西藏的神灵

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☆☆☆☆☆
出版者:青海人民
作者:杨辉麟
出品人:
页数:319
译者:
出版时间:2008-2
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787225031002
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
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具体描述

《西藏的神灵》力求以通俗、简练的文字,对西藏苯教神灵、西藏佛教神灵的起源、名称、性格、职能以及居所、形貌、装束等勾勒出一个清晰的轮廓,特别是对一些特殊神灵——介于人与神之间的活佛做了较为详细的介绍,使你只要关注一位神灵,就能感受到全体神灵的存在,从而产生一种神圣的敬意,加深你对西藏人文地理、藏密文化的认识和了解。

《雪域秘境:失落的信仰与文化的探寻》 作者: 李明德 出版社: 宏图文化出版社 装帧: 精装,附赠西藏传统唐卡精美插图集 页数: 680页 定价: 188.00元 --- 内容简介: 一卷关于时间洪流中被遗忘的记忆,一次深入雪域高原精神腹地的壮丽旅程。 《雪域秘境:失落的信仰与文化的探寻》并非一部简单的地理志或宗教史,它是一部深刻挖掘人类精神图谱,追溯特定文化在极端环境中如何塑造其独特世界观的史诗性著作。本书以近二十年的田野调查为基石,聚焦于西藏高原腹地,特别是那些尚未完全被现代性侵蚀的边缘化社区,展开了一场对“信仰失落”与“文化韧性”的复杂思辨。 本书的叙事脉络紧密围绕三大核心议题展开:“古老的律法与游牧的生活哲学”、“被遗忘的神祇与民间信仰的残存”,以及“口述历史中的集体记忆重构”。作者李明德,一位专注于人类学与历史地理的资深学者,以其敏锐的洞察力和近乎苛刻的实地记录,为读者揭开了一层面纱,让我们得以窥见一个正在快速流逝的精神宇宙。 第一部分:大地之歌——游牧的律法与物质世界的精神化 本部分着重探讨了在广袤的藏北高原和阿里地区的牧区,传统游牧生活如何与自然环境达成一种近乎共生的哲学关系。不同于将自然视为可供开采的资源,游牧民族将每一座山峰、每一条河流都视为具有生命和意志的“有情众生”。 书中详尽描绘了“赛马节中的祭祀逻辑”,这不是单纯的体育竞技,而是古老部落间通过仪式化竞争来维护地缘政治平衡与生态契约的复杂系统。作者深入研究了口头流传的《巴尔部族法典》(非官方记载),揭示了在没有中央集权约束时,如何依靠对自然灵性的敬畏来维持社会秩序。例如,关于牲畜转场路线的选择,并非完全基于草场丰度,更深层次的考量是避开被认为是“不洁”或“神灵休憩之地”的特定山谷。这种将物质世界完全精神化的倾向,是理解藏地文化底层逻辑的关键。 第二部分:无名之神——民间信仰的谱系与边缘神祇的挽歌 本书最重要的贡献之一,在于对那些未被主流寺院体系所完全接纳或吸收的地方性神祇进行了系统性的梳理。