亞歷山大的征服與神話

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出版者:八旗文化
作者:森谷公俊
出品人:
页数:416
译者:黃鈺晴
出版时间:2018-10-3
价格:NT$550
装帧:精装
isbn号码:9789578654327
丛书系列:興亡的世界史
图书标签:
  • 亚历山大
  • 历史
  • 希腊化时代
  • 古希腊
  • 世界史
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  • 古典学
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  • 亞歷山大
  • 征服
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  • 軍事史
  • 傳記
  • 古代世界
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  • 歷史人物
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具体描述

羅馬人奉為神明崇拜的亞歷山大大帝,

當今的文明世界,仍未脫離他巨大的身影。

馬其頓人開創的時代,何以稱為「希臘化時代」?

擺脫「希臘中心史觀」,以多元觀點重新定義「希臘化」。

亞歷山大大帝,三十歲時便已打下前所未有龐大領土的神話般人物,卻在不到三年後就留下未完成的帝國而逝去。亞歷山大帝國的範圍從希臘西方的愛奧尼亞海一直延伸到印度河流域,征服了包含希臘、波斯、埃及等各大古文明世界。

羅馬的凱撒三十九歲時讀到亞歷山大的傳記後曾潸然淚下嘆道:「在我現在這個年紀時,亞歷山大早已成為眾民族之王,我卻尚未達成任何輝煌的成就。」奧古斯都皇帝也曾至亞歷山卓瞻仰亞歷山大的遺體,甚至模仿他的站姿製作雕像。該如何評價在後世成為西方文明榮耀的亞歷山大?他是偉大的領導者嗎?

本書不採取將希臘文化視為較東方文化優越的「希臘中心史觀」,而是重新檢討以往同時存在、卻不曾被放在一起思考的「東方史」和「希臘史」,重新探討究竟何為「希臘化時代」。事實上亞歷山大的「東方遠征」,並沒有帶著希臘文明向征服地區全面擴散,只是加速了原本便已存在的東西文化的融合。

■亞歷山大在只有三十三歲、疾馳而過的短暫一生中,

如何創造橫跨古文明世界的龐大帝國?最終,帝國又為何四分五裂?

西元前三三四年,亞歷山大從希臘往東方出發遠征,僅花費八年時間,便征服整個中亞地區與埃及,並越過阿富汗,抵達今日印度河流域的巴基斯坦。行軍過程穿越重重山脈、沙漠、大河等各種嚴峻地形,甚至還曾探索沿海的航路。

亞歷山大在所到之處,都變身成為符合當地統治者的形象:在埃及接受法老的稱號,在古都巴比倫也遵循當地傳統的宗教禮儀。滅掉領土廣大的波斯帝國之後,還用東方儀式舉行馬其頓士兵與波斯女性的集團婚姻。然而,在印度河流域的戰爭,終於導致疲憊不堪的士兵們拒絕行軍,而歷盡艱辛返抵巴比倫後,大帝便因熱病而去世。

大帝的征服並未摧毀東方各國的統治體制,反而相當尊重各地的多元文化。大帝的到來只代表了統治者的更迭,而非社會與政體的劇變。不過,這個鬆散的帝國終究只是大帝一人的獨裁帝國,在他去世後旋即崩解。

■「希臘化」概念只是後人以「西方中心史觀」創造的認知!

要真正理解亞歷山大開創的時代,首先須拋棄「希臘化的幻影」。

教科書的西洋史分期,將希臘古典時代到羅馬興起之間的時期稱為「希臘化時代」,而這段長達三百年歷史時期的起算,便是從亞歷山大逝世開始。但是,這樣的定義其實隱含著嚴重的誤解。

十九世紀普魯士的歷史學者,因為有著民族統一的渴望,視亞歷山大為統一古代世界的偉大征服者。因此,為了讓歷史研究也能重視大帝征服過後的希臘,強調希臘被馬其頓征服後並未進入文化衰退期,而在當時創造出了「希臘化」的概念。

然而,「希臘化」隱含著以歐洲人為主體的「希臘中心史觀」,將亞歷山大塑造成希臘文化向東方的傳播者,正是忽略了在大帝到來之前,希臘人其實已積極進入東方世界。只有拋棄「希臘化」的單一史觀,才能以多元視野重新評價「希臘化時代」。

■亞歷山大留給了後世什麼遺產?

