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论述思路很清晰，尤其是两种美学体系的区分！但是总觉得前几章作者有抬高非西方美学、贬低西方美学的倾向。哲学不像文艺理论，虽然更加抽象，也许会难以理解，但是只要把握某种规律，就可以生发类推。但是基于各种哲学、社会思潮之上的理论，就真的是千变万化，有理性的推演也有玄思，真的不好学啊。。。

作为一本美学导论书籍，作者野心太大，私货太多，导致逻辑混乱，基础薄弱…作者试图在多种美学思想、东西方不同审美以及各种艺术形式之间找一个最大公约数…却连学术最基本的控制变量都无法做到，在两百页近30万字的篇幅里，最终只能是自说自话，一地鸡毛

大三上，第三版 视角较窄

亮点是对于印度美学的阐述，可以说是一本合格的导论教材，对于理论学习，我要补的还有很多，还是得抓紧时间把文学史和戏剧史串下来，以前综述类的书也看太多，现在理论也要看原著，这样才不会有隔靴搔痒的感觉吧

亮点是对于印度美学的阐述，可以说是一本合格的导论教材，对于理论学习，我要补的还有很多，还是得抓紧时间把文学史和戏剧史串下来，以前综述类的书也看太多，现在理论也要看原著，这样才不会有隔靴搔痒的感觉吧

这本书的第四版远强于其他几版。 美学应该也是西化的重灾区。第二版的处理方式明显是西方中心主义式的，作为一个作中国美学的学者，这种潜意识里的焦虑和错位在他的中国美学史里更为明显。中国美学史里他曾经说，西方有的，我们也要有。在美学导论里，他也是这么表现的。他整个...

这本书的第四版远强于其他几版。 美学应该也是西化的重灾区。第二版的处理方式明显是西方中心主义式的，作为一个作中国美学的学者，这种潜意识里的焦虑和错位在他的中国美学史里更为明显。中国美学史里他曾经说，西方有的，我们也要有。在美学导论里，他也是这么表现的。他整个...

世界各民族文化都在讨论美，但是欧洲文化产生了美学。西方美学诞生于古希腊追求本质的思维模式，A Companion to Aesthetics一书提出，柏拉图是哲学美学的创立者。这一思路形成了西方以美的本质为核心来研究审美对象的美学。1750，鲍姆加登出版《美学》，以Aesthetics命名。是西...  

世界各民族文化都在讨论美，但是欧洲文化产生了美学。西方美学诞生于古希腊追求本质的思维模式，A Companion to Aesthetics一书提出，柏拉图是哲学美学的创立者。这一思路形成了西方以美的本质为核心来研究审美对象的美学。1750，鲍姆加登出版《美学》，以Aesthetics命名。是西...  

这本书的第四版远强于其他几版。 美学应该也是西化的重灾区。第二版的处理方式明显是西方中心主义式的，作为一个作中国美学的学者，这种潜意识里的焦虑和错位在他的中国美学史里更为明显。中国美学史里他曾经说，西方有的，我们也要有。在美学导论里，他也是这么表现的。他整个...