具体描述
本书共选录汉魏乐府诗156首，汉诗以乐府所采民间歌诗为生，都是属于乐府的相和歌辞和杂曲歌辞，其中占最多的古辞是民间的创作，此外杂曲歌辞有辛延年的[羽林郎]，宋子候的[董娇娆]等少数的文人模仿民歌的作品，全部内容都是从多方面反映但是社会各阶层的现实情况的。曹魏乐府不采民间诗歌，所歌都是统治阶级或当时文人的作品，就本书所选录曹操，曹丕，曹植，左延年等人的诗来看，虽然是用民歌形式，而内容和汉乐府显然有别，但在艺术上则比韩乐府所提高。
作者简介
黄节是近代诗人，北京大学教授，著名古典文学研究家，所做注本在学术界一直享有盛誉，1957年至1958年，人民文学出版社曾相继出版了黄节的《汉魏乐府风鉴》，《魏武帝魏文帝诗注》等六钟汉魏六朝诗注本，这些作品已断版多年，应众多专业工作者和读者要求，现特将黄先生上述注本扫描重印，并合刊为一册精装出版。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书给我最大的收获，是让我看到了中国古典诗歌背后所蕴含的深厚文化底蕴。黄节先生的注释，不仅仅是对诗歌本身的解读，更是对中国传统文化的普及和传承。他会穿插讲解一些相关的哲学思想、宗教观念，甚至是中国古代的医学、天文学知识，这些都为理解诗歌提供了更广阔的视角。我记得在阅读王粲的《七哀诗》时，黄节先生的注释就详细介绍了当时战乱带来的社会动荡，以及人们在颠沛流离中的痛苦与无奈，这让我对诗歌中“出门无所见，惟见长安道。长者孙，童子老”的悲凉有了更深刻的体会。他不仅仅是在解释“七哀”二字，更是在揭示那个时代人民普遍的哀痛。
评分《黃節注漢魏六朝詩六種》是一部真正意义上的学术著作，但它的可读性却丝毫不逊于文学作品。黄节先生的注释，充满了人文关怀和对古典文化的深情。他不仅仅是在做学问，更是在传承文化。他会提醒我们，在欣赏诗歌的同时，也要关注那个时代人们的生存状态和精神世界。这种“以人为本”的治学方式，让我觉得非常温暖。他对于某些诗歌中描写的具体事物，比如古代的服饰、器皿、建筑等，都会进行细致的解释，这对于我这样对古代生活细节不太了解的读者来说，帮助非常大。他对于曹植《七步诗》的注释，不仅仅是围绕“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的兄弟相残，更是将其置于当时曹家兄弟之间复杂的政治斗争背景下，让我对“七步诗”背后所蕴含的悲哀有了更深刻的理解，也对曹植的命运有了更多的同情。
评分阅读《黃節注漢魏六朝詩六種》的过程，就像是在与古代的文人进行一场跨越时空的对话。黄节先生的注释，帮助我理解了他们当时的语言习惯、思维方式，以及他们所处的那个时代特有的精神气质。我尤其欣赏他对诗歌中情感的挖掘，很多时候，诗人们的情感是含蓄而内敛的，需要有懂得的人才能体会。黄节先生恰恰是这样一位懂得古人情感的智者。他能从字里行间捕捉到那些不易察觉的忧伤、喜悦、愤慨或眷恋，并用他独到的见解加以阐释。例如，他对一些五言诗中描写的离别场景的注释，会从地理环境、亲人之间的情感羁绊，乃至当时的交通条件等方面进行解读，让我更能体会到那种“海内存知己，天涯若比邻”的宽慰，或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的无奈。
评分这本《黃節注漢魏六朝詩六種》简直是打开了我通往古典诗歌世界的一扇新大门！读之前，我对汉魏六朝诗的印象还停留在教科书上的零散片段，总觉得它们古老而疏远。但黄节先生的注释，就像一位循循善诱的老师，用他深厚的学养和细腻的笔触，一点点地剥开这些古老诗篇的层层外衣。我尤其喜欢他对诗歌背景的考证，不仅仅是简单的年代和作者信息，而是深入到当时的社会风俗、政治气候，甚至是一些鲜为人知的文人轶事。这让诗歌不再是孤立的文字，而是承载着丰富历史信息和情感的生命体。比如，他在解读曹操《短歌行》时，不仅分析了“何以解忧，唯有杜康”的直白，更深入剖析了曹操在乱世之中，那种求贤若渴、忧国忧民的复杂心境。那种对人生际遇的慨叹，对知音难觅的孤寂，通过黄节先生的注释，仿佛就展现在我眼前，让我能更真切地感受到这位政治家、军事家同时也是伟大诗人的内心世界。
评分对于初学者而言，《黃節注漢魏六朝詩六種》无疑是一部极佳的入门读物。黄节先生的注释，既有学术的深度，又不失亲和力。他会针对一些可能出现的理解误区，进行提前的提示和解释，这对于初学者来说，无疑是极大的帮助。他对于诗歌的分类和整理，也很有条理，方便读者根据自己的兴趣进行阅读。我记得自己第一次接触到建安文学时，对“三曹”和“建安七子”之间的关系有些模糊，但通过黄节先生的注释，我能够清晰地梳理出他们之间的师承、交往以及文学上的相互影响，这对我理解那个文学流派的形成和发展，起到了至关重要的作用。他还会解释一些当时流行的文学体裁的特点，比如五言古诗的兴起，乐府诗的传承与创新等等，为我构建了一个更加完整的汉魏六朝文学图景。
