革命情境中的大众传媒与乡村民众

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出版者:中国社会科学出版社
作者:田中初
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2017-4
价格:CNY 86.00
装帧:平装
isbn号码:9787516186572
丛书系列:浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库
图书标签:
  • 革命史
  • 群众办报
  • 报刊史
  • 乡村动员
  • 中国近代史
  • 中共革命
  • 革命
  • 大众传媒
  • 乡村
  • 民众
  • 中国近现代史
  • 社会史
  • 传播学
  • 文化史
  • 政治传播
  • 乡村社会
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具体描述

革命情境下的媒介回响与乡村社会的变迁 本书深入剖析了在一个特定历史时期——革命情境中,大众传媒如何与乡村民众发生复杂而深刻的互动,以及这种互动如何促成了乡村社会的多元变迁。我们并非仅仅将大众传媒视为一个被动的信息传播工具,而是将其置于一个动态的社会场域中,考察其如何被建构、如何被解读、又如何反过来重塑乡村民众的认知、情感与行动。 引言:历史的洪流与媒介的暗流 历史的长河中,革命往往是社会剧烈变革的催化剂。而在这场宏大的历史叙事背后,无数微观个体的命运交织,他们的思想、情感与行动,共同塑造了历史的面貌。大众传媒,作为信息传播的载体,在革命情境下扮演着至关重要的角色。它既是官方意志的传达者,也可能成为民间话语的放大器;它既能凝聚人心、鼓舞士气,也可能引发猜疑、加剧对立。然而,传媒的力量并非单向输出,乡村民众作为信息的接收者,并非被动地全盘接受。他们的既有经验、文化传统、社会结构,以及个体间的沟通网络,共同构成了解读媒介信息的独特视角。 本书的研究旨在于揭示这种“互动性”——大众传媒如何与乡村民众的既有认知体系发生碰撞、融合、对抗;乡村民众又如何基于自身的生活经验和社群关系,对媒介内容进行选择性接收、再加工与传播。我们聚焦于一个具体的历史时期,即革命情境,因为正是这样的非常态时期,原有的社会秩序受到冲击,信息流动变得尤为关键,民众的媒介接触频率和敏感度显著提升,为我们观察媒介与社会互动的深层逻辑提供了绝佳的窗口。 第一章:革命情境的界定与媒介环境的重塑 本章首先将界定本书所关注的“革命情境”。这并非一个笼统的概念,而是指特定历史时期,社会结构发生根本性动荡,政治权力发生转移,社会意识形态经历剧烈碰撞,以及国家与社会关系发生重大调整的时期。在这个时期,传统的权威受到挑战,新的思想和价值观开始涌现,信息的传播和接受方式也随之发生显著变化。 接着,我们将梳理在革命情境下,大众传媒的环境如何发生重塑。这包括: 政治对媒介的干预与控制: 革命时期,政权更迭往往伴随着对原有媒体的接管、改造或取缔,以及新媒体的创办。官方意识形态的宣传成为媒介传播的重要导向,对信息的内容、形式和传播范围产生决定性影响。 新兴媒介的涌现与扩张: 革命也可能催生新的媒介形式,例如革命报刊、宣传画册、广播、以及在特定情况下,口头宣传和戏剧表演等非正式媒介的兴盛。