悟能

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出版者:长江文艺出版社
作者:马德华
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-1
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787570207947
丛书系列:
图书标签:
  • 马德华
  • 误人子弟
  • 垃圾
  • 六小龄童
  • 随笔
  • 平时朴素
  • 侃侃而谈
  • 近现代
  • 能量
  • 修炼
  • 玄幻
  • 武侠
  • 成长
  • 命运
  • 觉醒
  • 力量
  • 探索
  • 哲思
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具体描述

本书为著名表演艺术家、央视版《西游记》中猪八戒的扮演者马德华的首部自传。书中讲述了他的成长经历、从艺道路、拍摄《西游记》过程中的酸甜苦辣、艺术理念、恩师朋友、家庭故事、业余生活等。马德华老师以他特有的诙谐幽默,为我们讲述了另一种视角下不一样的西游故事。书中插入大量珍贵照片,很多都是从未向外界公布的,可以让读者一饱眼福。此外,本书中所传达的“甘愿做男二号,但永远用男一号的标准来诠释男二号”“不能把角色演脏了”“做一件事,就一定要做到极致”“用笨办法做事”等精神和艺术理念,都会对当下的读者有很多启发。

《尘封的古卷》 第一卷:千年秘辛 在遥远的东方,流传着无数关于神州大地和其中隐藏的秘密的故事。这些故事,如同深埋在地下的古老遗迹,等待着有心人的发掘。而《尘封的古卷》,便是这样一部试图撩开历史面纱、探寻那些被岁月磨蚀、被遗忘的真相的书籍。它并非一本寻常的野史笔记,也不是对某个朝代兴衰的简单叙述,而是一次跨越时空的求索,一次对失落文明的追溯。 本书的第一卷,名为“千年秘辛”。开篇,作者并未直接切入某个具体的事件,而是铺陈出一种宏大的历史图景。他描绘了一个古老而充满神秘色彩的时代,一个“天地初开,万物萌生”的混沌时期。在这个时期,人类尚未形成成熟的文明,与自然万物共生,也与那些不可言说的力量并存。作者借用一些零散的古老传说和民间歌谣,勾勒出那个时代人们的精神世界:他们敬畏山川河流,崇拜日月星辰,也惧怕着潜藏在黑暗中的未知。 接着,笔锋一转,故事聚焦于那些被历史长河冲刷得模糊不清的早期王朝。作者并没有着力描写帝王的功过,而是将目光投向了那些在历史的缝隙中闪光的个体——那些隐姓埋名的智者,那些默默奉献的工匠,那些在乱世中挣扎求生的普通人。他通过对出土的零星文物、残缺的石碑铭文进行细致入微的考证,试图还原出这些人物的真实生活和思想。 例如,在关于“先秦隐士”的章节中,作者并未简单地重复司马迁笔下的那些高士,而是深入研究了那些在山野之间,或是在贫瘠之地,潜心钻研学问,却未曾留下显赫名声的学者。他通过对一些被误解或遗忘的哲学流派的重新解读,以及对古代文献中一些晦涩诗句的考究,展现了这些隐士们对于宇宙、人生、社会的不同理解和探索。他们或许曾与当时的统治者有过微妙的互动,或许曾对一些重大的历史事件有过独特的见解,但这些都淹没在了历史的洪流之中。作者通过严谨的推测和大量的旁征博引,让这些“隐士”们重现于读者面前,展现了他们思想的锋芒和人格的魅力。 又比如,在关于“失传的技艺”的部分,作者并没有仅仅停留在对工艺品外形的赞叹,而是深入探究了这些技艺背后的原理和传承。他参考了大量古代典籍中关于冶炼、建筑、纺织、陶瓷等方面的零散记载,并结合现代科学的知识,尝试推演出那些早已失传的制作方法。他描绘了古代工匠们如何在没有先进工具的情况下,凭借对材料的深刻理解和精湛的技艺,创造出令人惊叹的艺术品和实用器物。他甚至推测,某些我们今天认为理所当然的科学原理,在古代或许已经被某些工匠们以一种朴素但高效的方式所掌握,只是这种知识并未被系统地记录下来,而是以口传心授的方式在家族或作坊中流传,最终随着时代的变迁而消逝。 “千年秘辛”卷中,还涉及了对一些古代宗教和民间信仰的探讨。作者认为,这些信仰并非简单的迷信,而是古人试图理解世界、安抚心灵、构建社会秩序的一种方式。