An Autobiography 在线电子书 图书标签: R.G.Collingwood  传记  思想史  哲学  历史  英文原版  英国  history   

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王汎森推荐。读的是1939年牛津的最早版本，燕京大学旧藏。39年时柯氏才50岁，写自传似乎未免太早，结果5年后他就去世。唯一的解释，由于柯氏治学凶猛，40岁后就经常患病，又看出二战马上要爆发，自知必不永年。所以可以说此书既是自传，又是遗嘱（A Testament）。

王汎森推荐。读的是1939年牛津的最早版本，燕京大学旧藏。39年时柯氏才50岁，写自传似乎未免太早，结果5年后他就去世。唯一的解释，由于柯氏治学凶猛，40岁后就经常患病，又看出二战马上要爆发，自知必不永年。所以可以说此书既是自传，又是遗嘱（A Testament）。

P110#There is nothing else except thought that can be the object of historical knowledge.

比起他为了反对牛津实在论而追索哲学家基本关切的尝试，柯林伍德对“科学的历史”的阐释很难令人满意。这一思路对之后政治思想史的持久研究，而且在政治学界开枝散叶，相比于柯林伍德对历史学抱有的期待，这一思路似乎也未能产生更多的实质成果。

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正如作者在书中所说一样，与其把它当作一本自传，不如把它当做一本有关思想的历史学。 Collinwood 开拓了历史哲学，而这本书，就我个人感觉，哲学意蕴远少于史学意蕴。 相比于一般的哲学著作，纯理论性的思辨并非本书所特意突出，而那种在历史的脉络里逐渐梳理和探求的哲学韵味...  

時光流逝。倏忽而至又刹那远去的，除了无从捉摸的思緒、灵感，就是变动不居的时间了。最近读完了《柯林伍德自传》，也开始读柯林伍德的《自然的观念》，对meta-philosophy及问答逻辑有点兴趣，读之受益匪浅。 柯林伍德的《自然的观念》中有这样一段表述：“希腊思想家把自然中...  

其實越來越覺得現在自己讀的書已經超越了我評價的能力範圍，每一本書都是教科書，對教科書的評價至多只能說是否對我的思考方式產生影響，而無疑那些經典都有這樣的功效。 科林武德提出了問答邏輯，來反駁批判羅素等人提出的實在論。整本書就是他提出自身觀點，演繹并論...  

其實越來越覺得現在自己讀的書已經超越了我評價的能力範圍，每一本書都是教科書，對教科書的評價至多只能說是否對我的思考方式產生影響，而無疑那些經典都有這樣的功效。 科林武德提出了問答邏輯，來反駁批判羅素等人提出的實在論。整本書就是他提出自身觀點，演繹并論...  

对于一个思想史家的尊敬，起码应体现在我们能否用他所告诫的方法来理解他自己。换言之，柯林伍德自然不是以功成名就的心态写一本小册子向世人标榜他自己，而是作为一个思想史家为后人留下直接理解他的一份思想史材料。 在全书的开篇的第一句话，柯林伍德已告诉读者，他为什么写...