这些新兴媒介往往具有更强的动员力和影响力。 传统媒介的转型与适应: 原有的报纸、刊物等传统媒介,如果未被取缔,也必须在革命浪潮中调整其立场和内容,以适应新的政治和社会需求。其报道方式、语言风格甚至发行渠道都可能经历剧变。 信息传播的加速与扩散: 革命情境下,信息的需求量和传播速度显著提升。社会各群体都迫切需要了解局势、获取指导、表达诉求。这为大众传媒的扩张提供了土壤。 媒介的意识形态载体功能强化: 在价值观念的冲突中,媒介成为传播和推广特定意识形态的关键工具。它不再仅仅是信息传递者,更是特定社会理念的塑造者和维护者。 第二章:乡村民众的媒介接触图景 本章将聚焦于革命情境下,乡村民众实际的媒介接触状况。我们将打破“农民被动接受信息”的刻板印象,深入描绘其多样化的媒介接触图景: 多种媒介的并存与选择: 乡村民众并非只接触一种媒介。他们可能同时接触官方宣传的报纸、地方性的集刊、口口相传的消息、集会上的演讲、以及具有地方特色的戏曲表演等。这种多媒介接触的现实,构成了他们信息来源的复杂性。 媒介接触的差异性: 媒介接触的频率和深度,会因乡村民众的社会经济地位、受教育程度、年龄、性别、以及所处地理位置等因素而存在显著差异。例如,识字的村干部、知识分子、青壮年男性,可能比不识字的老年女性接触更多书面媒介。 非正式传播网络的兴盛: 在乡村社会,口头传播、人际互动(如茶馆聊天、宗族集会、邻里串门)构成了强大的非正式传播网络。这些网络能够对媒介信息进行二次传播、解读、甚至是“过滤”和“稀释”。 媒介信息与乡村生活的连接: 媒介内容如何与乡村民众的日常生活经验相连接,是决定其接受度的关键。例如,关于土地改革的信息,如果能与农民对土地的实际渴望相联系,其影响力自然会大大增强。 媒介的“使用”而非“消费”: 乡村民众并非被动地“消费”媒介信息,而是主动地“使用”媒介信息来解决现实问题、理解周围世界、或参与社会行动。他们会从媒介中提取对自身有益的信息,并将其融入自身的认知框架。 第三章:媒介信息的解读与乡村民众的认知重塑 本章的核心在于考察乡村民众如何解读大众传媒的信息,以及这种解读过程如何引发其认知上的重塑。 选择性接收与过滤: 尽管媒介信息大量涌入,但民众会基于自身的既有观念、利益考量和情感偏好,进行选择性接收。他们会关注那些符合其期望或能够解决其疑惑的信息,而忽略或排斥那些可能挑战其原有认知的内容。 语境化解读: 媒介信息并非在真空中被解读。乡村民众会将其置于自身的社会、文化、历史语境中进行理解。例如,对于同一则关于“革命”的报道,不同村落、不同家庭的解读可能大相径庭,这取决于他们对“革命”这一概念的历史经验和情感连接。 集体解读与群体认同: 在乡村社群内部,媒介信息的解读往往是一个集体性的过程。通过讨论、争论,形成对特定信息的集体理解,这种集体解读有助于增强群体内部的认同感,并可能催生群体性的行动。 怀疑与质疑: 革命情境下的信息传播,往往伴随着不确定性和宣传色彩。因此,乡村民众对媒介信息的天然怀疑和质疑是存在的。他们会通过多种渠道(包括非正式传播网络)来核实信息的真实性。 情感共鸣与移情: 媒介信息,特别是那些涉及人物故事、个人命运的内容,能够引发乡村民众的情感共鸣。这种情感上的连接,比纯粹的信息输入更能深刻地触动他们的内心,从而影响其价值观和世界观。 认知框架的转变: 经过选择性接收、语境化解读和情感共鸣,媒介信息逐渐渗透到乡村民众的认知框架中。