他从古代的神话传说、祭祀仪式、符咒文字中,挖掘出隐藏在其中的社会结构、伦理道德和宇宙观。他甚至大胆地提出,某些流传至今的民间习俗,其根源可以追溯到极其遥远的时代,承载着古人对生命、死亡、福祸的理解。 这本书的语言风格,朴实而又不失文采。作者仿佛是一位耐心的讲述者,用一种平和而富有感染力的语调,引领读者一步步走进历史的深处。他善于运用比喻和类比,将抽象的概念具象化,让读者能够感同身受。他对细节的捕捉尤为惊人,无论是对一块残破陶器的纹饰的解读,还是对一段古老歌谣的字词考究,都力求做到精确和深入。 “千年秘辛”卷,为我们打开了一扇通往古代世界的大门。它让我们看到,历史并非只有那些记载在史书上的宏大叙事,更包含了无数鲜活的个体和被遗忘的智慧。它挑战了我们对过去的刻板印象,激发了我们对文明根源的无限好奇。这仅仅是《尘封的古卷》的开端,更深邃的探索,仍在后头。 第二卷:遗忘的疆域 在“千年秘辛”之后,《尘封的古卷》的第二卷,将目光投向了那些更加广阔,也更加未知的领域——“遗忘的疆域”。如果说第一卷是对已知历史缝隙中的微光进行的搜寻,那么第二卷则是在那些几乎被完全抹去的痕迹中,试图寻找文明曾经存在过的证据。 这一卷,作者并没有局限于中原王朝的地理范围,而是将视野扩展到了那些被认为是蛮荒之地,或是被认为是传说中的区域。他大胆地提出,在历史上,曾经存在过一些与我们熟知的文明形态截然不同的社会组织和文化体系,它们或许在某些特定的历史时期,对中原文明产生了影响,又或许只是孤立地存在,最终湮灭于历史的长河。 其中一个重要的篇章,是关于“北方草原的失落王国”。作者并非简单地重复关于匈奴、鲜卑的记载,而是深入研究了那些散落在古代文献中,关于更早期的,活动在广袤草原上的游牧民族的模糊线索。他通过对一些出土的青铜器、石器以及古代墓葬的研究,试图勾勒出这些民族的生活方式、宗教信仰和社会结构。他认为,这些民族或许曾经拥有比我们想象中更为复杂的社会组织和政治体系,甚至可能存在过辉煌的文明,只是由于其游牧的特性,以及与农耕文明的冲突,他们的文明成果并未像中原王朝那样得以长久保存。作者甚至推测,在某些关键的历史节点,这些北方草原的民族,并非仅仅是“入侵者”,而是在某种程度上,与中原文明进行过复杂的交流和融合,甚至在思想和文化上,扮演过重要的启迪者角色。 紧接着,作者将笔触伸向了“西南的神秘部落”。这里的“神秘”,并非指代未开化,而是指代那些与主流历史叙事几乎绝缘的文明形态。作者通过梳理一些零散的民族志记载、地方史志以及考古发现,试图还原出古代西南地区那些曾经繁荣的,但又与我们所熟知的农耕文明截然不同的社会。他描绘了那些生活在崇山峻岭之间,依水而居,或是依林而生的族群。他们可能拥有独特的金属冶炼技术,可能发展出复杂的天文历法,也可能拥有我们难以理解的精神信仰体系。作者甚至提出,在某些偏远的山区,或许还隐藏着一些古代文明的遗迹,它们经历了漫长的岁月,但至今未被现代文明所发现。他对一些古代关于“神山”、“秘境”的传说进行了考证,并结合现代地理学和考古学的一些发现,大胆地推测出这些传说背后可能存在的真实线索。 “遗忘的疆域”卷中,还不可避免地涉及了那些在历史记载中被视为“异端”或“邪教”的群体。作者认为,很多时候,这些被冠以负面标签的群体,往往代表着与主流文化不同的思想和社会实践。他并没有去评判这些群体的正邪,而是着力于探究他们的起源、思想体系和最终的命运。他通过对一些古代文献中对“蛊术”、“巫术”、“邪师”等记载的重新解读,以及对一些民间流传的,关于神秘力量和超自然现象的叙事的考究,试图揭示这些群体在历史长河中扮演的角色,以及他们所代表的,那些不被主流所接纳的智慧和力量。他认为,这些“遗忘的”思想,或许在不经意间,影响了后来的一些哲学思潮,或是以一种曲折的方式,渗透到了我们今天的生活之中。 作者在这一卷中,表现出了极大的勇气和创新精神。他敢于挑战传统的历史叙事,敢于去探寻那些几乎被完全抹去的文明。他运用了大量的跨学科知识,将历史学、考古学、人类学、民俗学、甚至一些边缘的科学理论相结合,试图构建出一种更加全面和立体的历史观。 他对那些“遗忘的疆域”的描绘,充满了想象力,但又并非空穴来风。