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我能看懂吗 还好 读了十几页 这不是一本枯燥的理论性超强的叙事学著作
评分野心极大，不如说是在探索一种百科全书式的叙事美学。全书核心是卢卡奇语境下的小说与社会、历史的同构性，因此即便是叙述时间、镶嵌等技术层面的探讨依然指向一种宏观的小说社会学。时间一章可参看托多洛夫惯例逻辑vs叙事逻辑，然加入本雅明的当下之后感觉又复杂了不少。引文里颇有些好东西，可以刨一刨。然后我又该去挑战Jameson了么…………瓦特和戈德曼也要补起。
评分叙事与时间息息相关，但是例子多为西方文学，还是有些不太能理解叙事的奥妙。
评分历史时间既是在量、也是在质上被划分为前后两个时代，历史处在从神创行为向最后的审判的运行之中，位于历史时间中心的是具有决定意义的神圣事件，即基督的降临和受难。这一中心事件赋予历史一个确定的结构，决定了历史时间的流程的先定的涵义和整个历史演化过程的最终目的。P217
评分野心极大，不如说是在探索一种百科全书式的叙事美学。全书核心是卢卡奇语境下的小说与社会、历史的同构性，因此即便是叙述时间、镶嵌等技术层面的探讨依然指向一种宏观的小说社会学。时间一章可参看托多洛夫惯例逻辑vs叙事逻辑，然加入本雅明的当下之后感觉又复杂了不少。引文里颇有些好东西，可以刨一刨。然后我又该去挑战Jameson了么…………瓦特和戈德曼也要补起。
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