他们对“敌人”、“朋友”、“革命”、“正义”等概念的理解可能发生深刻变化,从而为后续的社会行动奠定认知基础。 第四章:媒介信息与乡村民众的行动响应 本章将探讨媒介信息如何最终转化为乡村民众的实际行动,以及这种行动的多元形态。 从知晓到理解,再到行动: 媒介信息首先要被民众知晓,然后被理解,最后才有可能促成行动。这个转化过程并非线性,而是复杂且充满变数的。 行动的驱动力: 媒介信息可以是直接促成行动的驱动力,例如宣传某个行动的号召;也可以是间接的,通过改变民众的认知和情感,使其在合适的时机自发采取行动。 行动的多样性: 乡村民众的行动并非单一的“革命行动”。它可以包括: 积极参与: 如参加集会、捐献物资、甚至拿起武器。 被动遵从: 接受新的政策、执行新的规定。 消极抵制: 沉默不语、不合作、甚至是暗地里的反对。 信息传播与动员: 将媒介信息或自身理解的信息,传播给更多的乡邻,成为非正式的动员者。 价值观念的调整: 改变对旧有秩序的态度,接受新的社会规范。 行动的集体性与个体性: 媒介信息可以促成个人的独立行动,但更多时候,它是在集体氛围和社群动员下,引发集体的行动。 行动的反馈机制: 乡村民众的行动,也会反过来影响媒介信息的传播和解读。成功的行动可能被媒介放大,进一步巩固其影响力;而失败的行动,也可能导致对媒介信息的质疑。 第五章:媒介、乡村社会与历史的张力 本章将超越微观的个体互动,将视角提升到更宏观的层面,探讨大众传媒、乡村社会和历史变迁之间的复杂张力。 媒介作为历史的塑造者与被塑造者: 媒介并非仅仅是被动地记录历史,它本身也是历史的塑造者。然而,媒介的形态、内容和影响力,又受到所处历史情境和社会结构的深刻制约。 乡村社会在革命中的能动性: 革命情境下的乡村社会,并非仅仅是历史的背景板,而是具有其内在的能动性。民众的媒介接触、认知解读和行动响应,共同构成了乡村社会在革命中的独特角色。 权力、媒介与乡村民众的博弈: 革命情境下,不同权力主体(如执政者、革命组织、地方势力)都会试图利用媒介来影响乡村民众,而乡村民众则在信息洪流中,通过自身的解读和行动,展现出一定的博弈空间。 地方性叙事与宏大叙事的交织: 媒介传播的宏大叙事,如何在与乡村地方性叙事(即民众的日常生活经验、地方传说、传统观念)的碰撞中,产生新的意义,并最终影响历史进程。 媒介化过程对乡村社会结构的重塑: 长期来看,媒介的介入,不仅仅是改变了信息的流动,更可能深刻地重塑乡村社会的权力结构、社会关系、文化习俗,乃至乡村民众的身份认同。 结论:历史回响中的媒介之声 本书通过对革命情境下大众传媒与乡村民众之间复杂互动的细致考察,力图展现一个动态、多元且充满张力的历史图景。我们强调,理解媒介的力量,必须将其置于具体的社会历史语境中,并关注信息接收者的能动性。乡村民众并非被动的容器,而是积极的参与者、解读者和行动者。他们的媒介接触、认知解读和行动响应,共同构成了革命时期乡村社会变迁的重要维度。 本书的研究不仅是对特定历史时期媒介传播现象的梳理,更是对媒介与社会互动普遍规律的探索。它提醒我们,在任何时代,要理解社会变革,就必须深入洞察信息如何流动、如何被解读、以及如何转化为行动。而大众传媒,作为信息流动的关键节点,其在其中扮演的角色,值得我们持续关注与深入研究。本书希望能为读者提供一个理解历史、理解社会、理解媒介的新视角。