他始终坚持以史料为基础,以逻辑为依据,即使在进行大胆的推测时,也力求做到“言之有物”。他通过对那些“碎片化”信息的拼凑和解读,让那些沉睡的文明,仿佛在读者眼前慢慢苏醒。 “遗忘的疆域”,是对我们已知历史的一次拓展和挑战。它告诉我们,在人类文明的长河中,还有太多的未知等待我们去探索。那些曾经存在过,但又被遗忘的文明,或许是理解我们今天自身,以及我们所处世界的关键。这仅仅是《尘封的古卷》的又一次深入,更令人震撼的发现,还在等待着读者。 第三卷:失落的星辰 《尘封的古卷》的第三卷,将探索的目光,从大地上的失落文明,转向了更为广阔的宇宙,以及那些可能与人类文明产生过交集的“失落的星辰”。这一卷,是作者最为大胆和富有想象力的一卷,它试图在古代文献和现代科学的交汇点上,寻找那些超越时空的联系。 “失落的星辰”,并非指代天文学上的某颗具体星体,而是泛指那些在人类历史长河中,曾被古人观测、记录,但又因各种原因,或被遗忘,或被误解,或甚至被认为具有某种非凡意义的,与宇宙相关的现象或知识。 首先,作者深入研究了古代中国关于天文观测的记录。他并没有仅仅停留在对古代历法的精确性进行考证,而是着力于那些在古代文献中,那些不寻常的天象记录。例如,一些关于“星陨”、“天火”、“异星”的记载,在古代往往被笼统地归结为祥瑞或灾兆。作者则尝试从现代科学的角度,对这些记载进行解读。他结合了流星学、天体物理学等知识,去推测这些古代记录可能对应着怎样的天文事件,例如,是否曾有大型陨石撞击地球,是否曾发生过超新星爆发,或者,是否有一些我们今天仍无法完全解释的自然现象。他甚至大胆地提出,某些被古代文献描绘得绘声绘色的“祥瑞之兆”,或许是古代先民对某些罕见但真实的天文现象的朴素记录,而这些现象,可能在他们的认知中,具有超越凡俗的意义。 其次,作者对古代关于“飞天”、“神人”的传说进行了更深层次的挖掘。他认为,这些传说并非仅仅是想象的产物,也可能反映了古人对未知事物的好奇和对超越自身局限的渴望。他将这些传说与一些古代关于“炼丹术”、“长生不老”的追求联系起来,并大胆地提出,一些古代的方士和术士,在追求“成仙”的过程中,是否曾无意中触碰到了一些我们今天尚未完全理解的物理或化学原理。例如,他推测,某些古代关于“升天药物”的记载,可能并非完全是虚构,而是在描述某些具有特殊性质的物质,或者在记录一些对物质转化过程的朴素理解。 这一卷中,一个非常重要的部分,是关于古代文献中那些关于“天外来客”的模糊暗示。作者并非直接宣称古代曾有外星人造访,而是通过对一些古代神话、传说、甚至是某些被视为“怪力乱神”的记载进行细致的考证,寻找其中可能存在的,对非地球文明的朴素认知或猜测。他分析了《山海经》中那些奇特的动植物和山川地理,以及一些古代关于“巨石阵”、“地下宫殿”的描绘,试图寻找其中与宇宙文明可能存在的联系。他甚至推测,在某些古代文明中,可能存在着一种关于“天上之人”或“来自遥远星辰的使者”的朴素观念,这种观念或许源于对某些无法解释的现象的解读,又或许是某种失落的,关于宇宙起源和生命形态的认知。 作者在这一卷中,展现了他将古代智慧与现代科学相结合的独特能力。他并非将现代科学的结论强加于古代文献,而是试图从古代的语境出发,去理解古人所处的认知水平,并从中寻找与现代科学相通的,或者能够为现代科学提供启发的线索。他引用了大量的古代文献,包括但不限于史书、哲学著作、诗歌、民间歌谣,甚至一些被现代人视为迷信的古籍,并对其中的文字进行细致的考究和解读。 “失落的星辰”,是对人类认知边界的一次大胆拓展。它让我们看到,在人类漫长的历史中,我们对宇宙的探索,或许比我们想象的更为悠久和深刻。那些被遗忘的星辰,或许不仅仅是遥远的光点,它们可能承载着关于生命、宇宙和人类自身起源的,我们尚未解开的秘密。 《尘封的古卷》,通过这三卷的探索,试图构建一个更加宏大、也更加深邃的历史图景。它告诉我们,历史并非线性发展,也并非只有一种解读方式。它鼓励我们保持开放的心态,去探寻那些被遗忘的智慧,去追溯那些失落的文明,去仰望那些失落的星辰。这本书,是一次关于求知、关于好奇、关于对未知永不放弃的探索之旅。它让我们看到,历史的深邃,远超我们的想象,而人类的智慧,也同样具有无限的可能。