──東西方文化融合的新世界,以及神格化偉大皇帝的傳統。

亞歷山大的遠征加速了希臘風格的生活與文化能達到的範圍,創造出東西方文化得以融合、並在下一代茁壯的沃土。這是只有身為軍事天才的亞歷山大才能達成的成就。

即便大帝實行的諸多新政策,才剛起步便畫下句點,但許多措施仍在之後的希臘化時代諸王國中落實。大帝在遠征過程中於各地建立了十多座以自己為名的「亞歷山大城」,其中最知名的,即之後成為古文明中心的埃及亞歷山卓。

亞歷山大之所以會被西方世界視為偉大的王者,得歸功於在他逝世後繼承帝國的將軍們,仍強調自身與大帝威信之間的連結,以作為各國權力競爭的手段。因此大帝的神格化在他去世後更為強化,使他成為不朽的存在,此種作法甚至為後來的羅馬皇帝們仿效。

■是偉大的解放者還是殘忍的侵略者?

回到萬花筒般多彩形象的原點,還原大帝的真實樣貌。

逝世後的亞歷山大大帝,彷彿更為真實地存在著。大帝留給後世無數的形象,不斷地被重新解讀,每個人、每種觀點、每個時代透過「亞歷山大」這面鏡子所反射出的影像都不相同,彷彿此人的存在,本身便是一個小宇宙。

本書帶領讀者從大帝形象的原點開始,解剖近代歷史學中的亞歷山大樣貌。解析大帝著名的各種故事背後的歷史意涵,例如:一刀斬斷哥迪姆之結、戰場上的漂亮戰術、酒醉時在藝妓慫恿下放火燒毀波斯王宮、大帝與身邊女性的關係等等。

究竟亞歷山大具有什麼樣的人格特質,讓他執著於遠征至世界的盡頭?在二十一世紀的今日,亞歷山大的身影又將反射出什麼樣的形象?在我們重新思考現今的領導者應該具備什麼樣的特質之時,或許會發現大帝的身影,至今仍壟罩著我們。

《亞歷山大的征服與神話》 本书并非讲述亞歷山大帝辉煌的军事成就,也非剖析其建立庞大帝国的政治策略。更不会深入探讨他如何横扫亚细亚、建立横跨欧亚非的希腊化世界,或是其短暂一生中对历史进程产生的深远影响。 《亞歷山大的征服與神話》旨在探索的是,在歷史的長河中,亞歷山大這位曾經叱吒風雲的人物,是如何被後世的敘事、傳說和想像所建構、塑形,甚至扭曲的。本書將帶領讀者穿越時空,翻閱古老的史籍、神話傳說、文學作品、藝術圖像,乃至民間故事,一同揭示亞歷山大形象的多元面貌與演變軌跡。 我們將從亞歷山大生前的自我塑造與宣傳開始,探討他如何利用自身魅力、軍事勝利以及宗教神秘主義,為自己建立起一個近乎神話的形象。他的父親馬其頓王腓力二世的政治遺產,以及他所繼承的希臘文化傳統,如何影響了他早期的征服之路,以及他如何將這些文化元素融入到他所征服的土地上,從而形成獨特的希臘化文明。 接著,本書將聚焦於亞歷山大逝世後,他的形象如何在不同的文化圈和歷史時期中被重新詮釋。在希臘本土,他被塑造成一位偉大的英雄,一位承載著民族榮耀的傳奇人物。而在埃及,他則被賦予了法老的身份,與神靈聯繫在一起。在東方,特別是波斯和中亞地區,他經歷了更為複雜的轉化,時而是殘酷的征服者,時而是仁慈的統治者,甚至與東方宗教傳說中的人物產生了奇妙的連結。 我們將深入研究那些塑造了亞歷山大神話的關鍵文本和敘事。例如,早期亞歷山大傳記作者們的記述,他們如何記錄亞歷山大的生平事蹟,又如何在這些記述中融入當時的價值觀和對英雄的期待。隨後,我們將審視中世紀的亞歷山大故事,這些故事將亞歷山大從歷史人物轉變為一個充滿奇幻色彩的傳奇英雄,他的冒險故事中充斥著神秘的東方文明、魔法、以及各種超自然的元素,例如他如何乘坐魔法坐騎飛向天空,或是如何尋找永生之泉。這些故事如何在不同語言和文化中流傳,並對後世的文學、藝術和宗教產生影響,都是本書探討的重點。 此外,本書也將關注亞歷山大形象在藝術領域的展現。從古希臘羅馬時期的雕塑和壁畫,到文藝復興時期的繪畫,再到後來的文學作品和電影,藝術家們如何以不同的視角和手法來描繪這位歷史人物,以及這些藝術作品如何反饋和建構了人們對亞歷山大的認知。我們將分析這些藝術作品中所蘊含的象徵意義、隱喻以及時代精神。 同時,本書也會探討亞歷山大身上所體現的「征服者」與「文化傳播者」這兩重身份的張力。他以軍事武力征服了廣袤的土地,但同時,他的東征也將希臘的語言、文化、思想和藝術帶到了東方,並與當地文化發生了深刻的融合,創造了新的文明形式。這種文化交流與碰撞,在歷史上留下了深刻的印記,也為後世的歷史學家和文化研究者提供了豐富的素材。 總之,《亞歷山大的征服與神話》不是一本歷史教科書,而是一次對歷史符號的解讀,一次對人類集體記憶的探索。它將通過對亞歷山大形象的細緻爬梳,揭示歷史人物如何在時間的長河中被不斷地「書寫」和「再創造」,以及這些「神話」是如何與歷史現實交織在一起,共同塑造了我們對過去的理解。本書旨在引導讀者思考,一個真實存在的歷史人物,如何能夠超越時空的限制,成為一個不斷被提及、被詮釋、甚至被想像的文化符號,在不同的時代激發不同的迴響。

