史时期,甘南的社会结构、经济发展、以及文化观念的变迁,是如何反过来作用于当地的宗教生态,从而促使其发生深刻的演变。它是一本能够引导我理解一个地区灵魂深度和文化韧性的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名让我产生了极大的好奇,甘南,这个名字本身就带着一种遥远而神秘的气息,而“宗教演变与社会变迁”更是将这份好奇推向了极致。在我心中,甘南不仅仅是地理上的一个名词,更是一个承载着厚重历史与多元文化的象征。我一直对那些在历史长河中不断沉浮、又顽强生长的宗教信仰及其对当地社会结构、民俗风情、乃至于人们精神世界所产生的深刻影响充满了求知欲。这本书的书名似乎精准地捕捉到了这种复杂而迷人的交织关系。我期待它能带领我走进甘南的世界,去感受那里的古老寺庙如何在岁月流转中见证时代的变迁,去探寻那些信仰的种子如何在不同的社会土壤中生根发芽,又如何影响了当地人民的生活方式、价值观念,甚至是家庭结构和社区组织。我想知道,在现代化浪潮的冲击下,那些古老的宗教仪式和教义是如何被传承、调整,甚至重塑的?又是什么样的社会力量在推动着这些演变?这本书的题目就像一把钥匙,为我打开了一扇通往未知领域的大门,我渴望借此机会深入了解一个我从未真正触及过的世界,去理解其独特的魅力和深层动力。

评分☆☆☆☆☆

以作者博论《甘南多元宗教研究》为基底,扩展了最后一章多元性原因的解读。材料丰富,超大型综述,参考意义很大,但再次暴露出兰大民族学对政治文化思考的短板(希望可以补上)。

评分☆☆☆☆☆

幼年时,隔壁就是清真寺,巷子口是基督教堂,在往右走200米就是城隍庙,远处的山上是寺庙。生活在几大宗教的汇聚地,却不知缘由,长大后一直在找相关论著,解答我心中诸多对出生地的困惑。甘南,尤其是临潭,在全中国宗教版图也是如此特别的存在,却基本和平相处,深得文化多元的要义。让我了解出生地的书,虽是博士论文的结果,于我意义不小,感谢。

评分☆☆☆☆☆

把综述写成了一本书

评分☆☆☆☆☆

以作者博论《甘南多元宗教研究》为基底,扩展了最后一章多元性原因的解读。材料丰富,超大型综述,参考意义很大,但再次暴露出兰大民族学对政治文化思考的短板(希望可以补上)。

评分☆☆☆☆☆

把综述写成了一本书

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