在宏大的佛教叙事之下,依然存在着强大而顽固的本土宗教残余,它们与苯教的早期信仰有着千丝万缕的联系。 作者走访了数十个偏远村落,收集了大量关于“山神”与“湖怪”的传说。这些神祇往往具有强烈的地域性和排他性,它们掌管着雨水、瘟疫以及家族的兴衰。书中特别分析了“岩石崇拜”在藏区不同地域的变异形态,并探讨了为何在佛教传入并高度普及的今天,人们仍然会私下举行针对这些“边缘神祇”的供奉仪式。这种“双重信仰”现象,揭示了信仰的实用性与深度依恋。 一个令人深思的章节,探讨了“巫师阶层的衰落与知识的断裂”。过去掌握着草药知识、占卜技艺以及驱邪仪式的本地萨满式人物,在现代教育和医疗体系的冲击下,其社会功能正在迅速边缘化。作者通过对最后几位年迈的“朗玛”(萨满/巫师)的访谈,记录了他们对自身知识体系即将消亡的复杂情绪——既有无奈,也有一种对未被理解的坚持。 第三部分:记忆的碎片——口述历史与集体创伤的印记 人类学家深知,历史的真实往往藏匿于那些未经书面记录的口述传统中。《雪域秘境》的第三部分,聚焦于通过口述史来重构特定历史时期对普通民众的影响。作者并非关注宏大叙事下的政治变迁,而是深入个体家庭的叙事,挖掘那些关于“迁徙”、“灾荒”与“信仰冲击”的私人记忆。 书中收录了多位“故事讲述者”(如牧民长者、隐居的僧侣)的访谈记录,他们以近乎史诗的口吻,讲述了在特定历史转折点上,他们的祖辈如何抉择,以及这些抉择如何影响了他们对世界的理解。例如,一位老牧民对“失去水塘”的描述,其情感重量远超于地理学上的干旱记录,它触及了人与土地之间情感纽带的断裂。 作者还引入了“记忆的地景分析”,即通过对比不同代际对同一地点(如古老的玛尼堆或被废弃的苯教寺院遗址)的描述,来观察集体记忆是如何被时间、政治气候和社会变迁重塑和选择性遗忘的。 结语:在消逝的边界处保持敬畏 《雪域秘境》最终落脚于一个深刻的哲学问题:在一个全球化和信息爆炸的时代,特定文化如何处理其精神遗产的“贬值”?李明德认为,对这些“失落的信仰”的记录与理解,不仅仅是对过去的缅怀,更是对人类文化多样性保持一份必要的警惕与敬畏。本书以其严谨的田野方法、丰富的一手资料和富有感染力的叙事,为研究藏地文化、民间宗教乃至当代人类学提供了不可或缺的视角。 本书适合对象: 人类学家、宗教学者、历史地理爱好者、对高原文化有深度探究兴趣的读者。 --- 作者简介: 李明德,著名人类学家,毕业于巴黎高等社会科学院(EHESS),师从法国结构人类学流派的学者。长期致力于青藏高原和喜马拉雅地区非主流宗教与游牧社会结构的研究。已出版多部具有影响力的学术专著,以其深入一线、不带预设立场的田野工作风格著称。 荣誉与推荐: “这是近年来所有关于西藏文化研究中,最具人性深度和学术野心的作品之一。李明德成功地捕捉到了高原上那些脆弱而强大的精神脉动。”——[某著名大学] 历史系主任 玛丽·杜邦教授 “他带我们进入的不是一个被旅游业粉饰过的西藏,而是真实的、充满矛盾与诗意的雪域腹地。”——《亚洲研究评论》