作者简介

作者簡介

森谷公俊

帝京大學文學部史學科教授,專長古代希臘、馬其頓史。著有《亞歷山大大帝──「世界征服者」的虛像與實像》(講談社,2000)、《火燒王宮──亞歷山大大帝與波斯波利斯》(吉川弘文館,2002)、《讓學生想學的歷史課》(青木書店,2008)、《亞歷山大與奧琳庇婭斯──大帝之母、光輝與波亂的一生》(筑摩,2012)、《圖說亞歷山大大帝》(河出書房新社,2013);共著有《歐亞大陸文明與絲路──波斯帝國與亞歷山大大帝之謎》(雄山閣,2016)。

審定者簡介

翁嘉聲

英國利物浦大學古典學博士,曾師事Peter J. Rhodes、John K. Davies及Henry J. Blumenthal等人。現任國立成功大學歷史學系教授兼系主任。研究及教學領域包括古希臘文明、古羅馬文明、晚期古代及早期教會史,尤其關注政治史、思想史、身體史,以及古典世界如何轉化為基督教文明等議題。

譯者簡介

黃鈺晴

成大中文系畢業。曾於財團法人中華民俗藝術基金會、台北藝術推廣協會等藝文組織擔任各類藝文展演活動之企畫與執行製作。現為自由譯者,譯有《大英帝國的經驗》(八旗)、《沖繩走私女王:夏子》,兼為內容力有限公司特約譯者。

