具体描述
本书是“外国文学研究文库”系列的一本。该系列旨在将国外的文学学界的学术成果及时引进和介绍给我国外国文学学者、学生及爱好者，反映外国文学研究领域在世界范围的发展趋势与前沿探索。
该系列以英文原文的形式出版，并辅之以国内这一领域的资深学者撰写的导读，帮助读者把握作品的脉络，掌握其思想要点，更全面、更深入地理解作品要义。
本书全面梳理后殖民研究的经纬，审视后殖民理论与法国后结构理论之间的关系问题、后殖民传统与20世纪八九十年代欧美大学体制中兴盛的后殖民理论之间的分歧和差异问题，并且带着强烈的问题意识对萨义德、斯皮瓦克、巴巴的理论进行了一次真正的文本细读。
《后殖民理论：语境、实践与政治》是20世纪90年代后殖民研究风生水起、横扫英美学界并反哺亚非拉学界之际有代表性的后殖民理论研究成果之一。我们可将它作为阿基米德支点，宏观加深对后殖民理论的批评认知，有效澄清后殖民研究涉及的问题、对象、学科和方法，并且了解把握后殖民研究内在的分歧、争议、争论以及边界的商榷，是对该领域一次全面、直观的概览。
作者简介
巴特·穆尔–吉尔伯特（Bart Moore-Gilbert，1952—2015）出生于非洲坦桑尼亚，是英国殖民者的后代，在东方学、后殖民文学研究、后殖民理论研究等领域颇有建树，曾任教于英国伦敦大学金史密斯学院等，是20世纪90年代继罗伯特·扬之后英伦产生广泛影响的又一位后殖民理论研究专家。
目录信息
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用户评价
读完《后殖民理论》这部作品，我脑海中涌现出无数的想法，这本书确实具有极强的启发性。作者没有回避殖民主义历史中那些令人不适的部分，而是以一种冷静而深刻的笔触，剖析了殖民体系的运作方式及其对被殖民者造成的创伤。他关于“抵抗”（resistance）的论述，让我看到了被殖民者在面对强大压迫时所展现出的不屈精神。抵抗不仅仅是武装斗争，也可以是文化上的坚守、语言上的传承、甚至是日常的微小反叛。作者通过对不同文化现象的分析，展现了抵抗的多样性和复杂性，也让我们看到了被压迫者如何在夹缝中寻找生存和发展的空间。书中关于“民族志”（ethnography）的讨论，以及作者如何利用民族志的研究方法来反思和批判殖民者对被殖民民族的刻板印象，这一点也给我留下了深刻的印象。他让我们看到，那些被殖民者视为“原始”和“异域”的文化习俗，在经过深入的理解和解读后，也可以展现出其内在的逻辑和价值。这本书让我对“文化”的理解更加包容和多元，认识到不同文化之间存在着相互学习和借鉴的可能性。
评分我对《后殖民理论》这本书的评价可以说是“惊喜连连”。原本以为是相对艰涩的学术理论，结果它以一种非常引人入胜的方式展开。作者的文笔流畅而富有洞察力，他能够将那些抽象的理论概念，通过生动形象的例子转化为易于理解的表达。我尤其赞赏作者在探讨“语言”在殖民过程中的作用时，所展现出的深刻理解。殖民者如何用自己的语言来取代和压制被殖民者的母语，以及这种语言的替换如何深刻地影响了被殖民者的思维方式和文化传承，这些内容让我深思。书中对“混杂性”（hybridity）的理论阐述，更是让我对文化交流有了全新的认识。它不再是单向的文化侵蚀，而是在殖民过程中，不同文化相互碰撞、融合，产生出新的、更为复杂和动态的文化形态。这种“混杂性”既包含了创伤，也孕育着可能性，它打破了纯粹的二元对立，展现了后殖民世界文化生生不息的活力。作者对一些后殖民作家的作品的解读，也让我对这些作品有了更深的体悟。那些看似零散、不连贯的叙事，实际上是在模仿和再现殖民历史的破碎感和创伤感，从而达到一种强烈的艺术效果。这本书让我对“文化”的理解不再局限于其表面的形式，而是深入到其背后错综复杂的历史、权力与身份的交织。