作者简介

杨辉麟,1952年生于四川铜梁。1969年服役在西藏,做了27年军人。1985年考入成都陆军学校。现系中国作家协会西藏分会会员、中国东方文学创作学会理事。著作有《神秘的处女地》、《西藏东南角》、《极地天河》。部分作品收入《西藏军旅文学选萃》、《雪域军人竞风流》、《三峡潮》等文集。在国内外报刊发表小说、散文、报告文学等作品百万余字,二十五次获奖。传略编入《中国文艺家传集》、《中国当代艺术界名人录》。

目录信息

前言
上篇 西藏苯教神灵
第一章 苯教创世神灵
第一节 始祖辛饶米沃且
第二节 系统苯教神灵
一、原初神“耶辛”
二、最初四神
三、色城五神
四、噶迥三神
五、创世九神
第二章 苯教天界神灵
第一节 天神
一、天界上部四方女神
二、天界下部四方女神
三、密脸四女神
四、天界四王后
五、天界四女神
六、天界四风神
七、五主空行母
八、五翅空行母
第二节 曜神
一、大曜雄罗喉罗
二、曜神明妃杰宗玛仁玛钦姆
三、十一作用星神
第三节 天神人主
一、吐蕃王统
二、地方政权王统
第三章 苯教原始神灵
第一节 龙神崇拜
一、龙魔
二、龙卓姆女神
三、龙赞
四、龙勉女神
五、湖勉女神
六、四水居士
七、水神龙王
第二节 念神崇拜
一、念神
二、山神
第三节 赞神崇拜
一、赞神
二、玛姆女神
三、卵生女神
四、厉鬼赞神
第四节 原始神灵
一、厉神部主
二、骷髅鬼卒
三、四方地域神
四、畏尔玛神
五、苯教九神
第五节 魔怪
一、五种魔怪
二、四组魔怪
三、六大魔怪
第六节 生活神灵
一、土主
二、家神
三、灶神
四、火神
第七节 人体神灵
一、阳神
二、战神
中篇 西藏佛教神灵
第四章 佛
第一节 般若部佛
一、释迦牟尼佛
二、三世佛
三、三方佛
四、三身佛
五、三宝佛
六、三长寿佛
七、四尊放光佛
八、六勇佛
九、三十五佛
第二节 秘密部佛
一、五方佛
二、胜初佛
三、瑜珈密五部佛
四、无上瑜珈密六部佛
五、龙尊王佛
六、披甲六佛
七、六双身佛
八、十方佛
九、五部金刚本尊
十、金刚部佛
第五章 菩萨
第一节 般若部菩萨
一、八大菩萨
二、单体菩萨
三、佛母菩萨
四、度母菩萨
第二节 秘密部菩萨
一、金刚十六尊菩萨
二、五方金刚菩萨
第三节 藏传佛教十六尊者
第六章 护法神
第一节 内外密护法神
一、大黑天护法
二、大梵天护法
三、白毡神护法
四、白哈尔护法
第二节 金刚护法神
一、忿怒金刚护法
二、布禄金刚护法
三、明王护法
第三节 财宝、天母护法神
一、财宝护法
二、天母护法
第四节 天部护法神
一、天龙八部护法
二、八部鬼众护法
三、六组八部护法
第五节 灵魂护法神
下篇 西藏特殊神灵
第七章 祖师
第一节 般若部祖师
第二节 秘密部祖师
第三节 菩提道祖师
第八章 活佛
第一节 宁玛派活佛
第二节 噶当派活佛
第三节 萨迦派活佛
第四节 噶举派活佛
第五节 格鲁派活佛
第六节 觉囊派活佛
第九章 达赖、班禅
第一节 达赖喇嘛转世系统
第二节 班禅额尔德尼转世系统
参考书刊要目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

我一直对藏传佛教的艺术和哲学充满好奇,而“西藏的神灵”这个书名,恰恰是我探索这片神奇土地的绝佳切入点。我预想这本书将会是一场视觉与精神的双重盛宴。我期待看到书中对各种神祇的详尽描绘,不仅仅是文字的描述,更希望能有精美的插图,展现那些色彩斑斓、造型各异的唐卡、壁画和佛像。我希望作者能够解释这些神祇的象征意义,比如某个神祇的法器代表着什么,身上的装饰又蕴含着怎样的深意。我更希望这本书能触及到这些神灵在藏族人民日常生活中的具体体现,他们如何在祈祷中寻求庇护,如何在节日庆典中表达敬意。我希望能通过这本书,理解藏传佛教对于“神”的独特理解,以及这种理解如何塑造了藏族人民的世界观和人生观。这本书不仅仅是关于神灵的故事,更是关于信仰的力量,关于古老文明的智慧,我渴望在这本书中获得心灵的启迪和震撼。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对世界各民族文化都抱有浓厚兴趣的读者,西藏这个名字本身就充满了无尽的魅力。而“西藏的神灵”这个书名,更是精准地击中了我的兴趣点。我一直对那些在人类文明早期就出现的、与自然崇拜、祖先崇拜相关的神祇故事着迷,而西藏,作为世界屋脊,孕育了如此独特而古老的文明,其神灵体系无疑是了解其文化精髓的一把钥匙。我期待在这本书中,能够了解到那些构成西藏精神世界的基石的神祇,他们是如何被描绘,如何被崇拜,又如何在漫长的历史长河中演变。我希望能看到作者不仅仅停留在表面,而是能够深入挖掘神灵故事背后的社会背景、历史演变以及与周边文化(如印度教、苯教等)的相互影响。我希望书中能够呈现出不同流派、不同地区的神灵形象,以及它们在不同寺庙、不同壁画、不同雕塑中的具体表现形式。这本书不仅仅是一次阅读,更是一次跨越时空的文化对话,一次与古老智慧的深度碰撞,我期待它能拓展我的视野,丰富我的认知。

