叔本华与尼采

叔本华与尼采 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[德]格奥尔格·西美尔
出品人:
页数:274
译者:莫光华
出版时间:2019-8
价格:36
装帧:平装
isbn号码:9787100171885
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 社会学
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  • @译本
  • *北京·商务印书馆*
  • 西美尔
  • 叔本华
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  • 哲学
  • 存在主义
  • 悲观主义
  • 意志论
  • 个体自由
  • 思想史
  • 批判思维
  • 现代哲学
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具体描述

本书是围绕叔本华和尼采的一组讲稿。作者西美尔是著名社会学家、哲学家,他凭借其犀利的文化观察和思辨能力,透彻地分析了叔本华和尼采关于人、意志、悲观主义、艺术的观念与思想,辨析其异同,凸显了两位大哲学家关于人的学说最内在的核心,以帮助我们去认识两位哲人之思想的水恒意义。

《艺术的沉思:从美学到存在》 作者: [此处留空,或填写虚构作者名,例如:伊莲娜·瓦格纳] 出版社: [此处留空,或填写虚构出版社名,例如:黎明之光文丛] 装帧: 精装,附独家艺术家手稿复刻页 --- 内容简介 《艺术的沉思:从美学到存在》并非一部传统意义上的艺术史或美学理论汇编,它更像是一次深入文明肌理的哲学漫游,探索艺术作为人类精神核心活动的本质、功能及其在形塑个体与集体世界观中的不可替代性。本书旨在超越对风格流变的简单梳理,直抵艺术创作的“原初冲动”与审美体验的“终极意义”。 全书共分为五个宏大篇章,逻辑层层递进,从对“何为美”的古典追问,过渡到对“艺术如何承载真理”的现代思辨,最终落脚于艺术对“虚无”的抵抗与超越。 第一部:感官的形而上学——从柏拉图的洞穴到康德的判断力 本部分回溯了西方哲学史上关于美的最早探索。我们首先审视了柏拉图的“理念论”如何将美置于一个超验的、永恒的领域,以及亚里士多德如何通过“模仿”与“净化”(Catharsis)的实践将美拉回尘世的经验之中。 然而,真正的转折点出现在对“主观性”的觉醒。作者详细剖析了康德在《判断力批判》中提出的“无目的的合目的性”概念。我们探讨了审美体验的普遍性如何可能存在于个体差异化的感受之中。艺术不再是关于“对象”本身的正确性,而是关于主体在面对对象时,心灵所达成的和谐状态。这里,我们引入了早期浪漫主义者(如谢林)的观点,认为艺术是“无限显现于有限之中”的唯一途径,是宗教与科学之间的桥梁。 第二部:技艺与灵韵的张力——媒介的物质性与精神性探究 本章深入讨论了艺术创作的物质基础与最终的精神指向之间的永恒张力。我们聚焦于不同艺术媒介的独特性: 建筑与空间: 建筑如何通过尺度、光影与材料,将抽象的时间概念固化为可感知的、可居住的空间体验。我们分析了哥特式教堂的垂直追求如何体现了人类对超越性的渴望,以及现代主义建筑如何试图通过纯粹的功能性来抵抗装饰的“欺骗”。 绘画与表象: 从文艺复兴时期的线性透视法建立的“客观观看”模式,到印象派对瞬间光影的捕捉,再到后来的立体主义对多重视角的解构,绘画如何不断挑战我们对“现实”的认知边界。本节特别关注“灵韵”(Aura)的消逝与重塑,探讨在机械复制时代,艺术品的神圣性是否被削弱,或者仅仅以新的形式被重新注入。 音乐与时间流动: 音乐作为最抽象的艺术形式,被视为最接近“意志”或“生命力”的表达。我们比较了巴赫的严谨结构与瓦格纳的“总体艺术作品”的无限延展性,探讨旋律、和声与节奏如何直接作用于人类的情感结构,而无需通过具象的符号中介。 第三部:人类世的剧场——艺术与权力、社会批判的交织 随着现代性的全面展开,艺术日益卷入社会和政治的洪流。《艺术的沉思》毫不回避地分析了艺术在意识形态构建中的作用。我们审视了官方艺术如何被用来巩固统治,以及先锋艺术如何作为一种反抗的力量出现。 本章细致考察了达达主义、超现实主义等运动,它们并非仅仅是对既有美学的反叛,更是对僵化社会结构和被理性主义异化的主体性的激烈控诉。艺术通过“怪诞化”、“去语境化”和“偶然性”,旨在唤醒麻木的感官,促使观众重新审视日常世界的荒谬本质。我们探讨了艺术作品如何从“孤高的对象”转变为“社会行动的触发器”。 第四部:体验的危机与重构——主体性的漂移与艺术的救赎 后现代思潮对宏大叙事的解构,对艺术理论提出了新的挑战。当“原创性”和“作者权威”受到质疑时,艺术的价值何在? 本书认为,艺术的真正价值并未消失,而是转移到了“体验的深度”和“意义的共创”之中。我们分析了装置艺术、行为艺术和观念艺术的兴起,它们要求观众走出被动的欣赏位置,成为意义的共同建构者。在这种语境下,艺术不再提供固定的答案,而是提供了一个“开放的场域”——一个允许主体在不确定性中进行自我定位和意义探索的临时避难所。这种重构的过程本身,就是对当代生活碎片化和意义缺失的一种积极回应。 第五部:永恒的回响——艺术作为对虚无的抵抗 在全书的终点,我们回归到最根本的哲学关怀:艺术如何面对生命有限、意义虚无的终极命题? 作者主张,艺术的“永恒性”并非来自于其物质的持久,而是来自于它在特定时刻,成功地将生命的力量——那股不可言喻的、涌动的生命意志——凝结和提升的能力。艺术通过创造出一种超越日常时间流逝的“瞬间永恒”,使我们得以窥见存在的纯粹形式。 无论是通过古典雕塑的完美比例,还是通过一幅抽象画作的色彩爆发,艺术都在提醒我们:尽管存在是短暂的,但创造和体验之中的那种完全投入、全然在场的状态,是人类经验中最接近“意义”的时刻。本书最终导向一个结论:艺术不是对生活的装饰或逃避,而是生命理解和热爱自身最精微、最必要的方式。 --- 本书特色: 跨学科视野: 融合了现象学、存在主义、符号学和精神分析的理论工具,为理解艺术提供多维度的解析框架。 丰富的案例分析: 涵盖从中世纪圣像画到当代数字媒体艺术的广泛实例,论证严谨而不失生动。 深入的哲学思辨: 探讨了审美判断的认知基础、艺术的本体论地位,以及艺术在面对技术化生存时的独特责任。 《艺术的沉思》献给所有不满足于仅仅“看”世界,而渴望深入“理解”世界之美与沉重的人们。