作者简介

田中初,1971年出生于浙江省武义县。1992在复旦大学文博学院获史学学士学位,1998年、2005年在复旦大学新闻学院获硕士、博士学位。曾任复旦大学校报副主编、上海青年报社总编办公室副主任,现为浙江师范大学人文学院副教授。

目录信息

引论
第一节 理论溯源
第二节 研究回顾
第三节 研究立意
一 革命微观史层面
二 大众传播史层面
第四节 研究思路
一 研究视域
二 研究内容
三 研究方法
四 研究目标
第一章 组织化读报:群众“触”媒
第一节 识字与读报
一 中共组织识字
二 民众积极识字
三 识字读报结合
第二节 报纸的推行
一 推行的意义
二 推行的策略
三 推行的效果
第三节 读报的意图
第四节 读报的流程
一 传者角度的读报
二 受者角度的读报
第五节 读报的管理
一 设立读报制度
二 建立读报组织
三 加强读报管理
第六节 儿童与读报
第二章 工农通讯员:群众“写”稿
第一节 工农通讯员的制度化
一 苏俄的影响
二 制度的创设
三 苏区的尝试
四 实践的推广
第二节 群众成为新闻写作者
一 群众的参与
二 工农通讯员的实现
三 工农通讯员的典型个案
第三节 工农通讯员与知识分子的结合
一 号召的发出
二 知识分子的回应
三 知识分子的转变
第四节 工农通讯员的组织管理
一 建立通讯员组织
二 召开通讯员会议
三 开展通讯竞赛运动
第五节 鼓励工农通讯员的措施
一 支付稿费
二 赠送实物
三 优惠邮资
四 登报表扬
五 授予荣誉
第六节 指导工农通讯员的媒介
一 期刊的指导
二 报纸的指导
三 图书的指导
第七节 土改运动中的工农通讯员
一 推动群众成为工农通讯员
二 注重工农通讯员的阶级成分
三 利用新闻写作促进文化翻身
第三章 黑板报:群众“办”报
第一节 作为媒体的黑板报
第二节 群众成为黑板报的传播者
第三节 黑板报的传播内容
第四节 黑板报的一个典型个案
第五节 儿童与黑板报
第六节 群众成为黑板报的接受者
第四章 群众办报的成效
第一节 群众办报推动报纸普及
第二节 群众办报促进知识启蒙
一 改进劳动生产
二 转变社会观念
三 提高文化素养
第三节 群众办报实现革命动员
一 唤醒斗争意识
二 培塑政治认同
三 推进政策响应
四 扩展空间认知
第四节 群众办报实践中的偏差
一 实施形式化的偏差
二 新闻低质化的偏差
三 认识片面化的偏差
余论
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带来的最大冲击,在于它彻底颠覆了我对“大众传媒”这个词的刻板印象。我原以为“大众传媒”必然指向印刷品、广播这些有形的、工业化的产物。但作者成功地将“大众”的概念拓展到了那些无形的、流动的社会关系网络中去。书里那些关于口述历史的片段和私人信件的引用,其信息密度和情感张力,完全不亚于任何一份官方发行的报纸。更重要的是,作者敏锐地捕捉到,在缺乏稳定制度保障的革命时期,信任的建立与瓦解,其速度和强度是空前的,而媒介正是这种信任(或不信任)最直接的载体。我仿佛能听到那些在黄昏时分,人们围坐在一起低声交换秘密信息的声音,那种声音里承载的重量,远超任何大声疾呼的宣言。这种对“亲密传播”力量的挖掘,使得整本书的基调从宏大叙事转向了对个体生存境遇的深切关怀,读完后久久不能平复,因为你清晰地感知到了历史的重量是如何压在每一个普通人肩上的。

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这本书给我的感觉,就像是走进了一个年代久远的阁楼,里面堆满了发黄的报纸、褪色的宣传单,还有一些手抄的传单。它不是那种让你读完后能立刻写出几条铿锵有力论点的“教科书”,而更像是一部田野调查的深度报告,充满了泥土的芬芳和生活的气息。作者的笔触非常克制,他似乎有一种近乎于人类学家的冷静,将那个特定历史时期的“媒介”现象剥离开来,进行细致的解剖。我特别欣赏其中对“接收者”主体性的强调。我们总习惯性地认为,在剧烈的社会变动中,信息是单向灌输的,民众是被动的接受者。但这本书却展示了乡村民众如何巧妙地“挪用”、“误读”甚至“解构”那些自上而下的官方信息。这种解读的弹性,体现了基层社会强大的韧性和生存智慧。阅读过程中,我不断地在脑海中构建着那个时代的传播网络图景:信息的源头在哪里?它经过了哪些中间环节的过滤和变形?最终在谁的耳朵里变成了完全不同的故事?这种抽丝剥茧的过程,虽然缓慢,但却极其扎实,它拒绝了任何形式的简化主义,迫使我用一种更加谦卑和审慎的态度去面对历史的“真实”。

