施文忠:赞李守力大著《周易诠释》《周易密钥》 施文忠(成都明伦书院) 连山归藏,卦符茫茫。 肇始伏羲,滥觞文王。 应对亲比,顺承乘刚。 敌比妒合,公理昭彰。 有我无我,道启津梁 两仪成曌。三才有光。 四象地廓,五行天方。 六爻刚柔,七星参商。 八卦幽冥,九宫未央。 穷...
评分《周易诠释》与《周易密钥》无疑是我迄今所读到的最好的解释《易经》原文、阐明《易经》奥秘的著作。李守力老师学识渊博,令人惊叹。理工科出身的他,不仅对卜辞、金文、历史、训诂、天文、地理、堪舆、考古等传统学术有所研究,而且于古今中外的《易经》研究更几乎是无一不知...
评分《周易诠释》与《周易密钥》无疑是我迄今所读到的最好的解释《易经》原文、阐明《易经》奥秘的著作。李守力老师学识渊博,令人惊叹。理工科出身的他,不仅对卜辞、金文、历史、训诂、天文、地理、堪舆、考古等传统学术有所研究,而且于古今中外的《易经》研究更几乎是无一不知...
评分施文忠:赞李守力大著《周易诠释》《周易密钥》 施文忠(成都明伦书院) 连山归藏,卦符茫茫。 肇始伏羲,滥觞文王。 应对亲比,顺承乘刚。 敌比妒合,公理昭彰。 有我无我,道启津梁 两仪成曌。三才有光。 四象地廓,五行天方。 六爻刚柔,七星参商。 八卦幽冥,九宫未央。 穷...
评分2016年10月22日《周易诠释》《周易密钥》新书发布会 易经与东方科学——迎接中国文化传统的新阶段 原中科院研究员 曹建 《周易诠释》和《周易密钥》的出版,是传统界的大事,经过几方面的共同努力,现在终于实现了,值得恭贺、道喜。 这两本书,凝聚着守力六年来的心血,足见他...
守力师诠释《周易》是继承孔学传统,是经学,而且遵循象理合一,经传合一原则,特别是象的来源皆取自《易传》,这一点难能可贵读后感触颇深。脱离《易传》的易象则失去了根源,成为了“假象”、“乱象”,这是诸多《周易》注解本子的通病。(历史学家赵俪生说:《周易》解读到最后没有不胡说八道的。)特别是近八年读完了朱伯崑先生的四卷本《易学哲学史》以及《周易正义》、《周易集解》、《周易折中》等传统易学著述后再读守力师的《周易诠释》,不得不说守力师的《周易诠释》是一部解释《周易》古经的集大成之巨著。其诠释其训诂是最接近《周易》古经《周易》原意的,而《周易密钥》恰恰是学习《周易》古经的一部金钥匙。守力师会通了《周易》的象数与义理,用统一的逻辑法则,解读了六十四卦所有四百五十条系辞。
评分“为往圣继绝学”,继的是证道的方法。没有证道的方法,我们就是无道的凡夫,一生苦不堪言。读李守力老师的书就会突然眼前一亮,倏忽就能捕捉到久违的那抹阳光
评分佩服李守力老师的学术功底以及感通大道的能力,为我们疏通了研读《易经》的诸多困惑,在下获益匪浅,希望有更多朋友能有机会学习这部著作。
评分守力师诠释《周易》是继承孔学传统,是经学,而且遵循象理合一,经传合一原则,特别是象的来源皆取自《易传》,这一点难能可贵读后感触颇深。脱离《易传》的易象则失去了根源,成为了“假象”、“乱象”,这是诸多《周易》注解本子的通病。(历史学家赵俪生说:《周易》解读到最后没有不胡说八道的。)特别是近八年读完了朱伯崑先生的四卷本《易学哲学史》以及《周易正义》、《周易集解》、《周易折中》等传统易学著述后再读守力师的《周易诠释》,不得不说守力师的《周易诠释》是一部解释《周易》古经的集大成之巨著。其诠释其训诂是最接近《周易》古经《周易》原意的,而《周易密钥》恰恰是学习《周易》古经的一部金钥匙。守力师会通了《周易》的象数与义理,用统一的逻辑法则,解读了六十四卦所有四百五十条系辞。
评分守力师诠释《周易》是继承孔学传统,是经学,而且遵循象理合一,经传合一原则,特别是象的来源皆取自《易传》,这一点难能可贵读后感触颇深。脱离《易传》的易象则失去了根源,成为了“假象”、“乱象”,这是诸多《周易》注解本子的通病。(历史学家赵俪生说:《周易》解读到最后没有不胡说八道的。)特别是近八年读完了朱伯崑先生的四卷本《易学哲学史》以及《周易正义》、《周易集解》、《周易折中》等传统易学著述后再读守力师的《周易诠释》,不得不说守力师的《周易诠释》是一部解释《周易》古经的集大成之巨著。其诠释其训诂是最接近《周易》古经《周易》原意的,而《周易密钥》恰恰是学习《周易》古经的一部金钥匙。守力师会通了《周易》的象数与义理,用统一的逻辑法则,解读了六十四卦所有四百五十条系辞。
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