作者简介

格奥尔格·西美尔(1858-1918),德国社会学家、哲学家。西方现代社会学的开拓者之一,其影响在其身后尤其是20世纪中期以来不断扩大。一生著述等身,全集多达24卷,主要作品有:《历史哲学问题》《货币哲学》《宗教》《社会学:关于社会交往形式的探讨》等。

莫光华,西南交通大学外国语学院德语系主任,德语古典文学研究中心主任。著有《歌德与自然》,译有《词语破碎之处:格奥尔格诗选》《顾彬诗选》等。

目录信息

读后感

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这不是书评,而是我在读书的时候发散思维所作的一堆乌七八糟的东西。 在这篇讨论幸福的随笔里,我想先对叔本华的唯意志本体论做一个我的理解。 叔本华的意志形而上学是一种柏拉图式的二元论。意志作为自在之物,作为我们形而上学的本质,始终在我们的表象世界中难以得到完美...  

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这不是书评,而是我在读书的时候发散思维所作的一堆乌七八糟的东西。 在这篇讨论幸福的随笔里,我想先对叔本华的唯意志本体论做一个我的理解。 叔本华的意志形而上学是一种柏拉图式的二元论。意志作为自在之物,作为我们形而上学的本质,始终在我们的表象世界中难以得到完美...  

