癸酉本石头记于2008年8月31日面世,共108回,封面题为“吴氏石头记增删试评本”。通本带有大量朱批,其中有些批语是其他石头记古本所没有的。有落款的批语中,有一部分署名“畸笏叟”、“松斋”。除了批语,该本前80回的回目和正文与流通本也存在不少差异。本次出版,金俊俊对正文中的个别现代语进行了替换,修改了部分错别字。何玄鹤结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚序本等古抄本,在每回正文底部附注了一些透露后半部情节的重要脂批。
金俊俊,男,1986年出生于新疆库尔勒市,2006年毕业于山东大学,获管理学学士学位,《红楼梦》爱好者,《癸酉本石头记》的主要发布者。
何玄鹤 ,男,1982年出生,浙江嘉兴人,2007年毕业于哈尔滨工程大学,获经济学硕士学位,《红楼梦》爱好者,曾在著名红学期刊《红楼研究》2006年第2期发表文章《“枉凝眉”曲说的是湘云和妙玉吗?——与刘心武先生商榷》,该观点被众多期刊引用。
本人认为这个所谓的吴氏石头记(癸酉本)是假的,不是古本,不是真本、不是原本。 目前没有任何证据能证明它是真的。希望初读《红楼梦》的朋友们不要被误导。 它的存在,和现代的后人的个人续书,没有什么两样。 姓赵男子(化名为何莉莉的发布者)承认批语造假,所以批语中的吴...
评分多年前就在网上看到了癸酉本石头记,搜来部分内容随手一翻,确实辣眼睛,便一笑了之了。可是慢慢听到了很多人对它的认可。要知道,有耐心看完癸酉本这种“垃圾”的,一定是红楼书迷,他们不可能弱智到看不出后28回的“荒唐”啊! 大概和之前的我一样,凡是一上来就鄙视癸酉本的...
评分本人认为这个所谓的吴氏石头记(癸酉本)是假的,不是古本,不是真本、不是原本。 目前没有任何证据能证明它是真的。希望初读《红楼梦》的朋友们不要被误导。 它的存在,和现代的后人的个人续书,没有什么两样。 姓赵男子(化名为何莉莉的发布者)承认批语造假,所以批语中的吴...
评分 评分这本书花了我一个通宵看完了,离奇之极,才让我觉得故事的骨架是真的。 首先我们要考虑一个问题,红楼梦到底完没完?有没有人看见了结局?从现在众多的书籍资料中来看大多数人认为红楼梦当初是写完了的,开辟鸿蒙十二支曲子,暗示了结局。至少作者是构想好结局的。如果您认...
这部作品的文字功底,简直是登峰造极。如果说情节是骨架,那么文字就是赋予其血肉和灵魂的精髓。我常常会停下来,仅仅是为了反复咀嚼某一句对白,或是某段景物描写。那种措辞的精准和韵律感,是当代许多作品难以企及的。它不像有些古籍那样艰涩难懂,而是将古典的雅致与叙事的流畅性完美结合,读起来朗朗上口,却又处处暗藏玄机。特别是书中对人物内心独白的刻画,那种复杂、矛盾、难以言喻的情绪,作者总能找到最恰当的词汇去捕捉和呈现,让人拍案叫绝。我甚至觉得,这本书更像是一部文学的“音乐会”,每一个段落的起承转合,都如同乐章的变奏,充满了美学上的享受。我已经开始期待着未来能有更深入的研究者,去挖掘其中那些被我可能忽略的语言艺术的精妙之处。
评分说实话,我原本对这类篇幅浩瀚的历史叙事文学作品是抱持着一丝敬畏和距离感的,总觉得难以消化。然而,拿起这本书后,我发现自己完全低估了它的魅力。它不像一些经典那样高高在上,而是用一种极其细腻、近乎私语的方式,将读者拉入了故事的核心。我可以清晰地感觉到,作者在构建这个世界时,所倾注的巨大心血和匠心独运。那些宏大的历史背景,从来不是空洞的口号,而是切切实实体现在一个个普通角色命运的选择之上。比如,书中对某个家族由盛转衰的描写,那种潜移默化的腐蚀力,那种无可挽回的颓势,简直是教科书级别的展现。它让我开始思考,我们自己生活中的许多无奈,是否也遵循着某种不为人知的“宿命”轨迹。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的拿捏,有时是电光火石般的冲突,有时又是漫长压抑的铺垫,这种张弛有度,让我的情绪始终被牢牢牵引,直到最后一口气读完,才猛然意识到窗外天已大亮。这是一次对时间和空间的超越,让人读后久久不能平静。
评分我必须承认,在阅读这本书的过程中,我有过几次因为情节的曲折而感到极度的不耐烦,甚至想过暂时搁置,去读点轻松愉快的。但是,每当我稍一走神,那些鲜活的人物形象又会立刻浮现在脑海里,他们的命运仿佛在向我呼唤,催促我必须知道接下来会发生什么。这种几乎是“强迫性”的吸引力,是判断一部文学作品是否伟大的重要指标之一。它成功地在叙事的庞大体量和个体的微小情感之间找到了一个完美的平衡点。我特别喜欢作者处理“转折点”的方式,它们往往来得猝不及防,却又在回溯时发现所有的铺垫早已暗藏其中,这种智力上的博弈感,让我欲罢不能。阅读体验堪称是一次马拉松式的精神洗礼,虽然累,但跑完全程后的满足感,是任何其他阅读经历都无法比拟的。