评分这套书的装帧也非常精美，纸张的质感、排版的疏朗，都体现了出版者的用心。阅读体验非常舒适，即使是通读，也不会感到疲惫。更重要的是，黄节先生的注释，并没有因为他的博学而变得晦涩难懂。相反，他善于用通俗易懂的语言，解释那些可能对现代读者来说比较陌生的词汇和典故。他会适时地穿插一些相关的历史故事或文学评论，让阅读过程更加生动有趣。我特别喜欢他在注释中对诗歌艺术手法的分析，比如对对仗的巧妙运用，对意象的选择，对情感的抒发方式等等。这些分析让我对诗歌的欣赏水平有了很大的提升，不再仅仅是感性地接受，而是能够更理性地分析其艺术价值。有时候，他会在注释中引用其他学者的观点，并进行辨析，这种对话式的注释方式，也让我在阅读中不断思考，激发了我对相关学术问题的兴趣。
评分如果说之前我对汉魏六朝诗只是“知道”而已，那么在读了《黃節注漢魏六朝詩六種》之后，我可以说我真正“读懂”了。黄节先生的注释，就像是为我量身定制的一套解说系统，它能解答我所有的疑问，满足我所有的好奇。他对于诗歌的选本考证，也同样严谨，为我提供了权威的文本依据。我特别喜欢他在注释中引用的一些古代笔记小说或史书中的轶事，这些内容往往能让诗歌的背景更加生动，人物形象更加立体。他对于诗歌的朗诵和节奏的提示，也让我能更好地体会到诗歌的音乐美。他对于陶渊明《归园田居》的注释，不仅仅是解读“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的直白，更是深入到陶渊明当时对官场腐败的厌倦，以及他对田园生活的向往，让我感受到了那种“回归本真”的淳朴之情。
评分我一直对汉魏六朝时期那种在动荡中孕育出的独特审美情趣非常着迷，而《黃節注漢魏六朝詩六種》恰恰满足了我的这份好奇。黄节先生的注释，让我看到了那个时代文人如何在时代的洪流中，既有家国情怀，又有个人际遇的抒发，而且这种抒发又往往带着一种冲淡平和的韵味。他对诗歌中“赋、比、兴”等表现手法的分析，让我能更清晰地理解古人是如何借物喻情、托物言志的。例如，他对嵇康《幽愤诗》的注释，不仅解读了诗歌的文字，更深入到嵇康所处的政治环境，以及他作为一个“竹林七贤”之一，那种遗世独立的哲学追求。他让我理解到，诗歌不仅仅是文字的组合，更是思想和情感的载体，并且这种载体所承载的内容，往往与时代背景息息相关。
评分《黃節注漢魏六朝詩六種》是一部值得反复阅读的经典之作。每次重读，我都会有新的发现和感悟。黄节先生的注释，就像一本常读常新的书，每一次的翻阅，都能从中汲取到新的知识和灵感。他的注释，有时会引导我去查阅更多的相关资料，进行更深入的探究。他提供的参考文献和研究思路，也为我的学术研究打下了良好的基础。我尤其欣赏他对于诗歌意境的把握，那种“言有尽而意无穷”的艺术魅力，他能够将其中的韵味一一呈现出来。他对于一些诗歌中描写的自然景物的注释，也极其细致，例如对“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的解读，他会从地理、气候、生物等多个角度去分析，让我能更直观地感受到那份壮阔与孤寂。
评分当我翻开《黃節注漢魏六朝詩六種》，首先吸引我的就是黄节先生那严谨的治学态度。他对每一首诗的注释，都力求详尽，不放过任何一个字词的细微之处。他对古籍的引用，考证清晰，来源明确，让人信服。我印象最深的是他对《乐府诗集》中一些佚名乐府的解读，在许多版本中可能只是一段简单的文字，但在黄节先生笔下，却能勾勒出当时的社会百态，甚至是底层人民的生活写照。他那种对历史细节的执着，对文献的敏锐，让我不禁感叹，真正的学问，就是这样一点一滴积累起来的，没有捷径可循。他不仅仅是在解释诗句，更是在重建历史的脉络，让那些被时间尘封的往事，重新焕发光彩。例如，他对某些乐府诗中描写的民俗活动的注释，就如同为我们打开了一扇窥视古人生活方式的窗口，让我们了解他们是如何劳动、如何娱乐、如何表达情感的。
评分第一次借导师的书看……也算开了个好头！
评分看完瞎了
评分黄节先生的学问不用说了，读曹氏父子的诗最好的注本。
评分乐府
评分乐府
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