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发表于2024-11-14
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乔尔·科特金,以为全球公认的世界经济和社会问题权威,是总部设在华盛顿特区的“新美国基金会”驻洛杉矶地区的资深专家。《洛杉矶时报》周日评论版专栏作家,同时定期为《华盛顿邮报》、《公司》杂志、《美国企业》杂志及其它许多刊物撰写文章。
冷戰結束,意識型態式微,種族與宗教的力量方興未艾,但近代民族國家的藩籬已大致破壞,有幾個種族大量散居各地,他們有共同的祖源,有根深柢固的族群意織,又有世界眼光,在今日世界挾其廣大的企業觸角與文化網路,表現令人矚目。這些民族具備堅強的自力更生傳統,四海為家,作者稱之為「全球族」。過去以猶太人為最著名,近代盎格魯撤克遜人繼之,二十世記後半則日本人擅場。二十一世紀,中華民族行將崛起,其後印度人與回教徒可能駸駸趕上。作者歷數過去、今日、未來「全球族」的特徵與行為精神,標顯其優點,警示其缺失,甚具洞見,足資參考。
所謂的「全球族」包括:猶太人-最老資格的全球族,在近代跨國企業的起源中占有顯赫地位。雖然人數少,而且千年來散居世界各地,他們族裔產生的諾貝爾獎得主與億萬富翁卻比大部份分歐洲與東亞主要國家都多。
英國人-雖已不復獨霸世界,英國人與他們在北美洲的苗裔仍是世界經濟中最重要的族群,累積了舉世最大的海外投資,擁有世界上大多數最大的公司。
日本人-第一個構成道地全球性民族網路的亞洲族群,規模僅次於英美族群。他們實施「計畫散居」,如今形成一個從曼谷延伸到倫敦的「世界城」,以銀行、貿易公司、媒體居中策應,互為奧援,並開辦數百家學校在世界各地為其下一代傳授「日本精神」的要義。
華人-五千五百萬海外華人,目前是世界上成長最快速的一股經濟勢力,並形成一個帝國,控制範圍廣及中國大陸沿海日益發達的地區、加州矽谷的高科技中心,及紐約曼哈頓生機活躍的工商重地。新加報、香港與台灣是這個華人經濟帝國的三大主要中心,外匯存底合計達日本、德國或美國的兩倍。
印度人-海外印度人目前有兩千萬,教育程度與財富傲視世界各族群,而以在英國、北美與東亞最活躍,可能成為下一個不容忽視的全球族。
这个世界上,“我”的力量太过渺小,所以需要“我们”。“我们”这个团体存在的理由与价值就是,1,团结起来不被别人踩,2,团结起来踩别人,某种程度上说,“我们”在与“别人”的对抗中中产生、发展、壮大。而“民族”就是“我们”的一种现实存在方式,以语言、服饰、习俗、...
评分一直以来,我们对全球化都是抱着盲目乐观的态度,以为我们已经进入了普遍、同质和一体化的时代,理性已经普及,知识和技术带来了全球性的经济繁荣。但世纪初一场突如其来的金融风暴席卷了全世界,这场世界性经济危机不但促使我们开始深入反思全球化带来的负面意义,更重要的是...
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评分社科文献的“城市译丛”已经看到第四本了,居然有三本都是乔尔·科特金的作品。看来这套丛书叫“科特金译丛”也不错~不过这也映射出了这位学者在此领域中的权威地位。先前看的《新地理》《全球城市史》均使人受益匪浅,所以对这本《全球族(Tribes)》我也是充满期待。 不过...
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