春蠶吐絲 在線電子書 圖書標籤: 殷海光 思想史 陳鼓應 迴憶 哲學 邏輯 *北京·中華書局* 語錄
發表於2024-12-23
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紀念殷先生100周年誕辰
評分先生的話,怎可小覷?中西之異同的解釋,還得不斷求教於先生們已作齣的努力。
評分閱讀中無意發現後半部分的紀念文存有刪改,然而並無說明。改動是把民國紀年改成公元紀年,但是49以前的民國紀年有部分不知道為什麼也改成瞭公元。還有就是涉及到……的句子都被刪掉瞭……還有就是書中紀年原來使用的都是漢字,不知道為啥都給改成瞭阿拉伯數字…… 手稿和全集的書信錄部分並不完全重閤,可見全集的編纂者好像沒有用心收集…… 這書定價也高瞭點,同為書局齣版的中國文化的展望定價也是58,但是好歹也是個布麵精裝,這個精裝隻是紙麵的,不耐磨。 刪減改動與裝幀扣一星 有空把刪減給整理一下……
評分從本科時代就渴望讀這本書,今天終於讀到瞭。
評分閱讀中無意發現後半部分的紀念文存有刪改,然而並無說明。改動是把民國紀年改成公元紀年,但是49以前的民國紀年有部分不知道為什麼也改成瞭公元。還有就是涉及到……的句子都被刪掉瞭……還有就是書中紀年原來使用的都是漢字,不知道為啥都給改成瞭阿拉伯數字…… 手稿和全集的書信錄部分並不完全重閤,可見全集的編纂者好像沒有用心收集…… 這書定價也高瞭點,同為書局齣版的中國文化的展望定價也是58,但是好歹也是個布麵精裝,這個精裝隻是紙麵的,不耐磨。 刪減改動與裝幀扣一星 有空把刪減給整理一下……
陳鼓應,1935年齣生於福建長汀,1949年隨父母赴颱,1956-1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所,師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年,因參與颱大校園內的保釣運動,發錶時論,被當局解聘,引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美,1984年到北京大學任職。1997年,颱灣大學為其平反,他又迴到颱大任教,直至退休。2010年起,受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年,成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點,一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說;他主張的“中國哲學道傢主乾說”,影響日益廣泛。中華書局陸續齣版的“陳鼓應著作集”係列,是他學術作品的一次集中呈現。
《春蠶吐絲——殷海光最後的話語》,為陳鼓應編集的體現殷海光晚年生命境遇和學術思想轉變的一本重要著作。匯輯的內容包括殷海光晚年思想記錄(《病中沉思》、《病中語錄》),殷海光遺囑,遺稿(《我對中國哲學的看法》),生平記錄(陳平景《殷海光先生傳記》、陳鼓應《殷海光先生晚年紀事年錶(1966—1969)》),聶華苓、徐復觀、王曉波等友人學生的紀念文章,以及殷海光晚年與陳鼓應的若乾封通信(影印件)等。這些篇章不僅讓人對殷海光的人格有瞭深切的感受,而且反映瞭他文化觀的轉變。
【編輯推薦】
殷海光是颱灣自由主義的開山人物,齣生於1919年的他自稱是“‘五四’後期人物”,始終保持著那一代的銳氣和批判精神,同時又秉持中國傳統士階層以天下為己任的責任感,對“故土古人,大地河山,七億同胞”的關切未嘗一日去懷。到瞭病睏交織的晚年,一方麵,威權政治高壓,自身又罹患癌癥,他的處境愈加艱難;另一方麵,他對自己的思想進行瞭全麵深刻的剖析,深入人的切身的問題,透入生命的層域,瞭解到古典中國文化對人的生活和心靈都有妥當的安排,這種“既不進又不退”的“淑世主義”方能彰顯人生的價值。
《春蠶吐絲——殷海光最後的話語》最早於1978年在颱灣齣版。這次作為“陳鼓應著作集”的一種再次齣版,是陳鼓應先生在原版的基礎上全麵調整、增補、修訂而成一部同名新作,清晰展示瞭殷海光晚年人生的兩大主題,是全麵研究其人其思想的必備參考。
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