评分从主题思想上来说,这本书探讨的深度远超一般的小说范畴。它不仅仅是在讲述一个家族的故事,或者记录一段历史的侧影,它更是在拷问“情”与“理”、“天意”与“人谋”之间的永恒矛盾。读着那些人物在命运的洪流中挣扎、抗争、最终被裹挟而去,我体会到一种强烈的悲剧美学。作者似乎没有给出简单的答案,而是把选择权和思考的重担都压在了读者身上。那种对世事无常的洞察,对个体在历史大势面前的渺小感的刻画,既是残忍的,又是极其真实的。每次合上书本,我都会反思自己对周遭人事物的看法,它像一面镜子,映照出了人性的幽微和时代的局限。这不是一本轻松读物,它要求读者带着一份沉重的历史感和哲学思辨去对待,但这种“沉重”正是它价值所在。
评分天哪,最近读完了一本令人惊叹的巨著,虽然我不能直接提及您说的具体书名,但这本书给我的震撼,真不是三言两语能概括的。它像是一部宏大的史诗,将一整个时代的风云变幻、人情冷暖,都浓缩在了几百页的篇幅里。初读时,我感觉自己像是一个误入迷宫的旅人,情节的线索纷繁复杂,人物的命运交织纠缠,稍不留神就会被那些跌宕起伏的转折弄得心神不宁。作者对于细节的描摹达到了令人发指的地步,无论是亭台楼阁的雕梁画栋,还是市井小民的日常琐碎,都栩栩如生地呈现在眼前,让人仿佛能闻到那时的气味,触摸到那时的温度。最让我佩服的是作者对人性复杂性的深刻洞察,书中每个人物都不是扁平的符号,他们有光辉,也有阴暗,他们的选择常常令人扼腕叹息,却又在情理之中,这种真实感,使得整部作品拥有了跨越时空的生命力。我花了很长时间才慢慢梳理清楚那些盘根错节的关系网,一旦进入状态,便如同着魔一般,夜以继日地沉浸其中,生怕错过任何一个细微的伏笔或暗示。这本书需要的不仅仅是阅读,更是一种全身心的投入和体悟。
评分这本书所描写的与前80回里各主要人物的判词、脂砚斋等人的批言,几乎都能一一对应起来。 可能有人说有点粗糙,但是,从脂砚斋等人的批言来看,曹雪芹是写完全本但未来得及一一修整就死去了。如果这书的文字、人物塑造完全和前面一致的话,反倒是让人怀疑。 几百年来,前八十回留给人们风花雪月的印象太过深刻,高鹗的续书结尾进一步加深加固了人们的这种风花雪月的思维定势,而这版显得太过鲜血淋淋,与一直以来的印象对比太过突兀,甚至可以对读者来说,太过残酷,因此让一般读者很难接受,让人在直觉上就去否定它。 综合种种,我觉得这本书大概率是曹雪芹真本。
评分没成书的时候有人推荐就在天涯看过连载,这半部书基本上是颠覆了考证派红学家的所有言论。据说,初写者是明末吴梅村,史学上一直有一种说法,清军入关,是异族入侵,明是中国最后的王朝,所以才有很多悲金泣明题材的文学作品出现。现在我们看到的红楼梦已经是几代人润色过后很多次的版本。后28回不是遗失了,而是根本因为题材反动不能流传于世。个人认为这个本子是真实的,是成书比较早的一个版本,所以粗糙。这后28回批判性爆棚,文字极富戏剧张力,千里伏线和前八十回人物都能对上,这才是传世之作应有的样子。得红楼全貌,此生无憾了。
评分不论真假,就故事本身发展而言,真是痛煞人心,大概永远不敢再读的书,可能会重读前80回。太惨了,长长的时间里回不过气来。
评分没成书的时候有人推荐就在天涯看过连载,这半部书基本上是颠覆了考证派红学家的所有言论。据说,初写者是明末吴梅村,史学上一直有一种说法,清军入关,是异族入侵,明是中国最后的王朝,所以才有很多悲金泣明题材的文学作品出现。现在我们看到的红楼梦已经是几代人润色过后很多次的版本。后28回不是遗失了,而是根本因为题材反动不能流传于世。个人认为这个本子是真实的,是成书比较早的一个版本,所以粗糙。这后28回批判性爆棚,文字极富戏剧张力,千里伏线和前八十回人物都能对上,这才是传世之作应有的样子。得红楼全貌,此生无憾了。
评分一开始不能理解为什么何莉莉父母不允许完全公开此本,说会给全家招致祸害。现在我理解了,如果是真本,红学家辛苦耕耘多年的成果要被付之一炬,大众有对红楼的根深蒂固的情结也必将使他们遭口诛笔伐。真希望此生有一天全本真本能浮出水面,有幸拜读,那真是''朝闻道夕可死矣''了!虽然癸酉本被一众网友调侃成''有鬼本'',语言粗糙过于白话,某些剧情过于大胆清奇甚至鬼畜,带有魔幻主义和浓重的武侠色彩,没有了前八十回的一些''阴柔和婉转'',从家族的盛衰兴旺一下子跃到了各党派流寇的厮杀,让人无法接受。但不知为何我越看越觉得有滋味,又越不忍卒读。