北宋书学文献考论

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出版者:
作者:王宏生
出品人:
页数:398
译者:
出版时间:2008-3
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787542626738
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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具体描述

《北宋书学文献考论》主要内容:应该说,近现代以来,以《美术丛书》、《历代书法论文选》、《历代书法论文选续编》、《中国书画全书》等著作为代表,书学文献的整理与出版还是取得了不少成绩的,但是与文学文献或史学文献相比,其研究投入明显不足,而开掘深度亦有待加强。书学的概念大于书法,这一点是毋庸置疑的,但我想在这里强调另一点:书法文献的概念也显著地大于书论。无论是研究书法,还是研究书史或者书论,都应该以书学为背景,亦即注意书法的时代环境与文化语境,而绝不能自设樊篱,不能将自己的文献和思想的视野局限在有限的书论之中,更不能局限于今人所编的“书论选”之中。宏生这部书中所谈的书学文献,应该是广义的,也许有人会对此提出异议,但我以为在这一方面界定得宽一些,眼光也就开阔一些,正自无妨。实际上,除了书中已论及的这些独立成书的、比较有规模的书学文献之外,在宋人别集、笔记以及诗文评等类的著作中,还散落着众多的书学文献,零章断简,吉光片羽,亦足珍贵,只是由于考虑到结构平衡,《北宋书学文献考论》没有专门论考,这或许可以说是白璧微瑕吧。

