作者以同性欲望为视角探析爱悦、法律与中国现代性的关系。作为跨学科的法学研究试验,作者提出并运用有机结合了“社会学的想象力”与“文学的想象力”的“法理学的想象力”,力图描述同性欲望与中国现代性之间互动所形成的法律文化表征,指出中国在与外部世界互动过程中如何围绕着同性欲望来建构和重构现代性。
周丹,1974年1月出生于上海,现为中国执业律师,曾在耶鲁法学院作为访问学者研究与性倾向有关的法律问题。他亦系上海社会科学院人类健康与社会发展研究中心客座研究员。
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把引论先跳过去,直接读第一章更好。作者支出去的点太多了,另外有些论述很没有必要。思路还是清晰的。前三章讲历史,四五章讲现实,第六章讲展望。另外有一点不知道对不对,作者心目中的政府应该是启蒙运动以来的思想家提出的理想状态的政府,可是这样的理想哪里也不会实现吧。同志群体的朋友可以读一读,作者解释了不少行为的起因,而这些似乎平时都被大家忽略了。作者对福柯的理论运用的也非常娴熟。
评分把引论先跳过去,直接读第一章更好。作者支出去的点太多了,另外有些论述很没有必要。思路还是清晰的。前三章讲历史,四五章讲现实,第六章讲展望。另外有一点不知道对不对,作者心目中的政府应该是启蒙运动以来的思想家提出的理想状态的政府,可是这样的理想哪里也不会实现吧。同志群体的朋友可以读一读,作者解释了不少行为的起因,而这些似乎平时都被大家忽略了。作者对福柯的理论运用的也非常娴熟。
评分绝大大部分内容都知道啦,只是多了一些史料考证,利玛窦相关和空间论述的部分还不赖。
评分…… 好奇 是我的
评分概念解释得很详尽,从中西方、从古至今的相关法律的演变、从宗教、到社会认识的缘由发展、不同层面的态度起因等都有交代,同时也延伸至其他人文科学,如果可以再版把世界范围内新的立法进程更新的话,也许会看到更多的希望。是一本很丰富的了解相关知识的冷门书。
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