本书收录文稿34篇,分为笔谈、札记、序跋、书评、忆旧、自述六辑。笔谈就当前宋史研究中的一些热点问题略抒管见,由五篇文稿组成。札记收录研习钱大昕、钱穆论著的读书报告各两篇,可视为研习钱大昕、钱穆有关宋史论著的导读。序跋所收九篇序跋系自著或合著的引言、导言、前言、结语、余论和后记。书评收录文稿七篇,均为退休前所作。追忆涉及蒙文通、邓广铭等史学家的治学方法。自述讲述了笔者研习宋史的历程及心得。
张邦炜,男,1940年生,四川省江安县人,无党派人士。国务院政府特殊津贴获得者,四川师范大学历史文化与旅游学院教授,首都师范大学历史学院特聘教授,曾任四川省政协常委,曾兼任中国宋史研究会副会长。发表历史论文及评论70多篇,著有《宋辽金西夏社会生活史》(合著)、《宋代婚姻家族史论》《宋代政治文化史论》《宋代文豪与巴蜀旅游》(合著)等。 曾参加《中国大百科全书·法学卷》的编写和《中国历史大辞典·宋史卷》的编审工作。四次获得四川省哲学社会科学优秀成果奖。
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在我阅读《恍惚斋两宋史随笔》之前,我对宋朝的认识,多半来自于一些比较官方的历史论述,总觉得有些刻板和疏离。这本书的出现,彻底改变了我的看法。作者以一种更加个人化、更加感性的视角,重新审视了那段历史。 他没有回避历史中的丑陋和不堪,比如腐败、内斗,但他更擅长从中提炼出一些积极的、令人振奋的元素。他对于宋朝文官制度的探讨,就让我看到了当时士大夫阶层在追求理想、维护正义方面的努力,即使最终未能改变历史的走向,但他们的抗争和坚守,本身就具有深刻的意义。这种挖掘历史“人性”的光辉,让我对宋朝有了更加全面而深刻的理解。
评分这本书的魅力还在于它能够激发读者的共鸣。作者在探讨历史问题时,常常会巧妙地联系到当下的一些现象,让读者在阅读历史的同时,也能反思现实。 他对于宋朝士大夫的“清谈”文化的批判,虽然是针对历史,但读来却让人联想到当下社会中一些类似的现象。他并没有直接批评,而是通过讲述历史人物的经历,让读者自己去体会其中的弊端。这种“润物细无声”的教育方式,非常令人佩服。读完这本书,我感觉自己对历史的理解,不再局限于书本知识,而是能够将其与现实生活联系起来,进行更深入的思考。
评分《恍惚斋两宋史随笔》在处理历史细节方面,做得尤为出色。作者对史料的运用,既有宏观的把握,又不乏微观的精准。他能够从一些细枝末节中,解读出背后蕴含的深层含义,让读者看到历史的“另一面”。 我举个例子,他对于宋朝服饰制度的探讨,并没有简单地描述其款式和颜色,而是深入分析了这些制度背后的政治考量和社会意义。他会解释为什么某些颜色或纹饰只允许特定等级的人穿着,以及这些规定如何在潜移默化中维护着社会秩序。这种将物质文化与政治制度相结合的分析,让我看到了历史的丰富性和多层次性。
评分《恍惚斋两宋史随笔》的语言风格,是我非常欣赏的。它既有学者般的严谨,又不失文人的风雅。作者在运用史料时,显得非常娴熟,但又不会让史料堆砌起来显得枯燥乏味。他能够将那些古籍中的记载,用现代人的语言重新解读,让历史变得鲜活起来。 我特别喜欢他描绘场景的手法。当他写到某个历史事件发生时的氛围,或者某个城市的繁华景象时,那种画面感仿佛就在眼前。比如,他描述北宋都城汴京的繁华,不仅仅是简单的列举商铺和建筑,而是通过对街头巷尾的描绘,对市民生活的细致刻画,让我仿佛置身其中,感受到了那个时代最真实的气息。这种文字的魅力,远胜于任何一张历史图片。
评分我一直认为,好的历史读物,应该能够激发读者的思考,而不是仅仅灌输知识。《恍惚斋两宋史随笔》在这方面做得非常出色。作者在叙述历史事件时,常常会抛出一些引人深思的问题,引导读者去探究事件背后的原因和影响。他对于宋朝灭亡的探讨,就没有止步于简单的“卖官鬻爵”或“外敌入侵”,而是深入挖掘了宋朝制度上的深层弊病,以及士大夫阶层在其中扮演的角色。 他对于“靖康之耻”的分析,让我看到了宋朝在军事上的弱点并非偶然,而是与整个国家在政治、经济、文化上的某些特质相互关联。他没有回避那些令人扼腕的错误,而是以一种近乎解剖学的严谨,层层剥离出导致悲剧的诸多因素。这种深度和广度的结合,让我对宋朝历史的理解不再停留在表面的事件层面,而是能够触及到那些更深层、更本质的东西。读完之后,我常常会花很长时间去回味,去思考,甚至去查阅更多的资料,这正是这本书的魅力所在。