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翻开这本赫然挂着“革命情境”字样的书,我原本期待的是那种波澜壮阔、史诗般的叙事,关于如何在风云变幻的年代,信息是如何像火星一样点燃燎原之势。然而,这本书似乎更像是一面打磨得极其光滑的镜子,映照出的是一种更为细腻、更为微妙的社会肌理。它没有直接描绘那些惊心动魄的街头抗争或高层博弈,反而将镜头聚焦于那些我们习以为常、甚至有些“无聊”的日常信息流动——比如邻里间的闲谈、张贴的告示,以及那些在特定历史时期被赋予了特殊意义的口头传播。作者似乎并不急于下结论,而是耐心地铺陈着材料,构建了一个复杂的“信息生态系统”。我花了很长时间才适应这种节奏,它要求读者放下对宏大叙事的惯性期待,转而关注那些被主流史学常常忽略的“微观权力运作”。这种不张扬的叙事方式,反而让那些细微的互动、那些信息在乡村结构中的扭曲与重塑,显得尤为震撼。它让我开始反思,所谓的“革命浪潮”,其底层驱动力,究竟有多少是源于那些看不见的、渗透在日常生活中的媒介符号的集体潜意识作用。这种对细节的执着,使得阅读体验如同在迷雾中寻找一根关键的丝线,一旦找到,整个历史的图景便豁然开朗,充满了意想不到的复杂性和人性的幽微之处。

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读完这本书,我感觉自己像是完成了一次漫长的、没有地图的穿越。作者的叙事结构,与其说是线性的,不如说是螺旋上升的,每一个看似重复的事件描述,实际上都带着新的信息增量和视角的转换。尤其值得称赞的是,作者在处理不同阶层、不同性别在信息获取和使用上的差异时,展现了惊人的敏感度。比如,他如何描述那些受教育程度较低的女性,如何通过家族关系和信仰体系,构建出一条绕开官方审查的信息捷径。这不仅仅是关于“媒体”的研究,它更是关于“社会权力如何在信息流通中被重新分配”的深度剖析。这本书不是提供答案的,它更像是一把精密的解剖刀,将复杂的社会结构切开,展示出内部错综复杂的血管和神经。它引导我思考,在任何社会转型期,理解“信息如何流动”远比“信息是什么”来得更为关键,因为流动性本身,才是决定历史走向的隐形力量。

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坦率地说,初读时我感到有些许的困惑,因为这本书并没有提供一个清晰的“因果链条”——即“媒体A导致了行动B”。它更像是在描绘一种“场域”的动态平衡。作者似乎对那种线性的、目的明确的分析路径不感兴趣,转而着迷于探讨媒介在特定社会结构下所激发出的“潜在意义”。书中对于某些乡村仪式与信息发布场景的并置描写,尤其引人深思。它暗示了,在那个时代,传统仪式并非全然被现代性所取代,而是被迅速地、甚至有些滑稽地吸纳进了新的信息传播框架中,成为一种混杂的、半透明的符号体系。这让我联想到许多后现代的理论探讨,但这本书的价值在于,它将这些抽象的概念,牢牢地锚定在了具体的、有温度的乡村生活场景之中。它没有使用太多晦涩的理论术语,而是通过对事件和对话的细致重构,让理论自然地浮现出来。这是一种高明的写作技巧,它尊重读者的智力,也尊重所研究的复杂现实本身。

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史料还行,条理清晰。但缺乏有深度的分析,对问题的提炼尚嫌不足。

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