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这不是书评,而是我在读书的时候发散思维所作的一堆乌七八糟的东西。 在这篇讨论幸福的随笔里,我想先对叔本华的唯意志本体论做一个我的理解。 叔本华的意志形而上学是一种柏拉图式的二元论。意志作为自在之物,作为我们形而上学的本质,始终在我们的表象世界中难以得到完美...  

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西美尔钟情于与叔本华是再明显不过的事实了。只给了尼采两章的篇幅,其余都留给了叔本华。然而,就是这短短两章,西美尔对于尼采的高贵道德、价值观的漫不经心的阐述,却令人叹为观止!尤其是对于尼采对基督教的歇斯底里的仇恨的分析,令人瞠目结舌。可谓一针见血。 感...

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西美尔钟情于与叔本华是再明显不过的事实了。只给了尼采两章的篇幅,其余都留给了叔本华。然而,就是这短短两章,西美尔对于尼采的高贵道德、价值观的漫不经心的阐述,却令人叹为观止!尤其是对于尼采对基督教的歇斯底里的仇恨的分析,令人瞠目结舌。可谓一针见血。 感...

用户评价

评分

我一直相信,伟大的思想家,即使跨越时空的阻隔,也能在灵魂深处产生共鸣。叔本华的哲学,总让我感受到一种对生命虚无本质的深刻体认,他仿佛在提醒我们,人生并非如我们想象的那般美好。而 Nietzsche 的哲学,则充满了对生命的热情和对超越的渴望,他像一位燃烧着烈火的召唤者。这本书将这两位思想巨匠并列,对我而言,是一种极具启发性的安排。我渴望了解,他们是如何在各自的人生旅程中,形成如此独特而又深刻的思想体系?叔本华的“世界是我的表象”和 Nietzsche 的“权力意志”,两者之间是否存在某种隐秘的联系?这本书能否为我提供一个清晰的视角,让我能够理解他们思想的独特性,同时也能洞察到他们之间潜在的对话与张力?我希望它能成为我理解这两位伟大灵魂的钥匙,让我能够更深刻地体味他们思想的力量。

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坦白说,我并非一个专业领域的读者,更多的是出于一种对生命和自我探索的渴望。叔本华的哲学,总让我感到一种深刻的孤独和对人生无意义感的隐忧,但同时,也有一种直面现实的勇气。而 Nietzsche 的哲学,则充满了勃勃生机和对未来的召唤,他似乎在鼓励我们跳脱出既定的轨道。这本书将这两位思想家并列,在我看来,本身就蕴含着一种对话的张力。我非常想知道,他们对于人生的根本困境,究竟有着怎样的看法?是叔本华的“唯意志论”更能解释我们为何痛苦,还是 Nietzsche 的“权力意志”更能驱动我们去超越?这本书,能否为我提供一个清晰的比较视角,让我能够辨析他们思想的异同,以及它们对我们理解当下生活所能带来的启示?我期待着,通过阅读这本书,能够更深刻地认识到,在面对人生的无常与挑战时,我们究竟应该选择怎样的态度和行动。

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我从小就对那些能够深刻影响人类思想的伟人充满好奇,叔本华和 Nietzsche 无疑是其中最引人注目的两位。他们的思想,如同两股截然不同的力量,塑造了现代西方哲学乃至整个文化的面貌。叔本华的悲观主义,在我看来,并非是对生命的否定,而是一种对生命真相的无情剖析,他让我们看到了隐藏在繁华表象之下的痛苦根源。而 Nietzsche 的哲学,则像一股强劲的春风,吹散了笼罩在人性之上的阴霾,他呼唤着我们成为更强大的自我。这本书的出现,对我而言,就像是为我打开了一扇通往这两座思想宝库的大门。我渴望了解,他们是如何从各自的人生体验中,淬炼出如此深刻而又具有颠覆性的思想。是什么样的经历,让他们选择了截然不同的哲学道路?而当他们的思想发生碰撞时,又会激荡出怎样的火花?我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,将我带入他们思想的世界,让我感受到他们思想的张力与魅力,从而更深刻地理解我们自身的存在。

