太宰治（1909—1948，Dazai Osamu），本名津島修治，齣生於日本東北地區的地主傢庭，日本戰後“無賴派”文學旗手，與川端康成、三島由紀夫齊名。自幼體弱內心敏感，中學後迷上文學，崇拜泉鏡花和芥川龍之介。

太宰治走上文學道路後，創作高峰集中於他的生命後期，代錶作《人間失格》《斜陽》以及震驚文壇的雜文隨筆《如是我聞》都是在此期間完成。《惜彆》是太宰治以魯迅為主人公完成的傳記式小說，同時代一個文豪為另一個文豪寫的作品，在世界文學史上亦不多見。

太宰治一生幾次自殺，最終於1948年6月投水而死，在痛苦沉淪與自我放逐中結束瞭短暫的一生。然而隨著歲月流逝，他的作品愈發閃亮，愈加受到年輕人的推崇。

太宰治專為紀念魯迅而寫的小說，以魯迅的形象安放太宰治的靈魂，呈現“太宰治式的魯迅”形象。

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★《惜彆》是太宰治以魯迅為主人公完成的傳記式小說，同時代一個文豪為另一個文豪寫的作品，在世界文學史上亦極為罕見。

★本書收錄《惜彆》《<惜彆>之意圖》《眉山》《雪夜故事》《櫻桃》《香魚韆金》 等六篇太宰治的長、中、短篇小說及隨筆。

★“現代譯文館·和風譯叢”已齣版《羅生門》《人間失格》等眾多日本經典文學作品，同時以精譯精編精心設計為宗旨，力求奉獻給讀者形質俱佳的圖書精品。

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《惜彆》是太宰治以在仙颱醫專求學時的魯迅為原型創作的小說。創作這部作品之前，太宰治親自前往仙颱醫專考察，花瞭很長時間搜集材料，考量小說的架構，用太宰治的話說，他“隻想以一種潔淨、獨立、友善的態度，來正確地描摹那位年輕的周樹人先生”；因而，在書中，讀者可以看到魯迅成為魯迅之前的生活、學習經曆及思想變化，書中的周樹人，亦因太宰治將自己的情感代入其中，而成為“太宰治式的魯迅”形象。

同時收錄《<惜彆>之意圖》《眉山》《雪夜故事》《櫻桃》《香魚韆金》 等5篇中短篇小說。

無論是喜歡他還是討厭他，是肯定他還是否定他，太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間裏，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。――奧野健男

想要在人的世界裏好好地活下去，那種不能實現的焦慮以及想要認認真真活著的渴望纔是他的本質。――日本明治大學教授 齊藤孝

太宰治的作品分為二個人格，一方麵有帶著自身經曆主人公的掙紮；另一方麵是坦然描述著血的事實。正因如此，他比那些把自己當作上帝的作傢，更有一絲人情，更能打動讀者。——高爾基

精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點的傷害，他活在自己的世界裏，卑微而自由。他想要打破什麼，卻又沒有方嚮。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。——魯迅