感性論 在線電子書 圖書標籤: 岩城見一 美學 哲學 哲學-美學 思想 美學類 日本相關 康德美學流派
發表於2024-11-25
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書中諸多觀點有助於理解康德的三大批判,認真品讀,時有茅塞頓開之感
評分非常好的一本書,尤其是關於經驗的部分,這是一直以來容易被忽視的問題
評分岩城先生的著作,我導師做的翻譯。。各種難懂
評分沒讀完。 對潘、貢布裏希等觀點有不同認識。 尚須再讀。
評分書中諸多觀點有助於理解康德的三大批判,認真品讀,時有茅塞頓開之感
本書由“形象的力量”、“美的世界”、“錶現的世界”和“錶現的過程”等四章組成。通過這四章,我們要搞清楚人類經驗的特殊結構和它的有限但又被開放的方式。因此,我們要涉及一些理論。但是我們要把齣現在這些理論中的概念和我們的經驗緊密結閤起來,即以能夠不斷返迴我們經驗的方式來解釋這些概念。這就是我們的課題。優秀的理論能夠促使我們反省那些比我們的經驗陳腐瞭的觀念;優秀的理論還具有把我們引嚮更加開放的世界的力量。為瞭深刻理解這一點,我們解讀文本,使其變換成能夠抵達我們經驗的語言。我將盡可能以通俗易懂的語言接近文本。這也是我們必須嘗試的。這是因為用身體來理解優秀的理論或者在品味理論是否優秀的時候,首先要把自己和他者的理論同化起來,或者嘗試著進行模仿(simulation)。實際上我們從幼兒的時候起,就一直通過模仿父母和他人的語言和動作,纔長成為現在的我們。我們無論是有意識還是無意識,都接觸各種各樣的他者,學到各種各樣的他者錶現。我們就是這樣變化或者進化過來的。這種狀況,無論我們上瞭多大年紀都是不可改變的。
這樣說來,本書的基本觀點已然明瞭,即“經驗是不斷根據和他者之間的關係而被更新著的”。後兩章之所以專論“錶現”,就是因為我們要具體考察經驗是如何根據錶現以及錶現媒體和錶現技術的變化而發生變化的。
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