目录信息

序言
名為亞歷山大的小宇宙/是解放者,還是侵略者?/和平共存與融合/巨大的形象/變幻自如的帝國/希臘化的幻影
第一章_大帝形象的變遷
◎大帝形象的原點
對大帝的讚辭/對大帝滿懷憧憬的羅馬人/成為護身符的大帝形象/專制君主的大帝形象/現存的大帝傳記/大帝傳記的原典
◎近代歷史學中的亞歷山大形象
連馬基維利也讚賞/賦予崇高的理念/如實還原大帝形象/追尋二十一世紀的大帝形象
第二章_馬其頓王國與東地中海世界
◎重新審視希臘與波斯的關係
重設歷史舞台/希臘世界的興起與東方世界/波斯帝國的西進/雅典之海/波斯文化的流入/處於波斯帝國周邊的希臘
◎馬其頓王國的興盛
何謂馬其頓?/馬其頓王國的成立/馬其頓的社會/是希臘人還是野蠻人?/腓力二世與王國的繁榮/巧妙的征服戰略/愛琴海的彼方/韋爾吉納的王室陵墓
第三章_亞歷山大的登場
◎從誕生到即位
大帝的肖像與實像/亞歷山大的誕生與神話/少年時代的亞歷山大/亞里斯多德的到任與教育/初次建設城市/喀羅尼亞會戰/腓力二世遇刺
◎確立王權
年輕的獅子/多瑙河的彼方/對未知世界的「渴望」/征服伊利里亞人/底比斯的反叛與破壞
◎東方遠征論的由來
希臘知識分子的東方遠征論/希臘人進攻波斯的經驗/腓力二世的動機與構想
第四章_大帝與希臘人
◎東方遠征史略(一)
東方遠征的時期劃分/遠征軍的編制/進攻小亞細亞沿岸地區/伊索斯會戰/占領腓尼基
◎科林斯同盟與希臘的正義
科林斯同盟的組織/希臘的正義/對背叛者的懲罰
◎小亞細亞的希臘人被「解放」了嗎?
寬大的待遇──普里耶涅的情況/大帝的介入──希俄斯的情況/政體轉變的餘波──以弗所的情況/自由正義的內幕
◎對希臘人的不信任感
對待同盟軍的方式/阿基斯起義/實際上的隔離政策/難以跨越的民族壁壘
第五章_在東方世界的傳統之中
◎東方遠征史略(二)
平定埃及/阿契美尼德王朝滅亡/展開東方路線/中亞的苦戰
◎身為法老的大帝
在古都孟斐斯/法老的稱號/阿蒙的神諭/離開錫瓦綠洲後的歸途
◎華麗的巴比倫
大帝進入巴比倫城/巴比倫傳統與外國統治者/學習美索不達米亞傳統的亞歷山大
◎亞洲之王與權力的視覺化
亞洲之王/東方風格的宮廷禮儀/奢侈與華美/王權的視覺化
◎火燒波斯波利斯王宮
壯麗的宮殿群/兩則對立的傳說/發掘報告書說明的事/放火的動機與結果
第六章_遠征軍的人與組織
◎支持王權的人們
國王的親信與朋友/安提帕特派/帕曼紐派
◎行省制度與遠征軍
繼承阿契美尼德王朝的行政組織/排除安提帕特派
◎遠征軍中樞的權力鬥爭
處決菲羅塔斯/反菲羅塔斯派的形成/謀殺帕曼紐/克利都斯刺殺事件/權力的孤獨/貼身侍衛們的陰謀/近身護衛官
◎國王與將士之間的紐帶
贏得士兵之心/榮譽的分配/同性愛的情感羈絆/表彰陣亡將士
第七章_大帝國的前景
◎東方遠征史略(三)
進攻印度與折返/下印度河至歸來為止/未竟的帝國
◎動搖的帝國與新航路
波斯總督的人數增減/大舉肅清的背景/集團婚禮/亞洲軍隊/僅有一人的帝國
◎對東方理解的極限
登上寶座的男子/關於大帝歸來的凶兆/不理解傳統禮儀
◎騷動不安的希臘情勢
傭兵解散令/流亡者歸國令/哈帕拉斯事件/希臘統治的空洞化
第八章_亞歷山大的人物形象
◎大帝的女性關係
一夫多妻的政治學/與母親奧琳庇婭絲之間的羈絆/與女總督、大流士之母的虛假關係/情婦巴西妮/波斯王妃斯妲特拉/第一位王妃/與阿契美尼德王室的聯姻
◎對英雄的憧憬與超越
模仿阿基里斯/超越海克力士/狄俄尼索斯的遊歷
◎不朽的榮耀與大帝神話
榮譽即是一切/名譽與禮節/創造大帝神話/哥迪姆之結的傳說/傳說的改變與再創造
第九章_繼業將軍們的挑戰
◎帝國的解體
大帝之死與繼承者問題/繼業者戰爭爆發/馬其頓王室斷絕
◎希臘化王國的誕生
捷足先登的安提柯/希臘化王國的原型/塞琉古王國/托勒密王國/王位正統化的戰略/刻鏤在貨幣上的大帝形象/王位傳承才是王朝存續的關鍵
◎君主崇拜的成立
眾神與人類之間/大帝生前的神格化/大帝相信自己的神性嗎?/希臘化時代的君主崇拜/發展至羅馬皇帝崇拜的過程
終章_亞歷山大帝國的遺產
◎何謂大帝的遺產?
有名無實的亞歷山大城/沒有繼業將軍,就沒有大帝/大帝傳記的成立
◎巴克特里亞王國與希臘化
巴克特里亞王國的幻影/從行省到獨立王國/最偏遠的希臘城市/東方文化的多元性/文化所擁有的生命力
◎通向羅馬的希臘化
肩負起希臘化的是羅馬人/遺贈給羅馬的帕加馬王國/蔑視東方的目光
◎亞歷山大帝國的歷史意義
是斷絕還是連續?/帝國統治與異民族/巴克特里亞與阿富汗之間/無止境的殺戮/從歷史到史詩
結語
大帝追求之物/士兵為何會追隨大帝?/亞歷山大稱得上是理想的領導者嗎?
學術文庫版後記
參考文獻
年表
主要人物略傳
· · · · · · (收起)