评分这本《恍惚斋两宋史随笔》简直是一本打开了我历史认知的钥匙。我一直对宋朝的历史有着浓厚的兴趣,但总觉得市面上的书籍要么过于宏大叙事,要么过于拘泥于细节,很难找到一个能够让我沉浸其中、细细品味的视角。《恍惚斋两宋史随笔》恰好填补了这个空白。作者的文字极富感染力,仿佛把我带回了那个风起云涌的时代。他并没有试图面面俱到地讲述宋朝的每一个重大事件,而是选择了那些最能触动人心的片段,用他独到的眼光进行剖析。 我尤其喜欢他对人物的刻画。他笔下的宋朝君臣,不再是教科书上冰冷的符号,而是有血有肉、有情有欲的个体。他能够敏锐地捕捉到人物内心深处的挣扎与矛盾,将那些历史洪流中的微小涟漪放大,展现出历史事件背后的人性光辉与黑暗。比如,他对宋仁宗的描绘,就让我看到了一个既有仁君之德,又有人臣之困的复杂形象。他不是简单地赞扬或批判,而是将仁宗置于那个特定的时代背景下,理解他为何做出某些决定,理解他的无奈与局限。这种细腻的笔触,让我对历史人物有了更深层次的共情。
评分这本书最令我着迷的一点,在于它将宏大的历史进程与个人的生活体验巧妙地联系起来。作者的笔触并非冰冷的学术分析,而是带着一种温润的人文关怀。他会从一些看似微不足道的细节入手,比如文人墨客的生活习惯、市井小民的日常琐事,然后将其巧妙地融入到时代的大背景之中,展现出那个时代的生动与鲜活。 我印象最深刻的是他对于宋朝“花边新闻”的解读,他并没有将这些当作茶余饭后的谈资,而是从中挖掘出当时社会风气、人情世故的蛛丝马迹。比如,他对某个著名文人的风流韵事进行了别样的解读,没有一味地谴责,而是从当时社会环境下,这种行为可能存在的普遍性以及其背后折射出的某种文化现象进行分析。这种视角非常独特,既保留了历史的真实感,又增添了读者的阅读乐趣。
评分这本书的结构安排,也十分巧妙。作者并没有按照时间顺序,一板一眼地讲述历史,而是采用了一种更加灵活的“随笔”形式,将不同时期、不同主题的内容有机地串联起来。 我最喜欢的部分是,当他从一个历史人物的某个事件,自然而然地过渡到另一个相关的人物或事件。这种跳跃式的叙述,反而能够带来一种意想不到的惊喜,让我在阅读中不断发现新的连接点。比如,他可能从王安石变法中的某个细节,联想到和他同时代的另一位官员的相似经历,然后又顺势引出他们之间的微妙关系。这种“网状”的思维方式,让我看到了历史的复杂性和相互关联性。
评分在我看来,《恍惚斋两宋史随笔》不仅仅是一本历史书,更是一部关于人性和智慧的读物。作者在剖析历史人物的言行时,总是能够深入到他们的内心世界,去理解他们的动机和选择。 他对于宋朝几个著名“权臣”的评价,就让我看到了即使是在权力斗争中,人性的复杂和多面。他不会简单地将他们标签化为“奸臣”,而是去分析他们在特定历史条件下,所做的选择以及这些选择所带来的后果。这种客观而深入的分析,让我对历史人物的评价,不再非黑即白,而是能够看到更多的灰色地带。
评分这本书的价值,不仅仅在于它提供了多少关于两宋的历史知识,更在于它改变了我看待历史的方式。作者以一种更加包容、更加深刻的态度,去解读那段波澜壮阔的历史。 他并没有试图去“重塑”历史,而是用他独特的视角,去“发现”历史。他善于从那些被忽略的角落,发现那些被掩埋的真相。比如,他对于一些宋朝民间流传的歌谣的解读,就让我看到了历史的另一面,那是普通民众的生活,他们的喜怒哀乐,他们的价值观念。这种从“下”往“上”的历史视角,让我对宋朝有了更立体、更生动的认识。
评分反思写得诚恳,对于一些有争议的问题多倾向折中之论。
评分张师亲笔签赠
评分内容比较杂,学术性的和记述类的都有,且多有重复。由此书可以看出作者退休前基本典籍和近现代论著都读了不少,提出并回答了一些有意思的问题。总体感觉,有些体现了他的率真,有些也表现出了张先生圆融的一面。
评分张先生作品中封面设计得最丑的一本。
评分张邦炜先生退休后结集的随笔,学术性与可读性兼备。笔谈与札记部分多有对当下学术不端现象的反思与批判,如强调“体系意识”,反对盲目诋毁钱穆、坚决赞同“唐宋变革论”(李华瑞先生则主张“走出唐宋变革”);序跋与书评部分主要是针对某一具体问题的简要概述,或补充,或商榷;忆旧与自述部分多是对前辈学者及自身经历的追述,可作学术史资料来解读。
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