评分《后殖民理论》这本书，对我来说，是一次意义深远的知识探险。作者以其广博的学识和独特的视角，为我揭示了殖民主义所带来的深远影响。他对于“中心-边缘”结构的批判，让我看到了全球权力格局背后隐藏的不平等。殖民者将自身定位为“中心”，而将其他地区划为“边缘”，这种地理和文化上的划分，不仅限制了边缘地区的自我发展，更是在思想上对其进行压迫。书中对“去殖民化”（decolonization）的探讨，不仅仅局限于政治上的独立，更强调了思想上的解放和文化上的复兴。如何摆脱殖民主义留下的精神枷锁，如何在后殖民时代重新找回属于自己的声音和身份，这些都是作者着重探讨的议题。我尤其喜欢他对于“地方性知识”（local knowledge）的推崇，认为那些被殖民者所忽视的、源自本土的知识体系，同样具有重要的价值和意义，甚至能够为解决当今世界面临的许多问题提供新的视角。这本书让我意识到，我们所学的知识，很大程度上是基于某种特定的视角和立场，而理解和接纳不同的知识体系，对于构建一个更加公正和多元的世界至关重要。
评分初拿到这本《后殖民理论》，我本以为它会是一本沉闷的学术著作，充斥着晦涩难懂的术语和繁复的论证。然而，随着我逐页翻阅，我发现自己被它深深地吸引了。作者的笔触如同解剖刀一般犀利，又如艺术家一般细腻，将殖民主义的复杂遗产，从其历史根源到其当代回响，一一剖析得淋漓尽致。它不仅仅是对过往历史的回顾，更是一次对当下世界秩序的深刻拷问。我尤其惊叹于作者如何将那些遥远而宏大的概念，如“他者性”、“混杂性”和“能指”等，通过生动具体的案例解读出来。比如，对于那些曾经被殖民的国家，其文化、语言、身份认同是如何在殖民者的强势压迫下扭曲、变形，又如何在后殖民时期进行自我重塑的，这些描述让我感同身受，仿佛亲历了那段痛苦而又充满希望的挣扎。书中对文学、电影、艺术等文化产品的分析，更是让我对那些熟悉的作品有了全新的认识。原来，那些看似平常的叙事背后，隐藏着如此深刻的权力关系和历史创伤。它让我开始反思，我们今天所接受的许多观念，所认同的许多价值，究竟有多少是源于我们自身，又有多少是被时代背景和文化强势所塑造的。这本书的阅读体验，与其说是学习，不如说是一种心灵的洗礼和思想的觉醒。它迫使我走出既有的认知框架，去审视那些被忽视的角落，去倾听那些被压抑的声音。
评分读完《后殖民理论》这本书，我感觉自己好像被打开了一个全新的世界观。作者的视角非常独特，他没有停留在简单的“殖民者压迫被殖民者”的二元对立层面，而是深入挖掘了殖民关系中更为微妙和复杂的权力运作。我印象最深刻的是关于“文化霸权”的论述，它解释了为什么即使在殖民统治结束后，西方文化依然能够在世界范围内占据主导地位，并且如何通过各种方式（比如流行文化、教育体系、语言等）潜移默化地影响着非西方社会。这让我不禁联想到我们日常生活中接触到的许多信息和娱乐产品，很多时候我们习以为常的审美标准、价值取向，可能都带有某种“普世”的滤镜，而这种滤镜的源头，作者似乎也给出了答案。书中对“身份的流变”的探讨也让我颇有感触。一个曾经被殖民的个体，在后殖民时代如何安顿自己的身份，如何处理来自过去、现在以及不同文化的影响，这个过程充满了矛盾和挣扎。作者用了很多文学作品作为例证，那些描绘主人公在不同文化之间游移、迷失又最终寻找自我定位的故事，真实地反映了后殖民语境下身份建构的复杂性。这本书给我最大的启发是，看待任何事物，都不能只看表面，要深入探究其背后的历史和权力结构。它让我对“全球化”这个概念有了更深层次的理解，不再仅仅是经济的融合，更是文化和意识形态的较量。
评分《后殖民理论》这本书带给我的冲击是巨大的。在阅读过程中，我常常会停下来，反复思考作者提出的每一个观点。他对于“解构”的运用，使得传统上被视为理所当然的叙事和知识体系，都显现出其脆弱和不完整的一面。例如，他分析了一些历史文本，揭示了这些文本是如何通过选择性地叙述和遗漏，来建构出“文明”与“野蛮”的二元划分，从而合理化殖民统治。这种分析方式让我对我们所学的许多历史知识产生了怀疑，也让我认识到，历史的“真相”往往是多种声音的博弈，而胜利者的叙事往往占据了主导。书中对于“空间”的讨论也让我耳目一新。殖民者如何在地理上划分和控制空间，如何在思想上“占领”被殖民者的精神领域，这些都通过作者细致的分析变得清晰可见。我特别喜欢他关于“后殖民空间”的阐述，那些边缘的、被遗忘的、充满混杂元素的地域，反而成为了抵抗和创新的重要场所。这种对“边缘”的重视，颠覆了我之前对权力结构的认知，让我明白力量并非只存在于中心，在被压迫的角落里也可能孕育着巨大的能量。这本书迫使我去审视我自身的文化背景，去思考我的认知模式是否受到某些隐性力量的影响。