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我一直认为,哲学并非只是纸上谈兵的理论,它更关乎我们如何生活,如何面对生命的无常与痛苦。叔本华的哲学,总给人一种“一切皆苦”的沉重感,但同时,也包含着一种对生命本质的深刻洞察。而 Nietzsche 的哲学,则充满了生命的力量和对未来的憧憬,他仿佛在呼唤着我们挣脱束缚,创造新的价值。这本书,恰恰是将这两位如此不同却又彼此呼应的思想家放在了一起。这本身就构成了一个引人入胜的叙事。我好奇的是,这两位伟大的头脑,在各自的时代,又是如何看待对方的?他们之间是否存在着某种精神上的共鸣,或者,是截然不同的反对?这本书能否为我揭示他们思想的联系与区别,让他们在我心中不再是孤立的符号,而是彼此辩驳、相互启发的思想史长河中的重要节点?我期待能够从书中,不仅仅是了解他们的理论,更能感受到他们作为个体,在面对世界时的挣扎、呐喊与创造。我希望它能让我更深刻地理解,在看似绝望的现实中,如何找到生存的勇气和意义。

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这本书的封面设计就足以吸引我。那是一种沉静而又充满力量的美感,仿佛将两位思想巨匠的灵魂深处最原始的冲动与最深刻的洞见凝聚于此。我并非哲学专业出身,但对那些能够触及人性根本、拷问生命意义的思考总是充满好奇。叔本华的悲观主义, Nietzsche 的超人哲学,这两种看似对立却又暗流涌动的思想体系,在我脑海中早已是久闻其名,却始终未曾深入。我期望这本书能够如同一座桥梁,带领我跨越学识的鸿沟,真正理解他们各自的思想脉络,感受他们如何在时代的洪流中发出如此震撼人心的声音。我很好奇,当叔本华面对生命无尽的痛苦与虚无,他最终选择了怎样的出路?是彻底的绝望,还是某种形式的解脱?而 Nietzsche ,那个仿佛从自身燃烧的烈焰中走出的巨人,他所追求的“权力意志”和“永恒轮回”究竟是对生命的一种肯定,还是一种更深层次的逃避?这本书,能否为我一一揭示这些迷雾,让我在这个快速变化的现代社会中,找到安顿心灵的坐标,或者,至少,能够更清晰地认识到我们所处的困境与希望?我怀揣着这样的期待,翻开了它。

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我对于那些能够触及人生根本、引发深刻思考的读物总是情有独钟。叔本华的哲学,以其对生命痛苦和虚无的深刻描绘,总能引起我内心深处的共鸣,仿佛他看到了我未曾言说的悲伤,也揭示了隐藏在生活表象之下的真相。而 Nietzsche 的哲学,则充满了生命的力量和对自由的向往,他像一位呼唤英雄的先知,鼓励我们挣脱束缚,创造新的价值。这本书将这两位思想巨匠并列,在我看来,本身就构成了一个极具吸引力的思想实验。我渴望了解,他们是如何在各自的人生旅程中,形成如此独特而又深刻的思想体系?叔本华对生命“意志”的理解,是否与 Nietzsche 对“权力意志”的强调存在某种隐秘的联系,或者,是截然相反的立场?我期待这本书能够以一种清晰而又不失深度的方式,为我揭示他们思想的精髓,以及他们思想之间可能存在的联系,从而让我能够更深刻地理解他们各自的哲学追求,并从中获得启发。

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我并不是哲学领域的专业人士,但我对那些能够揭示人生真相、触及灵魂深处的问题始终抱有浓厚的兴趣。叔本华的哲学,以其对生命痛苦的深刻描绘,总是让我感到一种既悲凉又清醒的共鸣。而 Nietzsche 的哲学,则充满了生命的力量和对自由的呼唤,他仿佛在激励我打破束缚,创造属于自己的价值。这本书将这两位思想家并列,在我看来,本身就构成了一个极具吸引力的主题。我非常好奇,他们是如何从各自的人生经历和对世界的观察中,提炼出如此深刻而又具有颠覆性的哲学思想?叔本华对“意志”的理解,是否与 Nietzsche 对“权力意志”的强调存在某种共通之处,或者,是截然相反的立场?我期待这本书能够以一种清晰而又不失深度的方式,为我揭示他们思想的精髓,以及他们思想之间可能存在的联系。

