论人、风俗、舆论和时代的特征

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出版者:上海三联书店
作者:[英]夏夫兹博里
出品人:
页数:582
译者:董志刚
出版时间:2018-11-1
价格:128
装帧:精装
isbn号码:9787542665171
丛书系列:上海三联人文经典书库
图书标签:
  • 思想史
  • 夏夫兹博里
  • 风俗
  • 社会学
  • 2018
  • 英国
  • 理论
  • 新书记
  • 社会学
  • 文化研究
  • 历史
  • 思想史
  • 舆论
  • 社会风俗
  • 时代精神
  • 人文社科
  • 观察
  • 评论
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具体描述

《论人、风俗、舆论和时代的特征》收入了作者夏夫兹博里1699年至1710年间以单行本形式出版的体例各异的论著,以及对这些论著的评论,1711年首版,1714年再版时又加入了另外两篇文章。

《论人、风俗、舆论和时代的特征》全面反映了作者的思想,是英国情感伦理主义伦理学的开创性著作书中思想极为丰富,对后世的影响深远。

作者简介

目录信息

译者前言
第一卷
序言
论狂热,给×××勋爵的一封信
第一节
第二节
第三节
第四节
第五节
第六节
第七节
共同感,论机智和幽默的自由,给朋友的一封信
第一章
第二章
第三章
第四章
独白,对作家的忠告
第一章
第一节
第二节
第三节
第二章
第一节
第二节
第三节
第三章
第一节
第二节
第三节
第二卷
论美德和功德
第一编
第一章
第二章
第三章
第二编
第一章
第二章
结论
道德家,一部哲学狂想曲,关于自然和道德问题的对话的记述
第一章
第二章
第三章
第三卷
关于前面论文和其他关键问题的杂感
杂感一
杂感二
杂感三
杂感四
杂感五
论历史画或Tablature,赫克勒斯的抉择
第一章 Tablature的一般章 法或布局
第二章 第一个形象或主要形象
第三章 第二个形象
第四章 第三个形象
第五章 这幅画的装饰,主要是衣饰和远景
第六章 论随意的或独立的装饰
结论
关于艺术或设计科学的一封信
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从叙事风格上来说,作者的笔调是极其冷峻且带有批判性的,但这种批判并非指向具体的个人或事件,而是一种对“结构性缺陷”的无情揭露。他的语言犹如冰冷的科学观察报告,数据和逻辑支撑起每一个论断,没有任何多余的情感宣泄,这反而增强了其说服力。这种客观到近乎残酷的叙述,要求读者也必须保持高度的理性距离。我欣赏这种拒绝煽情、只求真理的姿态。他构建的逻辑链条无比精密,仿佛一个严丝合缝的钟表机制,一旦接受了最初的几个前提,后续的推导便显得不可抗拒。对于追求清晰、结构化思维的读者来说,这本书简直是精神上的盛宴,它不仅提供了思考的材料,更提供了一种顶级的思考范式。

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坦白讲,初次接触这类严肃的社会哲学著作,我多少有些畏惧,担心内容过于晦涩难懂。然而,一旦进入到作者构建的世界观,那种沉浸式的体验是难以言喻的。书中的许多段落,与其说是文字,不如说是精妙的示意图,它们精准地勾勒出那些抽象概念的轮廓。例如,他对“群体情绪的传染性”的描述,简直生动到令人不寒而栗,让人联想到社交媒体上信息的爆炸式扩散。这本书的魅力在于,它将那些我们日常模糊感受到的社会氛围,清晰地命名、界定,并置于一个宏大的历史背景下进行考察。它像是一副高清的地图,让你在面对社会现象时,不再是盲目摸索,而是有了一张可靠的指南针,知道自己站在何处,以及周围的势力如何运作。这是一种赋权感,知识带来的力量,这本书提供了很多。

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这本书给我带来的最大惊喜,在于它跨越时代的关联性。虽然书中的引证和案例多取材于特定的历史时期,但你读着读着,会猛然意识到,那些被讨论的关于群体心理、道德变迁乃至文化风尚的驱动力,似乎从未真正消亡,只是换了新的外衣,在当代社会中以不同的面貌重新上演。这绝非简单的历史重复论,而是一种对人性恒定性的深刻揭示。作者笔下的“时代精神”并非僵化的教条,而是一种流动的、可感知的能量场,它无形却主宰着无数个体的选择与命运。我甚至会对照当下的新闻热点进行思考,试图在作者构建的理论框架下,为眼前的混乱寻找到某种秩序性的解释。这种跨越时空的对话感,使得这本书的价值得以永葆青春,成为一本常读常新的案头之作。

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初读之下,我被作者那种近乎手术刀般的洞察力所震撼。他似乎拥有某种魔力,能够轻易穿透社会表象的迷雾,直达那些驱动人类行为和集体意识的底层逻辑。阅读过程并非坦途,它需要读者投入极大的心神和思考的韧性。作者并未提供现成的答案,而是不断抛出挑战性的问题,引导我们进入一个自我审视的迷宫。我常常需要在读完一个章节后停下来,合上书本,在房间里踱步良久,试图消化他那层层递进的论证结构。这种阅读体验是充满张力的,它要求你放下固有观念,用一种近乎赤裸的视角去重新审视那些习以为常的事物。这种挑战性绝非故作高深,而是源于作者对主题复杂性的深刻理解,他拒绝任何形式的简化,坚持呈现世界的本来面目——那往往是多维且充满悖论的。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种低调的奢华感扑面而来,封面材质的触感细腻而有质感,即便只是放在书架上,也像是一件精心雕琢的艺术品。内页的纸张选择也十分考究,墨色清晰,排版疏密得当,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏作者在引用历史文献或哲学思辨时的那种克制与精准,他似乎深谙“少即是多”的道理,没有用华丽辞藻堆砌,而是用最凝练的语言,将复杂的主题剖析得淋漓尽致。这种对形式美的追求,本身就为内容的深度奠定了坚实的基础,让人在翻阅之初,便对接下来要面对的文字抱有极高的期待。它不仅仅是一本书,更像是一件可以被珍藏的物件,体现了出版者和作者对知识传播载体的尊重。这种对手工艺的执着,在如今这个快速消费的时代显得尤为难得,让人忍不住想一次又一次地捧起它来细细品味。

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略读道德哲学部分,可以发现美学诞生前夕的一些思想伏笔。

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非常马虎地参照英文版读。翻译问题有:nature,interest,common sense opinion等。 还有一些小问题,有一些地方又翻译得很好,可以参考一下下~~

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“对于作家,若不能内省,亦即在自己内心展开独白,也就不能看透不同民族、不同阶层、不同性格的人的秉性,不能揭示人们言行举止背后的原则,因而便不能真实地刻画性格,并打动读者地内心。”——译者前言

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非常马虎地参照英文版读。翻译问题有:nature,interest,common sense opinion等。 还有一些小问题,有一些地方又翻译得很好,可以参考一下下~~

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“对于作家,若不能内省,亦即在自己内心展开独白,也就不能看透不同民族、不同阶层、不同性格的人的秉性,不能揭示人们言行举止背后的原则,因而便不能真实地刻画性格,并打动读者地内心。”——译者前言

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