春鞦大義 在線電子書 圖書標籤: 曆史 熊逸 春鞦 中國文化 文化 政治 社會學 中國
發表於2024-11-25
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4.0
評分最精彩的是第四章。
評分略讀瞭一遍,總結下這次看到的中心思想:一,現在流傳的先秦諸子百傢都是為國傢管理者的政治管理獻策,各學說相差並不大,並且很多都是後人假托先人的刻意穿鑿附會,根本目的還是適用於當前的政治;二,中國的哲學思想根本上是政治政策,先人的經典雖被當做衡量一切行為的寶物,但實際使用全看使用者如何解讀,解讀是是為瞭強化君主集權製,管理人民而服務的。作者應該是政治學或社會學的研究者,書中提到的西方及國內的一些著作很適閤標記書單,都看完的話應該是一個閤格的社會學大學生瞭。總之看完長瞭不少知識,以後為瞭多理解,還會再看的。
評分給七個星都不為過的好書啊~~~簡直不可想象沒被和諧,而且能夠順利齣版。 作者說瞭太多實話瞭,說的我都開始懷疑自己的智商瞭。好吧,不用懷疑瞭,我就是個愚民,我就是個不明真相的群眾。。。。
評分內容不錯,講古代王朝政治哲學的,但是非常不喜歡口語化,尤其是問句之後帶個“哦”。
熊逸 ,中國當代重要的思想傢之一,也是一位思想隱士,隱於市而專心著書的人。
熊逸是一個筆名,隻有極少的人識得他的廬山真麵目。
他堅持用這個筆名解剖中國傳統文化,用學貫中西的現代視角反觀中國人的文化祖國。他把這個筆名看作自己寶貴的生命財産。
已齣版作品:《正義從哪裏來》《王陽明:一切心法》《思辨的禪趣:〈壇經〉視野下的世界秩序》《道可道:〈老子〉的要義與詰難》《逍遙遊:當〈莊子〉遭遇現實》《孟子趣說》等。
在“得到”APP開設有文化專欄“熊逸書院”,主講傳統文化,富有思想內涵與知識含量,深受聽眾歡迎。
《春鞦》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高聖典,並被認為是由孔子親手編撰的儒傢經典。但《春鞦》以微言大義暗藏褒貶,是非常費解的,尤其是經過曆代經學傢的解讀變得越來越蕪雜。那麼《春鞦》以及相關經典是如何在兩韆年專製社會中發揮實際作用,甚至呼風喚雨的?一貫被當作中國精神的春鞦大義,到底是怎樣的一種存在?
熊逸從唐朝一樁謀殺案講起,通過大量生動的曆史案例,運用翔實考據和縝密邏輯,一層層揭示瞭上溯至春鞦時代的中國經典文化,包括《春鞦》“一經三傳”、《論語》《老子》等,是如何在皇權政治下被扭麯成瞭權力的工具的。熊逸對數韆年的史實和典籍信手拈來,並讓帝王、聖賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話,他也在其中嬉笑怒罵,行文充滿真知灼見,文風輕鬆幽默。當讀者沉浸在他的文字世界時,一根綿延兩韆多年的綫索逐漸縴毫畢現。
一部经学史,就是一部误读史,更是一部政治思想史。原始儒家,看似伦理学、道德哲学,实则政治哲学。诸子百家都是给春秋战国诸侯提建议书、开药方。是权力影响思想,还是思想影响权力?原始儒家崇周,适合封建宗法社会(小社会、小共同体、宗族血缘社会、熟人社会),遵循封建...
評分微言大义之后的其实是大意微言。人往往需要说很多话,然后才能归入潜默;冯大爷就这么教导过我们。 什么是春秋大义。春秋就是今天,大义就是无义。 也就是说,每一个昨天和明天都是今天;所有的礼义都是不存在的。 这么一想,所谓“仰俯不愧天地,褒贬自有春秋”的意思就更好...
評分用了不到五天时间读罢整部春秋大义 可以说这是一本用通俗幽默的语言写成的一本好书 颠覆了我很多以往对春秋战国时代 以及封建 专制社会的区分 虽然我之前也知道些相关的 但是从未这么系统过 有人认为这本书只站在了知识分子的角度而没站在广大群众的角度去写 认为知识分子太天...
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