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[日]山下剋明作者

社會科學文獻齣版社

梁曉弈譯者

2019-3 出版日期

332 頁數

62.00元價格

精裝

甲骨文叢書叢書系列

9787520135030 圖書編碼

發現陰陽道在線電子書圖書標籤: 日本史日本文化史甲骨文叢書曆史日本研究文化陰陽道

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發表於2024-12-31

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發現陰陽道在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

內容遠比想象中的乏味。

評分☆☆☆☆☆

看在作者多年執著於此領域中多給半星。我不清楚是不是這種曆史書都是這種寫法:在序章和提齣問題後第一章和第二章還在軌跡中，簡單梳理陰陽道的“中國五行”來源以及百濟滅亡後百濟貴族帶來的中國文明，在第三章後，第四、第五章，甚至第六章的部分，書中的內容多是一些史料的堆積，包括人物傳記、傳說，相關事件的文言文解釋，似乎完全偏離瞭作者最初擬定的主題下的幾個研究目的——何為陰陽師，尤為重要的是為何陰陽師/道會在日本興起。散見於各處的原因中，除瞭之前說的中國文化影響外，作者認為日本曆史上政治的多變，自己日本人的心理狀況是引引發陰陽師/道在日本發展起來的原因，但無論前者還是後者，作者的在作用資料以做解釋上都是草草帶過。或許關於安倍晴明的傳說何以流傳甚廣方麵，作者認為安倍晴明極其後代跟政治走得過近是其原因。

評分☆☆☆☆☆

就這樣吧

評分☆☆☆☆☆

因為“陰陽師”而看瞭這本書，但發現這本書本應該放在東亞思想史的脈絡中來閱讀。 “陰陽道”的形成，在這本書裏，被突齣地強調在八世紀末貴族政治瓦解的年代。在日本的貴族政治瓦解之下，陰陽道作為一些政治團體的生存手段，而得到瞭前所未有的官方重視。這是因為中國傳來的儒傢思想中，以“天譴論”為中心的災異觀，成為瞭政治團體之間鬥爭的依據。而陰陽道則巧妙地將執政者的錯誤施政，轉化為神明作祟，因而成為維係統治的法寶。如果熟悉日本的宋明理學研究，以溝口雄三等為代錶的研究中，也是強調宋代理學的興起，同樣是在拋棄“天譴論”而重構宇宙觀的基礎上。如果從東亞世界來看，唐王朝的崩潰不僅僅是內部的崩潰，而是全麵的東亞體係的崩潰，而由此産開的，是麵嚮不同世界的選擇。

評分☆☆☆☆☆

發現陰陽道在線電子書著者簡介

作者簡介

山下剋明，1952年生，畢業於青山學院大學大學院文學研究科，史學博士，現任大東文化大學東洋研究所兼職研究員。齣版瞭《陰陽道叢書》（閤編，全四捲，名著齣版）、《平安時代的宗教文化與陰陽道》（岩田書院）、《圖說安倍晴明與陰陽道》（監修，河齣書房新社）、《<若杉傢文書>中國天文、五行占資料的研究》（閤編，大東文化大學東洋研究所）等。

譯者簡介

梁曉弈，日本京都大學大學院文學研究科博士在讀，主要研究方嚮為奈良時期至平安初期的政治史與製度史。