作者简介

马德华:

1945年5月出生于北京,祖籍山东省武城县,北方昆曲剧院演员。因在央视版电视连续剧《西游记》中塑造猪八戒一角深受观众喜爱。2015年荣获“德艺双馨终身成就奖”称号;2018年荣获“中国金风筝国际微电影奖”。

主演的影视作品包括:《西游记》《老人的故事》《瞧,这一担挑儿》、大型神话3D立体电视剧《吴承恩与西游记》《冒牌董事长》《喜事连连:剩男相亲记》《误入青春》《财迷》等。

目录信息

第一章
我生之初尚无为 / 001
第二章
命中注定戏中缘 / 013
第三章
取经之路多坎坷 / 049
第四章
大智若愚品八戒 / 115
第五章
良师益友伴我行 / 131
第六章
艺海无涯修远兮 / 169
第七章
修身齐家古稀年 / 207
朋友眼中的马德华 / 234
· · · · · · (收起)

读后感

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《悟能》(马德华,北京长江新世纪文化传媒有限公司,2019年1月第1版,2019年3月第2次印刷) 马德华先生是家喻户晓的演员。现在一提到马先生,十有八九会联想起猪八戒,就好比一提到甄子丹就联想起叶问、一提到陈道明就联想起康熙、一提到山丹丹就联想起黑土白云,人物形象、扮...

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用户评价

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这本小说以其细腻入微的笔触,构建了一个宏大而又充满烟火气的故事世界。作者对人物内心的刻画尤为精妙,即便是配角,也仿佛有着独立的生命和复杂的情感纠葛。叙事节奏张弛有度,时而如高山流水般一泻千里,将宏大的历史背景娓娓道来;时而又如同春日细雨,缓缓渗入读者的心田,聚焦于个体命运的微小波动。我尤其欣赏作者在处理冲突时的克制与张力,许多关键性的转折并非靠突兀的事件驱动,而是源于人物性格的必然发展和环境压力的积蓄,这种“水到渠成”的叙事手法,让整个故事的逻辑链条无比坚实。书中对于某些特定场景的氛围营造,达到了近乎身临其境的程度,无论是深夜古寺的肃穆,还是市井巷陌的热闹喧哗,都让人仿佛能嗅到当时的空气,听到真实的声响。读完之后,脑海中留下的不是一串情节的总结,而是一幅幅鲜活的画面,和一些值得反复咀嚼的哲理思考,关于选择、关于宿命,以及人性的复杂与光辉。这绝非一部可以囫囵吞枣的作品,它需要沉下心来,细细品味,才能真正领会到文字背后的深意和力量。