读后感

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对于“亚历山大”这个人而言,不知道他的生平事迹,也不会没有听过他的名字,因为他的出现就是一个传奇,一段神话。在本书中森谷公俊拨开历史的重重迷雾讲述了他所见到的、所认知的亚历山大,而就他描绘出的人物形象来说,八个字就能评定“靡不有初,鲜克有终”。他让我想起了...

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亚帝在他去世前夕毫无疑问已经准备肃清安提帕特了,这点从他准备用克拉特鲁斯替代前者并将其召回这点上可以看出。安提帕特虽然在帕曼纽死后就在暗中与希腊方面结盟集结力量准备对抗亚帝,但如果亚帝确实准备对他发难,想必他是难以抵挡的。结果亚帝一死,希腊方面发动了旨在反...  

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做皇帝,掌握政权,统治国家需要各种各样的策略,尤其皇权需要加深权力的视觉化,不断的征服远方。 书里有个情节我印象特别深刻“一名海盗在被捕之后,亚历山大责问他你为什么在海上抢劫,海盗毫不畏惧回答跟陛下抢劫全世界是一样的,只不过我用小船来做这件事,所以被称作海盗...  

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对于“亚历山大”这个人而言,不知道他的生平事迹,也不会没有听过他的名字,因为他的出现就是一个传奇,一段神话。在本书中森谷公俊拨开历史的重重迷雾讲述了他所见到的、所认知的亚历山大,而就他描绘出的人物形象来说,八个字就能评定“靡不有初,鲜克有终”。他让我想起了...

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#2020阅读记录# 1/69 01 讲谈社“兴亡的世界史”第一卷《亚历山大的征服与神话》 如果你对亚历山大大帝的远征只局限于历史教材上的简单记述,那么这本书绝对不容错过,因为它在对你背过的那段远征意义(大概是“亚历山大大帝的远征,加速了文化的传播,促进了希腊文化与东方文...  

用户评价

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拿到这本**《亞歷山大的征服與神話》**,我的第一反应就是,终于有一本书能触及我内心深处对古代英雄的向往了。亚历山大大帝,这个名字本身就散发着一种难以言喻的魅力,一个年轻却成就斐然的征服者,他的故事充满了戏剧性和史诗感。我一直对那些能够以其个人意志和军事才能,在短时间内改变世界面貌的人物非常着迷。这本书的书名恰恰点出了我最关心的两个方面:他的“征服”——那些横跨大陆的战役,那些影响深远的军事策略;以及他的“神话”——那些围绕着他个人和他功业的传说,那些被后人不断演绎和升华的故事。我迫切地想知道,这本书会如何描绘他那如同闪电般的征服之路,从希腊到埃及,再到印度,他是如何一步步建立起他那庞大的帝国?同时,我也对“神话”部分充满了好奇。亚历山大本身就是一个被无数故事包裹的传奇人物,他的出生、他的教育、他的性格,都充满了神秘色彩。这本书是否会探讨那些关于他神性、关于他预言的传说,并试图将其与历史事实进行区分,或者解释这些神话是如何随着时间而演变的?我期待的是一场关于这位历史巨人及其传奇故事的深度探索,让我能够更全面地理解他以及他所处的那个时代。