评分☆☆☆☆☆

我选择这本书,很大程度上是出于对西藏神秘文化的向往。西藏,这个遥远而圣洁的土地,一直以来都以其独特的宗教信仰和深邃的精神世界吸引着无数的探索者。而“西藏的神灵”这个书名,无疑点燃了我对这份神秘的无限好奇。我设想,这本书会带我进入一个由无数神灵构筑的奇幻世界,那里有普度众生的菩萨,有降妖除魔的金刚,也有守护山川河流的自然神祇。我希望能在这本书中,不仅看到神灵们的形象,更能了解到他们各自的来历、传说,以及在藏传佛教体系中的地位和作用。我期待作者能够以一种引人入胜的方式,将这些古老而神圣的故事娓娓道来,让即便是对西藏宗教了解不深的读者,也能被深深吸引。我希望这本书不仅仅是知识的传递,更能引发读者对生命、对宇宙、对信仰的思考。它或许会揭示,在那些庄严的神祇背后,是藏族人民对美好生活的期盼,对自然规律的敬畏,以及对精神超越的永恒追求。这本书的重量和厚度,预示着它蕴藏着丰富的内容,我迫不及待地想开始这段精神的旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人,沉静的藏蓝色背景上,一幅笔触细腻、色彩浓郁的唐卡风格画作缓缓展开,勾勒出神秘而庄严的神祇形象。翻开扉页,一股古老而虔诚的气息扑面而来,仿佛置身于雪域高原的圣地。我对西藏的文化一直有着浓厚的兴趣,尤其是那些与宗教信仰息息相关的传说和故事。这本书的名字——“西藏的神灵”,瞬间就激起了我探究的欲望。我期待能在这本书中读到那些塑造了西藏精神世界的、或慈悲或威严的神祇的故事,了解他们的形象、象征意义以及在藏民生活中扮演的角色。我希望能看到作者如何从历史、民俗、艺术等多个角度来解读这些神灵,不仅仅是简单的罗列,而是能深入到神灵背后的文化内涵,以及它们如何与雪域高原的自然环境、人民的生计紧密相连。我尤其好奇,作者是否会涉及一些鲜为人知、在民间流传的神灵传说,或者对一些耳熟能详的神祇进行全新的解读,带来不一样的视角。这本书的装帧也相当考究,纸张的质感很好,印刷清晰,整体给人一种厚重而精致的感觉,让人忍不住想要静下心来,慢慢品读。

评分☆☆☆☆☆

我之所以被这本书吸引,是因为“西藏的神灵”这个书名本身就蕴含着一种东方神秘主义的强大磁场。对于我来说,西藏一直是一个充满传奇色彩的地方,而隐藏在这片土地上的神灵故事,更是激发了我无限的遐想。我期待这本书能够为我打开一扇了解西藏宗教文化的大门,让我能够认识那些在雪域高原上被世世代代传颂的神祇。我希望作者能够以一种引人入胜的叙事方式,讲述这些神灵的故事,让他们不再是抽象的概念,而是鲜活的存在。我希望书中能够包含关于不同神祇的传说,他们的起源、他们的职能、他们的传说故事,以及他们与藏族人民之间的互动。我更希望这本书能够展现出藏族人民对这些神灵的虔诚信仰,以及这种信仰如何渗透到他们的生活、艺术和社会结构中。这本书不仅仅是一本关于神灵的书,更是一本关于信仰、关于文化、关于人与自然关系的深刻解读,我期待它能带给我一次难忘的精神之旅。

评分☆☆☆☆☆

全是名字的堆砌

评分☆☆☆☆☆

纸质的百度百科。

评分☆☆☆☆☆

想消遣就不要看了,各种神各种名字看得我要炸了,当工具书还不错。要是去西藏前翻翻就好了,看到各种佛像就不会这么没概念了。

评分☆☆☆☆☆

大国学基金会于2010年6月10日捐赠

评分☆☆☆☆☆

西藏神灵整体结构梳理 非常全面 词条感较强 十分适合编辑成词典 每个神配图那就经典了 但现在没图 比较适合作专业工具书