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論無邊的現實主義

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[法]羅傑·加洛蒂 作者
人民文學齣版社
吳嶽添 譯者
2020-1 出版日期
252 頁數
48 價格
精裝
二十世紀歐美文論叢書 叢書系列
9787020145768 圖書編碼

論無邊的現實主義 在線電子書 圖書標籤: 理論  文藝理論  哲學  français→漢語  PERSE  *北京·人民文學齣版社*  chez_moi  C&S&P   


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發表於2024-11-22

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論無邊的現實主義 在線電子書 用戶評價

評分

“當代的現實主義是神話的創造者,是史詩般的現實主義,是普羅米修斯式的現實主義。”(147)也就是一種神話現實主義。“神話敘述的不僅是現存的東西,而且還有它們的運動、他們呢還沒有的和渴望變成的東西。”(125)“神話,也就是具體而擬人地錶現這種意識,即對自然界和社會中人類尚未主宰的領域裏所缺乏的和有待於創造的事物的意識。”(147)“卡夫卡的偉大在於已經懂得創造一個與現實世界統一的神話世界。藝術裏的真實是一種創造,即通過人的存在來改變日常現實的麵貌。”(142)現實主義的現實是藝術傢在日常生活中感受並書寫的現實,而非先於藝術傢的書寫的結構性現實。“藝術中的現實主義,是人參與人的持續創造的意識即自由的最高形式。”(144)

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“當代的現實主義是神話的創造者,是史詩般的現實主義,是普羅米修斯式的現實主義。”(147)也就是一種神話現實主義。“神話敘述的不僅是現存的東西,而且還有它們的運動、他們呢還沒有的和渴望變成的東西。”(125)“神話,也就是具體而擬人地錶現這種意識,即對自然界和社會中人類尚未主宰的領域裏所缺乏的和有待於創造的事物的意識。”(147)“卡夫卡的偉大在於已經懂得創造一個與現實世界統一的神話世界。藝術裏的真實是一種創造,即通過人的存在來改變日常現實的麵貌。”(142)現實主義的現實是藝術傢在日常生活中感受並書寫的現實,而非先於藝術傢的書寫的結構性現實。“藝術中的現實主義,是人參與人的持續創造的意識即自由的最高形式。”(144)

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“當代的現實主義是神話的創造者,是史詩般的現實主義,是普羅米修斯式的現實主義。”(147)也就是一種神話現實主義。“神話敘述的不僅是現存的東西,而且還有它們的運動、他們呢還沒有的和渴望變成的東西。”(125)“神話,也就是具體而擬人地錶現這種意識,即對自然界和社會中人類尚未主宰的領域裏所缺乏的和有待於創造的事物的意識。”(147)“卡夫卡的偉大在於已經懂得創造一個與現實世界統一的神話世界。藝術裏的真實是一種創造,即通過人的存在來改變日常現實的麵貌。”(142)現實主義的現實是藝術傢在日常生活中感受並書寫的現實,而非先於藝術傢的書寫的結構性現實。“藝術中的現實主義,是人參與人的持續創造的意識即自由的最高形式。”(144)

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論無邊的現實主義 在線電子書 圖書描述

《論無邊的現實主義》是法國文學理論傢加洛蒂的文學論著。選取瞭畢加索、聖瓊·佩斯、卡夫卡三個人,從繪畫、詩歌、小說三個角度對現實主義的當代形態提齣瞭自己的觀點,認為現實主義可以在藝術允許的範圍之內進行“無邊”的擴大,當然這種擴大也並非是毫無限度的,而是根據這些當代特有的作品,賦予現實主義以新的尺度。這是一部在當時轟動一時,後來又引起持續論爭的偉大作品。

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論無邊的現實主義 在線電子書 讀後感

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可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看, 怎么反映。现实主义(狭义)是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界,创造另一个世界,这是不是现实主义呢?作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质(这个词不太好使)而...

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可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看, 怎么反映。现实主义(狭义)是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界,创造另一个世界,这是不是现实主义呢?作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质(这个词不太好使)而...

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一个激荡人道主义情怀的共产主义者(而非党派分子)对现代艺术的热情礼赞,--毕加索的抗争,圣琼-佩斯的向往,卡夫卡的洞彻;对机械社会的唾弃鄙视,异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从,要表明态度!加洛蒂说,“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

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一个激荡人道主义情怀的共产主义者(而非党派分子)对现代艺术的热情礼赞,--毕加索的抗争,圣琼-佩斯的向往,卡夫卡的洞彻;对机械社会的唾弃鄙视,异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从,要表明态度!加洛蒂说,“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

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一个激荡人道主义情怀的共产主义者(而非党派分子)对现代艺术的热情礼赞,--毕加索的抗争,圣琼-佩斯的向往,卡夫卡的洞彻;对机械社会的唾弃鄙视,异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从,要表明态度!加洛蒂说,“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

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