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这本书给我的整体感觉是“疏离而又亲密”。作者的叙事姿态非常冷静,几乎是以一种人类学家审视样本的视角来记录这一切,极少有煽情或说教的成分。然而,正是这种冷静,反而让读者有机会更深层次地代入角色,因为我们的情感判断空间被留足了。我特别关注到作者在处理“道德模糊地带”时的手法。书中没有绝对的好人或坏蛋,每个人都在自己的生存逻辑下挣扎求存,他们的“恶”往往是对更高层面不公的反弹,而他们的“善”也常常带着自私的底色。这种对人性的不设防的接纳,让我感到既痛苦又释然。它迫使我审视自己对世界的既有认知。此外,书中穿插的那些关于古典文化的碎片化引用,非常考究,不是简单的卖弄学问,而是恰到好处地为当下的情境增添了一层历史的厚重感和宿命的悲凉感。对于喜爱深度思考型文学的读者来说,这无疑是一次值得反复挖掘的宝藏。

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这部作品的结构处理简直是教科书级别的范本。它巧妙地运用了多重时间线和视角切换,但整体上却保持了惊人的清晰度,让人完全不会感到迷失。不同人物的叙事声音辨识度极高,他们的思维逻辑、语言习惯,甚至潜意识里的恐惧和渴望,都被作者赋予了独特的声纹。阅读过程中,我常常会因为某个角色的内心独白而停下来,反复琢磨其中的深层含义,那种感觉就像是偷窥到了某种不该被窥视的秘密,既心惊又兴奋。尤其值得称道的是,作者对环境的描写,不再仅仅是背景板,它本身就是一种强有力的角色,它的气候、它的历史遗留问题,都在无声地塑造着书中人物的性格和命运走向。这种环境与人物的共生关系,让故事的维度瞬间提升。虽然篇幅不短,但阅读过程丝毫没有拖沓感,每一次情节的展开都像是精准地解开了一个层层包裹的谜团,让人欲罢不能,恨不得一口气读到最后,同时又舍不得过快地结束这段奇妙的旅程。

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拿到这本书的时候,说实话,我对这种题材并不抱太高期望,总觉得老生常谈,难出新意。但翻开前几章,立刻就被一种强烈的、近乎原始的生命力给抓住了。它没有过多华丽的辞藻堆砌,语言风格直接、有力,直击核心。作者似乎毫不吝啬地将人性的阴暗面剖开来展示,没有美化,没有粉饰,但奇怪的是,正是在这种坦诚之下,那些微小的、挣扎求存的善良和勇气才显得更加璀璨夺目。故事情节的推进非常具有“推背感”,你永远不知道下一秒角色会做出怎样出乎意料的决定,但回过头看,又觉得一切都无比合理。书中对于特定社会阶层的生活状态的描摹,展现了作者扎实的田野调查基础或深刻的生活体验,许多细节的精准度,让作为普通读者的我,都深感震撼。读到高潮部分,我几乎是屏息凝神的,仿佛自己就是故事中的一员,承受着同样的压力和抉择的痛苦。合上书本时,带来的是一种久违的、彻底的阅读满足感,仿佛进行了一场酣畅淋漓的思维与情感的马拉松。

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这本书的文字有一种独特的“肌理感”。初读时,可能会被它略显晦涩的句子结构略微绊住,但一旦适应了这种节奏,就会发现每一个词语的选择都经过了千锤百炼,绝无冗余。它像是一部精密复杂的机械装置,每一个齿轮、每一个铆钉都紧密咬合,共同驱动着一个庞大而精巧的叙事机器运转。我尤其喜欢作者在描绘心理活动时,那种不直接命名情绪,而是通过身体的细微反应、环境的细微变化来侧面烘托的笔法。例如,一个角色在极度紧张时,可能只是描述他如何不自觉地摩挲着衣角上的一个线头,但读到的人却能立刻感受到那种将要窒息的压迫感。这种“示之以形,寓之以神”的写作技巧,极大地增强了阅读的体验感和艺术性。它提供了一种不同于主流商业小说的阅读体验,它要求读者付出专注和耐心,而回报的,则是一场关于人性、时间与存在的深刻对话,绝对是近期阅读体验中的一次高峰。

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这几个老东西,互相捧臭脚。 背面的第一个评语就是章承恩的

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电子

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没签字售书啊,全白送的嘛。哎呀妈呀一听说白送全市都去求书去了,回去全糊墙了。那是左一层右一层,左一层右一层,后来上厕所一趟还有这么厚一摞书呢。德华呀,千万别乱走啦,赶紧写《悟能2》吧,村头厕所可没纸啦。

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马老师啊……

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