北宋书学文献考论 引言 北宋作为中国历史上文化艺术发展的一个重要时期,其书法艺术和书学理论也取得了辉煌的成就。这一时期的文人雅士,不仅在诗文歌赋、绘画等方面展现出过人的才华,更在书法领域留下了宝贵的遗产。从帝王将相到文臣武将,从僧侣道士到民间书家,几乎全民皆习书,学书之风蔚然成风。与之相伴的,便是对书法艺术的深入探讨和理论的不断丰富,形成了蔚为大观的北宋书学文献体系。 然而,由于历史变迁,文献散佚,许多珍贵的北宋书学资料已难觅踪迹。即使是一些流传下来的文献,其真伪、年代、作者、版本等问题也常常困扰着后世的研究者。因此,对北宋书学文献进行系统地梳理、考证和辨析,就显得尤为重要。本书《北宋书学文献考论》正是基于这样的学术追求,旨在拨开历史的迷雾,为读者呈现一个更为清晰、准确的北宋书学文献图景。 一、 北宋书学文献的渊源与发展脉络 要理解北宋书学文献的特点,首先需要追溯其历史渊源。中国书法艺术源远流长,在唐代已达到一个高峰,形成了较为成熟的书法理论体系。欧阳询、虞世南、褚遂良等唐代大家,不仅以其精湛的书艺垂范后世,其论书之语也成为后世学习的经典。北宋书法在继承唐代传统的基础上,又汲取了魏晋的风韵,更融合了宋代文人独特的审美情趣和哲学思想,形成了“尚意”的书风。这种“尚意”的书风,强调书写者内在的情感、个性和意趣的表达,使得北宋书学文献在理论层面也展现出更为丰富和深刻的内涵。 北宋前期,书法艺术仍以继承唐代法度为主,同时开始孕育出新的时代气息。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等“宋四家”的崛起,标志着北宋书法艺术进入了一个全新的发展阶段。他们的书法风格各异,却都体现了强烈的个人风格和时代精神,而围绕着他们的创作活动,也催生了大量与之相关的书学论述。 北宋中期以后,书法艺术的“尚意”之风愈加浓郁,对书写者的个人情怀、学识修养、乃至人生哲学的要求也越来越高。这使得北宋的书学文献不仅仅局限于技法的探讨,更深入到书法的哲学意蕴、美学原则、以及书写者的人格精神等更为宏大的命题。 二、 北宋书学文献的主要内容与研究视角 本书《北宋书学文献考论》将围绕北宋书学文献的几个主要方面展开深入的探讨: 1. 重要的书论著作考辨: 北宋时期,涌现出了一批重要的书论著作,它们是研究北宋书学思想的直接依据。例如,苏轼的《书论》、黄庭坚的《论书》、《山谷集》中相关的论书篇章、米芾的《书法》、《宝晋斋法帖》中的题跋、蔡襄的《论书》等。这些著作往往篇幅不长,但内容精辟,思想深刻。 本书将对这些经典著作进行细致的考辨,包括: 作者考: 考证作者的生平、创作年代、以及其书学思想的形成过程,明确著作的归属。 年代考: 确定著作的成书年代,将其置于北宋历史发展的具体语境中进行分析。 版本考: 搜集流传至今的各种版本,进行版本源流的梳理,辨析不同版本之间的异同,确定最优版本,为深入研究奠定基础。 文本校勘: 对文献中的文字进行细致的校勘,排除传抄错误,还原原文真貌。 思想解读: 深入解读著作的内涵,分析其核心思想,如苏轼的“尚意”理论,黄庭坚对“结构”和“神采”的重视,米芾对“姿势”和“笔法”的强调,蔡襄对“用笔”和“墨法”的精研等,并将其置于当时的社会文化背景下进行理解。 2. 重要的书论家及其思想体系: 除了零散的书论文字,本书还将聚焦于北宋几位最重要的书论家,对其书学思想进行系统性的梳理和研究。 苏轼: “尚意”书风的集大成者,其书学思想强调书法与人生、哲学、文学的融通,对后世影响至深。本书将深入研究苏轼论书的特点,如他提出的“我书意造本无法,点画信手皆可意”的论断,以及他对书法的“神”与“形”的辩证认识。 黄庭坚: 继承苏轼“尚意”,又发展出独特的“结体”理论,注重书法的结构美和空间感。本书将分析黄庭坚如何从对前人书法的研究中提炼出“凡写字,必先得其形,形若不劲,则古人所谓,笔画皆无益。”等重要论断,以及他如何将自己的诗文创作理念融入到书法创作中。 米芾: 以其“尚意”、“尚态”、“尚趣”的书风和独特的论书语,在北宋书坛独树一帜。本书将重点考察米芾对书法“姿势”、“笔法”的独到见解,以及他如何将金石学、鉴赏学等知识融入到书学研究中,例如他对古法和创新的辩证看法。 蔡襄: 作为“宋四家”之首,其书法风格温润遒劲,论书言语亦颇具见地。本书将探讨蔡襄对书法的“用笔”、“墨法”的强调,以及他如何从实践中总结出精到的书学经验,如他提出的“用笔之法,全在转折”的观点。 此外,本书还将关注其他一些重要的书学人物,如文彦博、薛绍彭、李之彦等,挖掘他们不为人熟知的书学贡献,填补研究的空白。 3. 北宋书学文献的流传与影响: 北宋书学文献的流传,直接关系到其生命力。本书将探讨这些文献在宋代以及后世的流传情况,包括: 刻本与抄本: 考察不同时期、不同版本的刻本和抄本,分析其流传途径和版本差异。 后世著录: 梳理历代史志、书目、笔记等对北宋书学文献的著录情况,了解其文献传承脉络。 对后世的影响: 分析北宋书学文献对元、明、清乃至近现代书法理论和实践产生的深远影响,例如“尚意”思潮如何渗透到后世的书法创作中,以及具体哪些论断被后人反复引用和发展。 4. 北宋书学文献的史料价值与研究方法: 本书不仅是对文献本身的考证,更在于挖掘其史料价值。通过对这些文献的深入研究,我们可以: 了解北宋书法艺术的演变: 书论著作是研究书法艺术风格演变的重要佐证。 探究北宋文人的审美趣味: 书学思想折射出北宋文人的审美情趣、文化品位和人生哲学。 认识北宋的学术思潮: 书学研究与当时的哲学、文学、史学等学术思潮相互影响,共同构成北宋的学术图景。 借鉴现代研究方法: 本书将采用文献考据、历史比较、文本分析等多种研究方法,力求科学、严谨地对待北宋书学文献。 三、 本书的学术价值与意义 《北宋书学文献考论》的出版,旨在为书法史、中国古代文学、以及中国古代学术史的研究者提供一份扎实可靠的学术参考。 填补研究空白: 许多关于北宋书学文献的研究仍停留在初步阶段,本书将致力于填补这方面的空白,对一些长期存在的争议问题进行深入的辨析。 提供新的研究视角: 通过对文献的重新解读和梳理,本书将为学者们提供新的研究视角和理论启发。 促进学术交流: 本书的出版将有助于推动国内外学者对北宋书学文献的关注和研究,促进学术交流与合作。 传承中华优秀传统文化: 通过对这些珍贵文献的梳理和研究,有助于更好地理解和传承中华民族优秀的书法艺术和文化精神。 结论 北宋书学文献如同一座宝藏,蕴藏着丰富的历史信息和深刻的学术价值。本书《北宋书学文献考论》期望能成为一把钥匙,为读者打开这扇通往北宋书学世界的大门,共同探索那个辉煌的书学时代。通过对这些文献的深入考论,我们不仅能更清晰地认识北宋书法艺术的面貌,更能从中汲取智慧,获得启迪,从而更好地理解和传承中华民族宝贵的文化遗产。