评分我一直对社会学和文化研究很感兴趣，而《后殖民理论》这本书，则将这两者有机地结合起来，并且以一种极其引人入胜的方式呈现。作者对于“表征”（representation）的分析，是本书中最令我印象深刻的部分之一。殖民者如何通过文学、艺术、电影等媒介来“表征”被殖民者，从而塑造公众的认知，这种权力运作是如此强大且普遍。那些充满刻板印象、简化甚至扭曲的表征，不仅伤害了被殖民者的形象，更在很大程度上影响了他们自身的自我认知。作者鼓励我们去审视那些我们习以为常的表征，去发现其中隐藏的偏见和权力关系。书中对“跨国主义”（transnationalism）的探讨，也让我看到了后殖民时代新的可能性。随着全球化的深入，人们的迁徙和文化的交流更加频繁，后殖民的经验也因此被带到了新的语境中，产生了新的意义。这种跨越国界的文化互动，既带来了挑战，也孕育着新的融合和创新。这本书让我对“全球化”这个概念有了更具批判性的理解，认识到它不仅仅是经济的连接，更是文化和思想的交织与碰撞。
评分《后殖民理论》这本书，可以说是一次对我们现有认知模式的“颠覆”。作者以其精辟的论述，揭示了殖民主义是如何通过塑造我们对“进步”、“文明”等概念的理解，来合理化其自身的扩张和统治。他分析了殖民者如何将西方现代性作为一种普世价值来推广，而忽视了其他文明体系的存在和价值。这种单向的价值输出，在作者看来，是殖民主义最隐秘也最持久的遗产。书中对于“后现代性”与“后殖民性”之间关系的探讨，也让我产生了浓厚的兴趣。作者认为，后现代思潮中的解构、多元性等理念，在某种程度上与后殖民理论的批判性视角相契合，都试图挑战宏大叙事和中心主义。然而，他也指出，后殖民理论的批判更加关注历史的创伤和权力关系，其出发点与后现代性有所不同。这本书让我对“现代性”本身有了更深的审视，不再将其视为一个单一的、进步的进程，而是看到其背后可能存在的压迫和不平等。它促使我去思考，我们所追求的“发展”和“进步”，其模式是否也受到了某种历史的局限。
评分《后殖民理论》这本书，可以说是我近期阅读体验中，最能引发我深度思考的一本。作者的分析非常系统和全面，他不仅仅关注殖民主义的政治和经济层面，更将其触角延伸到了文化、心理、身份认同等更为隐秘的领域。我特别被书中关于“模拟”（mimicry）和“反讽”（parody）的概念所吸引。殖民者试图让被殖民者模仿自己的文化和行为，但这种模仿往往是带有距离感的，被殖民者在模仿的同时，也在内心深处保留着自己的主体性，甚至可能通过对殖民者文化的拙劣模仿来嘲讽和消解其权威性。这种微妙的心理博弈，在作者的笔下被描绘得淋漓尽致，让我看到了被压迫者在绝境中依然能够展现出的智慧和韧性。书中对“地理学”与“权力”关系的探讨也让我印象深刻。殖民者如何通过绘制地图、命名地名等方式来“拥有”和“控制”被殖民的土地，这种符号化的权力运作，在作者的分析下显得尤为清晰。它让我意识到，我们对世界的认知，很大程度上是通过各种符号和话语建构起来的，而这些建构过程本身，就可能隐藏着权力不平等。这本书让我更加警惕那些看似中立的知识和信息，并促使我去探究其背后的权力根源。
评分阅读《后殖民理论》，我仿佛经历了一场思想的“考古”。作者以其敏锐的洞察力，一层层剥开了殖民主义留下的复杂印记。他关于“他者化”（othering）的论述，让我深刻理解了殖民者是如何通过建构“他者”的形象，来确立自身“主体”的优越性的。那些被描绘成愚昧、野蛮、需要被“文明化”的民族，在殖民者的叙事中，成为了他们合法统治的理由。这种“他者化”的逻辑，不仅仅存在于殖民时期，作者也指出，它至今仍在以各种隐秘的方式影响着我们对世界的认知。书中对“后殖民文学”的分析，尤其让我着迷。那些用多种语言、多种叙事方式交织而成的文本，它们在挑战西方文学传统的同时，也在探索一种属于自己的、不被定义的表达方式。作者通过对这些文学作品的解读，展现了后殖民知识分子如何在充满挑战的环境中，重新挖掘和建构被压抑的文化记忆，并将其转化为一种具有批判性和创造性的力量。这本书不仅是对理论的介绍，更是一种对我们理解世界方式的挑战，它鼓励我们去质疑那些普遍存在的观念，去倾听那些被边缘化的声音。
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