中国和平发展国际战略研究

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页数:372
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出版时间:2007-10
价格:48.00元
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isbn号码:9787503537301
丛书系列:
图书标签:
  • 政治
  • 国际关系
  • 中国
  • 中国和平发展
  • 国际战略
  • 对外政策
  • 国家安全
  • 国际关系
  • 战略研究
  • 中国崛起
  • 全球治理
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具体描述

《中国和平发展国际战略研究》为“中国和平发展道路丛书”之一,围绕“思考的历程——中国和平发展道路的由来、根据、内涵和前景”这个主题,按写作时间先手集纳起来。所收文章,以一九九一年六月的《围绕国家安全,开展大战略研究》为起始篇,以二00六年九月二十一日的《中国路•中国梦•中国心》为终卷篇,时间跨度近十六个年头。

好的,这是一份关于一本名为《中国和平发展国际战略研究》的图书的详细简介,但内容完全不涉及该书的任何主题,而是虚构了一本内容充实、引人入胜的著作。 --- 《失落的黎明:古代文明的生态智慧与现代危机》 作者: 艾伦·范德比尔特 出版社: 环球学术出版社 页数: 680页 装帧: 精装典藏版 引言:文明的十字路口 人类文明的历史,是一部关于适应与征服自然的宏大叙事。然而,在当代全球气候变暖、生物多样性锐减的严峻现实面前,我们不得不回望过去,探寻那些被现代工业文明所遗忘的、深植于古代社会结构中的生态智慧。 《失落的黎明:古代文明的生态智慧与现代危机》并非一部单纯的考古报告或环境科学著作,它是一次跨学科的深刻对话,旨在揭示那些在美索不达米亚、安第斯山脉、以及东亚早期农业社会中,是如何在资源有限的条件下,维持数千年生态平衡的秘诀。范德比尔特教授以其在人类学、古气候学和比较历史学领域数十年的研究为基础,构建了一个宏伟的分析框架,探讨了古代社会如何将生态限制内化为文化规范、宗教信仰乃至政治制度的核心要素。 第一部分:山脉的低语——安第斯文明的循环经济 本部分聚焦于前印加和印加文明,特别是蒂瓦纳科(Tiwanaku)和莫切(Moche)文化的生态适应策略。作者详细剖析了安第斯高原特有的“垂直农业系统”(Vertical Archipelago)。这并非简单的梯田耕作,而是一种精妙的微气候资源管理体系。 范德比尔特深入考察了古代安第斯人如何利用不同海拔高度的气候差异,有计划地种植耐寒的块茎作物(如马铃薯和藜麦)与适应温暖地区的谷物,从而构建了一个高风险环境下的高韧性食物供给网络。特别值得一提的是,书中对蒂瓦纳科“抬高田地”(suka kollus)的系统进行了详尽的工程学解读。这些水利工程不仅能有效抵御夜间霜冻,还能通过独特的蓄热和反照机制,提高单位面积的产量,并维持土壤的长期肥力。作者认为,这种系统的复杂性远超现代认知,它体现了一种“系统级”的生态工程思维,而非线性的资源利用模式。 第二部分:河流的恩赐与诅咒——两河流域的灌溉伦理 美索不达米亚,人类最早的城市文明的摇篮,其兴衰与幼发拉底河、底格里斯河息息相关。本部分将焦点从苏美尔的楔形文字转移到其地下水管理系统。 范德比尔特挑战了传统观点,即认为两河流域的衰落主要归咎于部落入侵或气候突变。他提出了“盐渍化幽灵”理论,论证了早期大规模、集中的灌溉系统,在缺乏现代排水技术的情况下,如何不可避免地导致了土壤盐碱化,并最终迫使文明中心向北方或沿海迁移。 书中详细重构了乌尔第三王朝时期,国家如何通过复杂的法律和神学体系来规范水权分配。这些法律(如《汉谟拉比法典》中关于灌溉渠维护的条款)不仅仅是管理工具,更是约束人类贪婪、确保社区生存的“生态伦理契约”。作者通过对古巴比伦泥板上水利官员的记录分析,揭示了在缺水年份,社会权力结构如何迅速向控制水源的精英阶层集中,预示了人类社会在生态压力下的结构性脆弱。 第三部分:东方山脉的哲学——早期中华文明中的“天人合一”具象化 本部分将视角投向公元前一千年左右的中国黄河流域。作者并非简单地引用儒家或道家经典,而是考察了这些哲学思想在物质实践中的体现——尤其是礼制与丧葬文化对自然资源的间接控制。 范德比尔特特别关注了陕西和河南地区的早期聚落形态,对比了不同规模聚落对周边森林和水源的消耗率。他提出了一个核心论点:早期中国的“礼”制度,很大程度上是一种强制性的资源再分配和社会约束机制。例如,严格的宗法制度和丧葬礼仪(对木材的巨大需求),在无意中促成了特定区域的森林保护政策,因为过度砍伐会威胁到贵族阶层的“身后之福”。 此外,书中对战国时期秦国水利工程的分析,揭示了其高效背后的“效率至上”逻辑,并预测了这种对自然界进行极度规整化的冲动,如何在后世演变成对环境的更深层改造,最终挑战了早期哲学中“顺应自然”的初衷。 结论:从古代的经验中重塑未来 《失落的黎明》以其广阔的视野和扎实的田野证据,为我们理解人类与环境的复杂关系提供了一个全新的历史维度。范德比尔特教授最终没有给出简单的“回到过去”的口号,而是强调,古代文明的遗产不在于具体的农业技术,而在于其内嵌于社会结构中的生态谦逊(Ecological Humility)。 在现代性追求无限增长的驱动下,我们必须重新审视那些被视为“落后”或“原始”的生存模式。这本书迫使读者思考:我们今天的技术突破是否掩盖了更深层次的伦理和系统性失衡?如何才能在不放弃现代文明成果的前提下,重新构建一种尊重自然承载力,并将其融入制度设计的“黎明智慧”? 本书是历史学家、政治生态学家、城市规划师以及所有对人类未来命运深切关注的读者,案头不可或缺的里程碑式著作。它如同一面古老的镜子,映照出我们时代最紧迫的生态困境。

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