具体描述
《外国哲学》于1984年由商务印书馆创办，至1998年共出版十四辑，开创了改革开放后中国研究外国哲学的新学风、新传统，在学术界具有广泛的影响。经与商务印书馆商议，从第十五辑开始，北京大学外国哲学研究所负责承担《外国哲学》的组稿、编辑工作。
《西方哲学史：从古希腊到20世纪》 内容提要 本书旨在系统梳理和深入剖析西方哲学自古希腊源头直至20世纪末的主要流派、核心思想及其发展脉络。我们力求构建一个清晰而富有洞察力的哲学全景图，帮助读者理解不同历史阶段的思想家如何应对人类存在的根本问题，以及他们的理论如何相互关联、相互继承与批判。 全书分为四个主要部分，涵盖了从古代形而上学到当代语言哲学的演变过程。 第一部分：古希腊哲学的奠基与开端 本部分聚焦于西方哲学的摇篮——古希腊城邦的理性觉醒。我们将从米利都学派的“万物本源”（arche）探寻开始，考察泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼如何试图以自然性的原则解释世界的本源。随后，我们将深入探讨赫拉克利特关于“变动”与“逻各斯”（Logos）的辩证思想，以及巴门尼德对“存在”的坚实论证，这标志着本体论的初步确立。 重点章节将详细分析智者学派（如普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”）对知识论和伦理学的转向，以及苏格拉底对知识、美德与灵魂的内在关联的追问，为西方伦理学奠定了基础。柏拉图的“理型论”（Theory of Forms）被置于核心位置，分析其如何整合了前人的思想，构建了超越感官世界的实在论体系，并探讨了《理想国》中关于正义、知识等级以及洞穴寓言的深层意涵。 紧随其后的是亚里士多德对柏拉图体系的“修正”与“继承”。我们将细致考察其对四因说（质料因、形式因、动力因、目的因）、实体（substance）的界定、逻辑学（三段论）的创立，以及其在伦理学中对“德性”作为“中道”的论述，特别是其实践智慧（phronesis）的重要性。 第二部分：中世纪神学与哲学的交融 进入罗马帝国晚期与中世纪，哲学的发展深受基督教神学的影响。本部分首先考察希腊化时期的斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派在罗马世界的传播及其对晚期罗马思想的影响。接着，我们将详细阐述教父哲学，特别是奥古斯丁如何融合柏拉图主义与基督教教义，探讨其关于时间、自由意志、罪与恩典的深刻论述，以及他对“城邦”与“上帝之城”的区分。 中世纪的黄金时代——经院哲学，是本部分的核心。我们将着重分析安瑟伦关于上帝存在的本体论证明，以及彼得·阿伯拉尔对普遍论（Universals）的精确分析。重要的篇幅将留给托马斯·阿奎那，他成功地将亚里士多德的哲学体系系统地整合进天主教的信仰框架内。我们将解析其“五路证明”及其对信仰与理性之间关系的精妙处理，阐明形而上学在神学论证中的关键作用。同时，也会提及邓斯·司各脱和奥卡姆的唯名论对经院哲学的批判与突破。 第三部分：近代哲学的觉醒与理性/经验的对立 文艺复兴的“人本主义”浪潮标志着哲学的回归与转向。本部分从尼科洛·马基雅维利对政治现实的冷峻观察开始，过渡到近代早期科学革命对世界观的重塑。 笛卡尔的“我思故我在”（Cogito ergo sum）被视为近代哲学的开端。我们将深入剖析其二元论（心物二元论）、怀疑论的方法论运用，以及他对清晰分明观念的追求。紧接着，是大陆理性主义的后续发展，考察斯宾诺莎对实体、属性和样式的一元论构想，以及莱布尼茨的单子论及其预定和谐论。 与此相对，英国的经验主义思潮将成为另一条主线。洛克对“白板说”（Tabula Rasa）的倡导、对第一性质与第二性质的区分，以及其对政府权力来源的社会契约论阐述，构成了经验论的基石。贝克莱的“存在即被感知”则将经验主义推向了彻底的主观唯心主义。休谟则以其彻底的怀疑论终结了这一阶段的经验探索，他对因果律的批判，深刻地揭示了经验知识的局限性。 第四部分：康德的综合与德国古典哲学的高峰 伊曼努尔·康德被视为近代哲学的转折点。本部分将细致解读《纯粹理性批判》，阐明其“哥白尼式革命”：知识的客观性并非源于对象本身，而是源于主体先天的认知结构（知性范畴与直观形式）。我们将探讨先验唯心论如何调和了理性主义与经验主义的冲突，并简要分析其在伦理学中对绝对命令（Categorical Imperative）的建构。 康德之后，德国古典唯心主义将哲学推向了其历史上的又一个高峰。费希特的“绝对自我”对主体能动性的极致强调；谢林的自然哲学与美学的探索；以及黑格尔的庞大体系，特别是辩证法（正、反、合）作为理解历史、精神（Geist）发展的根本方法的阐释，构成了本部分的高潮。我们将分析黑格尔如何将哲学视为对绝对精神自我认识的完成过程。 总结与展望 本书的最后章节将简要回顾19世纪中期哲学思潮的转向，包括对黑格尔体系的批判性继承，例如对异化、意志与非理性力量的关注（如叔本华的“意志”与尼采的“权力意志”），为进入20世纪的多元化哲学奠定背景。本书力求在叙述中保持学术的严谨性与文本的可读性，使读者能够清晰地把握西方哲学这趟宏大而复杂的思想之旅。
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