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说实话,初拿到这本书时,我本以为会是一部枯燥的纯粹的文献汇编或目录式的考证,但翻开后立刻被其引人入胜的叙事风格所吸引。作者成功地将繁复的文献考据,转化成了一篇篇引人入胜的故事。他们没有将文献仅仅视为孤立的文本,而是将它们置于当时的社会文化背景中进行解读,让那些沉寂的碑刻题跋、士大夫的书信往来,重新焕发出鲜活的生命力。这种历史的纵深感和场景再现的能力,使得即便是对具体碑帖不太熟悉的读者,也能被深深代入。更让我感到惊喜的是,书中对不同文献之间相互影响、相互印证的论述,逻辑链条清晰而有力,就像一位高明的侦探,层层剥开迷雾,最终指向了最核心的史实真相。它让我重新审视了过去一些固有的认知,发觉许多被忽略的细节,其实蕴含着巨大的学术价值。

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这本书的学术品格毋庸置疑,但真正令我感到震撼的是其思想的穿透力。它不仅仅停留在对“谁在何时写了什么”的记录层面,而是深入探讨了北宋士人如何通过书写实践,来构建自身的文化身份和道德规范。这种将书法艺术与宋代理学、文人精神气质相结合的宏大视野,展现了作者深厚的跨学科功底。读罢全书,我才明白,北宋的书学发展,绝非偶然,而是特定时代哲学思潮投射在笔墨之上的必然结果。书中的某些章节,对某一特定书家文献的辨析,其精细程度简直到了吹毛求疵的地步,但正是这种“吹毛求疵”,才铸就了这部著作的权威性。它促使我开始以一种全新的、更具批判性的眼光去看待那些我们习以为常的宋代法帖和墨迹。

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对于我们这些浸淫书法多年的人来说,市面上关于宋代书法的解读汗牛充栋,但大多都流于对风格的表面描述。然而,这本书的价值恰恰在于它提供了一个“如何知道”的路径,而不是简单地告诉我“它看起来如何”。它像一把精密的解剖刀,剖开了历代书学理论的结构,让我们看到了北宋文人在确立自身书写范式时所经历的艰难思想斗争和文献继承过程。例如,作者对于某一关键文献源流的考证,简直是教科书级别的范例,清晰地梳理了其在不同抄本和刊本中的演变,这种对文本异文的细致处理,体现了极高的学术素养。阅读体验或许不轻松,需要专注和耐心,但每攻克一处难点,收获的知识密度都是惊人的,那种豁然开朗的满足感,是其他轻松读物无法比拟的。

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这部作品的笔触细腻而深刻,对一个特定时代书法艺术的探讨,达到了令人瞩目的高度。作者显然投入了巨大的心血去梳理和辨析那些散落在历史尘埃中的文献资料,使得整部著作如同一次精妙的考古发掘。我尤其欣赏它在论述过程中所展现出的那种审慎与严谨,每下一个判断,似乎都能看到背后堆砌如山的史料支撑。它不是那种浮光掠影的通史介绍,而是聚焦于“文献”这一核心载体,去重建北宋时期书学思想的脉络与流变。这种深入肌理的分析,让读者得以窥见那个时代文人对笔法、结体乃至书道精神的独特理解,远非一般书法史著作所能企及。阅读的过程中,仿佛能感受到宋人那种内敛而又蕴含哲思的书写态度,那种“尚意”的追求是如何从理论走向实践的。对于任何一位想真正理解宋代书法精髓的同好而言,这本书无疑提供了一张详尽且可靠的地图。

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这部力作的叙事节奏和语言风格,呈现出一种沉稳而富有韵律的美感,与它所探讨的主题——北宋书学——达到了奇妙的契合。它没有使用过于华丽或煽情的辞藻,而是以一种近乎古朴的、但逻辑缜密的文字,引导读者进入那个特定的历史语境。我尤其欣赏书中对“文献”概念的拓宽,它不仅包括了刻帖和法帖,更包含了大量的私人信札、笔记以及官方文书中的书写实例,这种广阔的视野极大地丰富了我们对宋代书风多样性的认知。读完此书,我感觉自己对于理解宋代文人“以诗为书”、“以意为主”这些概念,拥有了更坚实、更具文献支撑的底层逻辑。它不是一本速成的指南,而是一座需要细心攀登的学术高峰,一旦抵达,视野将截然不同。

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