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我一直对哲学抱有深深的敬畏,但同时也总觉得它过于艰涩,仿佛一座高耸入云的殿堂,普通人难以企及。然而,当我看到这本书的介绍时,内心涌起一股莫名的冲动。叔本华,那个在维也纳街头被嘲笑的孤独者,他的“世界是我的表象”是否真的意味着我们所感知的一切都只是虚幻?而 Nietzsche ,那位挑战一切宗教、道德和哲学传统的叛逆者,他的“上帝已死”又将我们置于怎样的境地?这本书的出现,让我感觉,终于有一个机会,能够以一种更亲切、更易于理解的方式,走进这两位伟大的思想家。我迫切地想知道,他们是如何从各自的生活经历和对世界的观察中,提炼出如此深刻而又充满争议的哲学观点。是怎样的痛苦,让叔本华对人生如此悲观?是怎样的愤怒,促使 Nietzsche 喊出“超人”的宣言?我希望这本书能够像一位耐心而又博学的向导,引领我穿越他们思想的迷宫,理解他们所处的时代背景,感受他们思想的温度,甚至,在某种程度上,与他们的思想进行对话。我期待着,在阅读过程中,能够点亮我内心深处对生命意义的追问。

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我始终相信,伟大的思想,能够穿越时空的界限,触及我们内心最深处的渴望。叔本华的哲学,以其对人生无常和痛苦的深刻体认,总能让我感受到一种直面现实的勇气,尽管这勇气带着一丝悲凉。而 Nietzsche 的哲学,则充满了生命的力量和对超越的召唤,他仿佛在呼唤着我们成为更强大的自己。这本书将这两位影响深远的思想家放在一起,在我看来,本身就构成了一个极具吸引力的思想对话。我迫切地想知道,他们是如何在各自的人生旅程中,形成如此深刻而又具有颠覆性的哲学体系?叔本华对生命“盲目意志”的洞察,是否与 Nietzsche 对“权力意志”的强调存在某种微妙的联系?我期待这本书能够以一种引人入胜的方式,为我揭示他们思想的精髓,并引导我更深刻地理解他们各自的哲学追求,以及它们对我们认识生命所带来的启示。

评分

我对于那些能够撼动人心、引发深刻反思的思想总是格外着迷。叔本华的哲学,以其对人生苦难的深刻洞察,总能引起我内心深处的共鸣,仿佛他看到了我未曾言说的悲伤。而 Nietzsche 的哲学,则充满了生命的力量和对自由的向往,他像一位呼唤英雄的先知。这本书,将这两位看似矛盾却又彼此呼应的思想家并置,在我看来,本身就构成了一个极具吸引力的思想实验。我迫切地想知道,他们各自是如何面对“存在”这一终极问题的?叔本华对生命“盲目意志”的批判,是否最终导向一种虚无?而 Nietzsche 所倡导的“超人”,又是否是我们摆脱痛苦的唯一出路?我期待这本书能够以一种深刻而又不失易读性的方式,为我揭示他们思想的精髓,以及他们思想之间存在的复杂联系。我希望它能引导我,在理解他们的同时,也能更深刻地审视自己的生命历程。

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需要对叔本华和尼采有理解基础再看。每个人的解读都有自己的立场,不过齐美尔指出的一些矛盾点是能同频的,奇怪的是有的论述非常畅通,有的则穿插着很不好理解的抽象概念,但到最后单能回归到主题,看不大明白的那部分也就不重要了,相对于以往西哲的长难句而言,这次翻译的是一个句子套下一个句子,有时候超过3个,就忘了主旨是什么了,准备二刷叔本华和尼采时再对照看。

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需要对叔本华和尼采有理解基础再看。每个人的解读都有自己的立场,不过齐美尔指出的一些矛盾点是能同频的,奇怪的是有的论述非常畅通,有的则穿插着很不好理解的抽象概念,但到最后单能回归到主题,看不大明白的那部分也就不重要了,相对于以往西哲的长难句而言,这次翻译的是一个句子套下一个句子,有时候超过3个,就忘了主旨是什么了,准备二刷叔本华和尼采时再对照看。

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