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当我第一次看到 **《亞歷山大的征服與神話》** 这个书名时,我的脑海中立刻勾勒出一幅波澜壮阔的画面。亚历山大大帝,这位年轻的国王,以其令人难以置信的军事才能,横扫了当时已知世界的绝大部分地区。他的征服不仅仅是疆土的扩张,更是希腊文化的传播,深刻地影响了之后数百年的世界格局。我一直对那些能够以一己之力改变历史进程的伟大人物充满好奇。这本书的“征服”部分,无疑会详细阐述他那些辉煌的战役,他如何在短时间内击败强大的波斯帝国,并一路向东,直至印度。我期待书中能够深入分析他的军事策略、他的战术运用,以及他如何激励他的军队,克服重重困难。然而,“神话”这个词更加引起了我的兴趣。任何伟大的历史人物,在时间的长河中都会被赋予各种传奇色彩。亚历山大也不例外,关于他的出生、他的非凡能力、他的命运,都衍生出无数的传说。我希望这本书能够深入挖掘这些神话的来源,分析它们是如何形成的,以及它们与历史事实之间的关系。是哪些故事让亚历山大从一个凡人成为了一个传奇,一个被后人传颂的半神?这种对历史真实与民间叙事的结合,让我对这本书充满了期待,希望它能带我领略一个更加立体、更加生动的亚历山大。

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《亞歷山大的征服與神話》这个标题,瞬间就点燃了我内心深处对那个古老而辉煌时代的向往。亚历山大大帝,这个名字本身就代表着一段波澜壮阔的历史,一个充满传奇色彩的英雄时代。我一直被那些能够以非凡的意志和军事才能,彻底改变世界格局的人物所吸引。他从一个相对弱小的马其顿王国出发,竟然能够击败当时世界上最强大的波斯帝国,并将他的征服足迹延伸到非洲、亚洲,直到印度。这本书的“征服”部分,我期待它能细致地描绘他那些令人惊叹的战役,分析他如何运用卓越的战术和领导力,在无数次以少胜多的战斗中取得胜利。同时,“神话”这个词也勾起了我的极大兴趣。任何伟大的历史人物,在其生前死后都会被赋予各种传奇色彩,亚历山大更是如此。他的出生、他的教育、他的言行,都被后人不断地解读和神化,甚至出现了关于他神性的传说。我希望这本书能够深入探究这些神话的形成过程,区分历史事实与民间传说,或者揭示两者是如何相互作用,共同塑造了亚历山大这个不朽的传奇。这种对历史真相的严谨考证与对文化现象的深度挖掘相结合的方式,才是我所期待的。

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当我第一次看到**《亞歷山大的征服與神話》**这个书名时,一种宏大的历史感便油然而生。亚历山大大帝,这位以其卓越的军事才能和野心勃勃的征服,深刻地改变了古代世界面貌的伟大人物,他的故事本身就充满了史诗般的色彩。我一直对那些能够以非凡的个人魅力和能力,将希腊文化传播到如此广阔的地域,并与东方文明产生深远影响的人物着迷。这本书的书名巧妙地概括了我对他的两大关注点:“征服”——那些横跨大陆的战役,他如何以一支精锐的军队,击溃强大的敌人,建立起庞大的帝国;以及“神话”——围绕着他个人及其功业所形成的各种传说和故事,这些故事是如何在他生前死后不断被人们讲述和加工,最终将他塑造成一个近乎神明般的存在。我非常期待这本书能够详细地描绘他的军事生涯,分析他的战略部署,以及他如何激励他的士兵们克服重重困难。更重要的是,我希望它能深入探讨那些关于亚历山大的神话,揭示这些神话的起源、发展以及它们对后世产生的巨大影响。这种对历史事实的严谨梳理与对文化叙事的深度剖析相结合,是我阅读此类书籍所追求的。

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自从读到这本书的标题——**《亞歷山大的征服與神話》**,我的脑海中就涌现出无数关于这位古希腊伟人的画面。我总是对那些能够以一己之力改变世界格局的人物感到深深的好奇,而亚历山大无疑是其中的佼佼者。他的军事天赋令人惊叹,在短时间内就席卷了当时已知的世界,从希腊的城邦一直打到印度河流域。这本书的“征服”部分,我预感会详细描绘他的战役,那些经典的战术,例如包围、侧翼迂回,以及他如何利用骑兵的优势。然而,更让我着迷的是“神话”这个词。历史人物往往会被后世的光环所笼罩,亚历山大更是如此。人们会传说他有神性,会为他的每一次胜利添加更加戏剧化的色彩,甚至在他死后,关于他的传说变得更加离奇,充满了各种奇遇和异象。我希望这本书能巧妙地将这两者结合起来,既要讲述他如何一步步建立起庞大的帝国,也要挖掘那些在历史长河中逐渐形成的关于他的传说,区分历史事实与民间想象,或者展示两者是如何相互影响,共同构成了亚历山大这个不朽的符号。这种对历史的深度挖掘,对传奇的审视,让我对这本书充满了期待,希望它能带我进入一个既真实又充满想象力的亚历山大世界。

