成吉思汗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
杰克•威泽弗德（Jack Weatherford），知名蒙元史专家，人类学教授，著有《成吉思汗与今日世界之形成》《蒙古女王秘史》《野蛮与文明》等。
为了最大限度地真实复原成吉思汗和蒙古帝国的历史，威泽弗德教授曾用整整18年时间游历昔日蒙古帝国的疆土。他沿着古代突厥部落的迁移路线，从蒙古国西行至地中海的波斯尼亚，后又按照马可·波罗的海上航线，从中国东南沿海出发，穿越马六甲海峡，取道印度和波斯湾沿岸的阿拉伯国家，最后抵达威尼斯。
2013年退休后，他正式迁居蒙古，以便更加深入地研究文献资料。他的研究成果深深影响并改变了人们对成吉思汗以及蒙古帝国历史的看法。为了表彰其杰出贡献，2007年，蒙古总统将代表蒙古国最高荣誉的“北极星勋章”授予威泽弗德教授。
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成吉思汗和他的蒙古帝国一直被认为是依靠武力征服了世界。但事实上成吉思汗每次出兵都不过十万人，即便战斗力再强，也很难史无前例地征服40多个国家、720多个民族和6亿的人口。成吉思汗究竟是靠什么征服了世界？
为了探寻答案，蒙元史专家杰克·威泽弗德用18年的时间游历蒙古，曾围绕古蒙古帝国走了整整一个夏天，最后惊奇地发现：成吉思汗征服世界，靠的不仅仅是所向披靡的蒙古铁骑，还有他将横跨欧亚的不同民族、不同宗教、不同语言的人们凝聚在一起的智慧与魅力。
从最早的征服战争开始，成吉思汗就对发现人才很感兴趣。每当征服一个城市之后，他就会下令全面清查当地人口资源，包括他们拥有的本领。他着重招募忠诚的战士和有特殊技能的人，比如会制造武器的人、从事金属加工的人，或充当向导、间谍和侦察的人。后来他的兴趣扩大到包括医生、织工、木匠、珠宝制造商、翻译人员......
成吉思汗派使者走遍新解放土地上的每个城市和村庄，宣布他的律法，以便每一个人都能听到并了解。他下令：“人人均可信仰自己的宗教，遵守自己的教规。”从此，这条命令成了他征服战争中的根本原则。
他的汗廷吸引了蒙古的萨满、祈祷的毛拉、儒家大师、藏族占卜者等不同信仰者；他的营地汇聚了大批操着不同语言、有着不同文化背景、信仰不同宗教的学者。这些人往往从遥远的家乡出发，穿越最宽的河，去寻找他的游牧营地。
翻开本书，领略成吉思汗洞悉人性，凝聚人心的不朽智慧与魅力！
具体描述
读后感
看到序言，我就不想看了，毕竟是美国人写的东西，和中国人的审美观点根本不一样。 中国根本没有经历过欧洲，还有西亚那些宗教狂热的问题。也没有出现以宗教治国的问题，作者老是把儒家做一个宗教，这就和我们中国人的看法有很大的出入。中国王朝的建立和宗教问题关系不大，中国...
评分作者旁征博引，覆盖了蒙古帝国的方方面面，令人叹为观止。既有专业翔实的文献引用，又有优美舒心的描写，让人不知不觉地读了下去。铁木真由最初的三万人到成为成吉思汗的一百万人，其中不只是改良的弯弓，更有不断吸收突厥人，克烈部，塔塔尔部，回鹘人，畏兀儿人的精神，慢慢...
评分关于成吉思汗的许多故事，我们都自小便耳熟能详。但故事只能供茶余饭后消遣之用，而历史更大的作用在于鉴往知来，解密时间所赠与人类的礼物，积累不易得的智慧以抵抗不可知的愚昧，所以历史学家才会孜孜不倦不厌其烦地埋首于故纸堆中，梳理常人看来繁琐枯燥的史料，从中采摘前...
评分“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕” 最早对于成吉思汗的印象并不是从上下五千年的华夏历史中了解，而是从《沁园春 雪》这首诗中得知。历史上曾有一个蒙元大汗，可以与秦皇汉武，唐宗宋祖平分秋色，而那弯弓大雕，则是对他有了游牧人的狂野气息的感觉，少了中原群雄指点江...
评分这本书的封面颜色真的好抢镜啊。。。不过没想到成吉思汗是这样一个武力和智慧并存的男人。。。误会误会，看来以后还是要多读点书才行，多了解了解历史，还是挺不错的。。。成吉思汗把蒙古从斡难河边的一个小部落发展成一个地跨欧亚的大帝国，堪称世界历史上的奇迹，从那之后将...
用户评价
成吉思汗处理宗教问题、康熙处理西藏和蒙古问题、明朝处理西藏问题都非常高明，而且还有教理依托，不过道理很深，并不只是政治手腕……
评分读到中间感受到作者有大量主观代入，比如对待子女的态度，对道士的形象描绘，读不下去了。小儿子守岁是蒙古人家庭传统，作者将之描写成人与人之间的关系近远，丘处机成了个吟游诗人，难受。 印象最深刻的，是书中突厥人立下碑文，讲述草原是游牧者的以前，以及成吉思汗对待朋友敌人，以及宗教信仰者的态度。寻找伙伴，替天抹去骄横者。 古代世界的流动性。
评分三星半。虽是通俗史著，但作者也很用心，只是我对全书的主题颇感怀疑：成吉思汗的“宗教自由”政策和现代的“宗教自由”是一回事吗？当然，这或许不需要是一回事，就像英国的“自由放任”政策，据说也是魁奈受老子“无为”产生的经济学思想；但我觉现在蒙元史研究有一种过度阐释的倾向（特别是将成吉思汗视为第一个全球化的开创者），但忽略了不同时代理念的差异，以及观念在西方语境中的历时性变化。译本应该说很尽责了，但或许是敏感，原书名副题被改成“比武力更强大的是凝聚力”，这还不如台版的《征服者与众神》切题，可说是严重误读，让人把视角从对宗教自由的讨论转向了如何利用这来维持一个稳定多元的帝国——当然，这或许本身倒也不失为一个中国式解读，说不定还更吻合成吉思汗的本意。
评分从宗教信仰的角度解读铁木真，还是比较独特的
评分三分之二篇幅在讲宗教，很多主线都一笔带过，实在受不了
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