西風東漸與近代社會 在線電子書 圖書標籤: 近代史  熊月之  曆史學  文化研究  西學東漸  社會科學  曆史  社會學   

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與其說是一部著作，本書更像是一部論文集，其中幾篇對我頗有啓發。尤其是《從晚清“哲學”譯名確立過程看東亞人文特色》一篇。若與《西學東漸與晚清社會》相參照來讀，會發現兩書的視角並不相同，本書也恰恰是從前者論述較少的中國社會對西學的因應這一層麵來展開的。而且，從文化、思想、社會等方麵來劃分章節，比稍顯僵硬的階段劃分，似乎更能反映齣近代社會麵對西學多維度的實際麵貌。當然，從中國的因應來看西學東漸，比從西學東來的視角來看，要復雜得多，一本書的體量，自然難以麵麵俱到。隻是熊先生的這本書，提示瞭許多的問題和關照麵嚮。個人以為，最後一章關於“衝擊-反應”模式和所謂“中國中心”取嚮的辨析，正是本書各篇論文寫作和匯集的邏輯前提。

平心而論，熊月之的長處在於史學功底紮實，搜集材料齊全；短處則在於無甚高論，學術創見較少。

更類似於一本論文集。從各篇內容來看，主要是對史料的重新發掘與考證（主要集中在上海）；但全書通讀下來也有一定的體係於其中。在近代社會的中西交往過程中，我們往往過於重視一些代錶性的官僚知識分子的西學素養，而忽視瞭傳教士的作用、外圍知識分子以及普通大眾的思想認知程度。不過也確實，官紳在數量上處於極少數，但在對整個國傢製度層麵的影響上又占據著絕對的優勢地位。私以為，“西風東漸”較之“西學東漸”，更關注瞭整個社會層麵的風氣變化，而不隻是單純考訂學者的論述。總體而言在收集與運用史料方麵確實功夫瞭得（也可以看齣來在上海的“上海學”研究確實形成瞭獨特的體係）。

全球化帶來兩個截然不同的後果，一是趨同，一是顯異。 西風東漸的過程，既是對外部世界瞭解逐漸加深的過程，也是將中國固有文化置於全球背景下、與其他文化比較的語境中重新解讀的過程。

與其說是一部著作，本書更像是一部論文集，其中幾篇對我頗有啓發。尤其是《從晚清“哲學”譯名確立過程看東亞人文特色》一篇。若與《西學東漸與晚清社會》相參照來讀，會發現兩書的視角並不相同，本書也恰恰是從前者論述較少的中國社會對西學的因應這一層麵來展開的。而且，從文化、思想、社會等方麵來劃分章節，比稍顯僵硬的階段劃分，似乎更能反映齣近代社會麵對西學多維度的實際麵貌。當然，從中國的因應來看西學東漸，比從西學東來的視角來看，要復雜得多，一本書的體量，自然難以麵麵俱到。隻是熊先生的這本書，提示瞭許多的問題和關照麵嚮。個人以為，最後一章關於“衝擊-反應”模式和所謂“中國中心”取嚮的辨析，正是本書各篇論文寫作和匯集的邏輯前提。