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刚看到**《亞歷山大的征服與神話》**这个书名,我脑子里立刻蹦出了很多关键词:马其顿、波斯、希腊化、长生不老、神裔……亚历山大大帝这个名字本身就承载着太多的历史重量和文化意涵。我一直对那种以非凡勇气和智慧,突破地理和文化界限的宏大叙事情有独钟。亚历山大的一生,无疑就是这样的故事。他不仅是一位战无不胜的军事统帅,更是一位将希腊文明的火炬播撒到遥远东方,深刻影响了世界文化格局的传播者。这本书的“征服”部分,我期待它能细致地梳理他那些令人震撼的军事行动,分析他如何以少胜多,如何克服重重困难,将他的帝国版图不断扩大。从他继承王位的那一刻起,仿佛就注定了他要走上一条与众不同的道路。然而,更吸引我的是“神话”这个词。任何伟大的历史人物,在时间的长河中都会被加以传说和美化。亚历山大本人就是一个充满传奇色彩的人物,关于他的出生、他的成长、他的超凡能力,都衍生出无数的故事。我希望这本书能够深入探讨这些神话是如何形成的,它们与历史事实的界限在哪里,以及这些神话是如何巩固和传播亚历山大作为一位传奇人物的形象。这种对历史真相的探寻和对传奇故事的解析相结合的写法,才是我最感兴趣的。

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看到**《亞歷山大的征服與神話》**这个书名,我的心就被牢牢地抓住了。亚历山大大帝,这个名字本身就自带一种传奇的光环,一个在短暂的一生中创造了无数辉煌成就的年轻君王。我一直对那些能够以非凡的军事才能和远大的抱负,改变世界格局的人物充满敬意和好奇。他的征服,无疑是古代世界最壮丽的篇章之一,从马其顿出发,一路向东,击溃强大的波斯帝国,将希腊文化传播到广袤的东方世界。我期待这本书的“征服”部分,能为我详细呈现那些波澜壮阔的战役,分析他精妙绝伦的战术,以及他如何以一支军队征服了当时已知世界的大部分地区。而“神话”二字,更是让我对接下来的内容充满了期待。任何伟大的历史人物,在其生前死后都会被各种传说和故事所笼罩,亚历山大更是如此。关于他的出生、他的教育、他的超凡能力,都充满了神秘色彩。我希望这本书能够深入挖掘这些神话的根源,探讨它们是如何在历史长河中被塑造和传播的,以及它们如何共同构成了亚历山大这个不朽的文化符号。这种对历史真相的探索与对传奇故事的解读相结合的写法,正是吸引我的核心所在。

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从**《亞歷山大的征服與神話》**这个书名,我就能感受到一种扑面而来的史诗感和厚重感。亚历山大大帝,这位年轻的国王,以其非凡的军事才能和强大的意志,在短短的十几年时间里,就将他的帝国版图拓展到了前所未有的广度,从希腊一直延伸到印度河流域。他的征服行为,不仅是军事上的胜利,更是希腊文化的传播,深刻地影响了后世的历史进程。我一直对那些能够以一己之力改变世界格局的人物着迷,而亚历山大无疑是其中的佼佼者。这本书的“征服”部分,我期待它能详细描绘他那些惊心动魄的战役,分析他独特的军事策略和领导艺术,以及他如何克服重重困难,激励他的军队不断前进。更让我着迷的是“神话”二字。任何伟大的历史人物,在漫长的历史进程中,都会被各种传说和故事所环绕,亚历山大更是如此。关于他的出生、他的教育、他的非凡能力,都衍生出了无数的神话和传说。我希望这本书能够深入探讨这些神话是如何形成的,它们与历史事实的界限在哪里,以及这些神话是如何帮助亚历山大成为一个永恒的传奇。这种对历史的深度挖掘与对文化想象的细致审视,正是我所期待的。

