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全书搜罗史料之丰富，自不必待我而言。在此，仅提出一个问题与作者商榷。 书上曾经提及，徽宗因阴阳宜忌，而六十年未曾下葬。作者引《历代名臣奏议》中赵汝愚上光宗奏表为证。 今检《历代名臣奏议》卷一二五《礼乐·丧礼·山陵及祭礼》所收赵汝愚《论山陵乞下礼官详议疏》云...

全书搜罗史料之丰富，自不必待我而言。在此，仅提出一个问题与作者商榷。 书上曾经提及，徽宗因阴阳宜忌，而六十年未曾下葬。作者引《历代名臣奏议》中赵汝愚上光宗奏表为证。 今检《历代名臣奏议》卷一二五《礼乐·丧礼·山陵及祭礼》所收赵汝愚《论山陵乞下礼官详议疏》云...

全书搜罗史料之丰富，自不必待我而言。在此，仅提出一个问题与作者商榷。 书上曾经提及，徽宗因阴阳宜忌，而六十年未曾下葬。作者引《历代名臣奏议》中赵汝愚上光宗奏表为证。 今检《历代名臣奏议》卷一二五《礼乐·丧礼·山陵及祭礼》所收赵汝愚《论山陵乞下礼官详议疏》云...

全书搜罗史料之丰富，自不必待我而言。在此，仅提出一个问题与作者商榷。 书上曾经提及，徽宗因阴阳宜忌，而六十年未曾下葬。作者引《历代名臣奏议》中赵汝愚上光宗奏表为证。 今检《历代名臣奏议》卷一二五《礼乐·丧礼·山陵及祭礼》所收赵汝愚《论山陵乞下礼官详议疏》云...

全书搜罗史料之丰富，自不必待我而言。在此，仅提出一个问题与作者商榷。 书上曾经提及，徽宗因阴阳宜忌，而六十年未曾下葬。作者引《历代名臣奏议》中赵汝愚上光宗奏表为证。 今检《历代名臣奏议》卷一二五《礼乐·丧礼·山陵及祭礼》所收赵汝愚《论山陵乞下礼官详议疏》云...