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这本书的书名瞬间抓住了我的眼球,**《亞歷山大的征服與神話》**,光听名字就充满了史诗般的召唤感。我一直对古代世界的宏大叙事和英雄传奇着迷,而亚历山大大帝无疑是这个领域中最耀眼的存在之一。他不仅是一位杰出的军事家,更是将希腊文化传播到广阔东方的关键人物,其影响力跨越了时代,至今仍被津津乐道。想象一下,一位年轻的君主,在短暂的一生中,从马其顿小国出发,一路征服波斯帝国,将疆域拓展至埃及、印度,建立了一个横跨三大洲的庞大帝国,这本身就是一部令人难以置信的传奇。更何况,他的征服并非仅仅是武力的展示,更是文化的交融与碰撞。希腊的哲学、艺术、语言,与东方古老文明相互渗透,催生了 Hellenistic(希腊化)时期独特的文明形态。这本书的书名承诺的“征服与神话”,恰恰触及了我对亚历山大最感兴趣的两个维度:他如何通过其非凡的军事才能实现如此辉煌的成就,以及在他生前死后,围绕着他个人及其功业所形成的各种传说与解读。我期待这本书能够深入剖析这些层面,不仅仅是罗列战争的细节,更要去探究其背后的动机、战略以及对后世产生的深远影响。同时,“神话”二字也暗示了本书可能会探讨围绕亚历山大产生的各种传奇故事、历史夸张,甚至是被后人神化的过程。这种对历史真实与叙事建构的结合,正是吸引我的地方。我渴望能够在这本书中,体验到那种穿越时空的震撼,感受一位伟人的魅力,并思考他的征服与神话如何塑造了我们今天对历史的认知。

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**《亞歷山大的征服與神話》**——仅仅是这个书名,就足以让我对这本书充满无限的遐想。亚历山大大帝,这个名字本身就承载着太多关于辉煌、关于冒险、关于伟大的印记。我一直对那些在历史长河中留下浓墨重彩的征服者和文化传播者充满兴趣。他不仅是一位杰出的军事家,更是一位将希腊文化播撒到东方,开启了“希腊化时代”的关键人物。这本书的“征服”部分,我期待它能细致地勾勒出他那些令人难以置信的战役,从希腊出发,一路横扫波斯帝国,直至印度边境,他如何以其非凡的军事智慧和勇气,征服了如此辽阔的疆域。同时,“神话”这个词也让我格外好奇。任何伟大的历史人物,在其生命轨迹之外,总会围绕着他们形成一层层神秘而迷人的传说。亚历山大本人就是一个充满传奇色彩的人物,关于他的出生、他的教育、他的命运,都充满了各种奇特的叙述。我希望这本书能够深入探究这些神话的来源,分析它们是如何在历史中流传和演变的,以及这些神话如何塑造了我们今日对亚历山大这位历史人物的认知。这种将历史的真实性与叙事的魅力巧妙融合的著作,是我一直所追求的。

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一个人的帝国。 讲谈社第二本 2020.13

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我根本就没受过神话的污染,结果就给了一个解构之后从神坛下来的大帝。。诶嘛,我得先去把自己的欧洲中心史观污染一遍,才好知道批判得是啥啊。。。心累。。。从否定开始新的话语建构的书,读起来都让白痴读者觉得先欠了前任好多债。

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基于亚历山大大帝征战史的通论介绍,与前两年的《马其顿的亚历山大》一书相比,基本就是通识普及性质的,史学思考很少。有个知识点发现,之所以叫大帝,其本质是亚历山大三世,所以就叫大帝....

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基于亚历山大大帝征战史的通论介绍,与前两年的《马其顿的亚历山大》一书相比,基本就是通识普及性质的,史学思考很少。有个知识点发现,之所以叫大帝,其本质是亚历山大三世,所以就叫大帝....

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今年读过的几本亚历山大相关的书里分析多于讲故事的一本,展现出一位现实的、也要处理现实问题的亚历山大。亚历山大刚按自己的理想奋斗一番,生命就戛然而止,至于如果他活着后续会如何,谁也说不准,所以只能就前期的活动评价一番。按自己的理想精彩的活过,对个人来讲,也不算遗憾了。

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