具体描述
由程应修教授的研究生张荣明所著的《中国古代气功与先秦行学》,今年九月由上海人民出版社出版。 《中国古代气功与先秦哲学》分上下编及附论三个部分。上编运用考古发掘材料,结合文献记载,详尽地考证了中华气功的起源。下编阐述了渊源悠久的中华气功对于奇彩纷呈的先秦哲学—如老子、庄子、孔子、孟子、墨子、荀子以及《周易》等各家思想有着极为深刻而又不易察觉为影响。附论部分探讨了宋代理学家如周敦颐、二程及朱熹为习静养气的实践,以及在构筑他们各自思想体系的过程中所产生的重大作用。
作者简介
张荣明，男，1952年生，上海华东理工大学人文科研究院副院长，教授。已出版著作：《中国古代气功与先秦哲学》，《方术与中国传统文化》，《从老庄哲学至晚清方术》，《道佛儒思想与中国传统》，《庄子说道》，《相术》。另主编、编著及校点《方外秘籍精选》、《中国神秘文化典籍类编》、《道藏精选》、《中国古代民间方术》等八种。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的书名，如同一道古老而神秘的召唤，直接触动了我内心深处对中国传统文化根源的好奇。我一直认为，先秦时期是中国思想史上的一个独特时期，诸子百家如繁星般闪耀，他们的思想至今仍影响着我们。而气功，作为一种古老的东方养生实践，其背后必然蕴含着那个时代人们对生命、自然以及身体与精神关系的深刻理解。我非常期待这本书能够深入剖析先秦哲学中的核心概念，例如“道”、“气”、“阴阳”、“五行”等，并清晰地展示这些抽象的哲学理念是如何在气功的实践中得到具体体现的。我尤其想知道，书中是否会探讨不同流派的先秦哲学思想（如道家、儒家、墨家等）在气功理解和实践上的差异与共通之处。比如，道家所强调的“虚静”、“无为”，与气功中的“调息”、“静功”之间是否存在内在的关联？又或者，儒家对于“礼”、“仁”的强调，是否也会在某些气功的修心养性方面有所体现？我希望这本书能为我打开一扇窗，让我能够更深入地理解中国古代人民是如何将哲学智慧融入日常生活，并通过气功这种独特的方式来实现身心的和谐与精神的升华。
评分我一直对中国古代的养生文化和哲学思想非常着迷。尤其是在先秦时期，百家争鸣，涌现出无数深刻的哲学思想，它们对后世产生了深远的影响。而气功，作为中国传统文化的重要组成部分，其起源和发展也与古代哲学思想有着千丝万缕的联系。这本书的书名《中国古代气功与先秦哲学》，正是我一直以来期待能够深入了解的主题。我非常好奇，书中会如何阐述先秦哲学中的“道”、“气”、“性命”、“天人合一”等概念，并将其与气功的实践紧密结合。例如，道家所倡导的“顺应自然”、“无为而治”，是否会在气功的呼吸吐纳、肢体导引中得到具体的体现？墨家强调的“兼爱”、“节用”，又是否会在某些气功的养心炼神的方法中有所反映？我希望这本书能够超越表面化的功法介绍，深入挖掘其背后的哲学根源，帮助读者理解古人是如何通过调和身心来达到一种与宇宙和谐共振的境界。我特别期待书中能提供一些历史文献的佐证，说明气功在先秦时期是如何被理解和实践的，以及当时著名的思想家们是如何看待这些身心锻炼方法的。
评分这本书的书名确实非常有吸引力，立刻勾起了我对中国古代文化深厚底蕴的好奇心。我一直对哲学和养生之道都抱有浓厚的兴趣，而将这两者巧妙地结合在一起的书籍，在我看来是极为难得的。我特别期待这本书能深入浅出地解读先秦时期那些璀璨的思想火花，比如老子关于“道”的玄妙阐述，庄子天马行空的浪漫主义，以及墨子朴实务实的兼爱非攻。同时，我也很想知道，在那个思想最为活跃的时代，气功是如何被理解和实践的。是作为一种简单的身体锻炼，还是与当时盛行的哲学思想有着更深层次的内在联系？书中是否会探讨气功在修身养性、提升精神境界方面的作用，并将其与先秦诸子的哲学理念相印证？我期待的不仅是知识的普及，更是思想的碰撞和启迪，希望这本书能够引领我走进一个既古老又充满活智慧的东方精神世界，让我能够更深入地理解中国古代人民是如何通过调和身心与天地万物来追求一种更圆满的生活状态的。尤其想了解，先秦哲学中的“天人合一”思想，是否会在气功的实践中得到具体的体现？例如，气功的吐纳、导引是否就蕴含着顺应自然、与天地同行的哲学智慧？这种联系一旦被揭示，将是多么令人振奋的发现！
评分作为一名对中国古代哲学有着浓厚兴趣的读者，我一直觉得先秦时期是一个思想最为活跃、最为深刻的时代。诸子百家的智慧，如同一汪深邃的泉水，滋养着后世的文化。而气功，作为中国传统文化中独树一帜的养生方式，其背后必然蕴含着古人对生命奥秘的探索和体悟。因此，《中国古代气功与先秦哲学》这本书名，立刻引起了我极大的关注。我非常期待书中能够深入浅出地解读先秦哲学中的关键概念，比如“道”的无形无相，“气”的物质与精神属性，以及“天人合一”的哲学境界，并将其与气功的“调身”、“调息”、“调心”等实践方法进行有机的结合。例如，道家所倡导的“返璞归真”，是否会在气功的某个具体功法中得到生动的体现？又或者，先秦时期对于“精气神”的认识，是如何影响了气功的修炼理论？我希望能在这本书中找到一种将抽象哲学理论与具体实践相结合的视角，帮助我理解古人是如何通过对身体的锻炼来体悟宇宙人生的真谛，并实现精神层面的提升。我尤其想了解，书中是否会提供一些关于先秦时期气功实践的史料记载，或者对当时著名思想家关于养生、修身论述的深入分析。
评分这本书的书名《中国古代气功与先秦哲学》本身就充满了吸引力，它将我一直以来非常感兴趣的两个主题——古老的东方智慧与深邃的哲学思考——巧妙地融合在一起。我一直认为，先秦时期是中国思想史上的一个黄金时代，诸子百家争鸣，为后世留下了宝贵的精神财富。而气功，作为一种独特的东方养生术，其背后必然蕴含着古人对生命、宇宙的深刻理解。我非常期待这本书能够深入探讨先秦哲学中的“道”、“气”、“精”、“神”等基本概念，并揭示它们与气功实践之间的内在联系。例如，道家思想中的“虚静”、“抱元守一”，在气功的修炼中是如何体现的？儒家强调的“中庸”、“仁爱”，是否也会在某些气功功法的精神层面有所体现？我希望这本书不仅仅是简单地罗列功法，而是能提供一种全新的视角，帮助读者理解为何这些古老的锻炼方式能够达到养生、健体、修心的目的，并与先秦哲学家的思想产生共鸣。我尤其想了解，书中会不会探讨当时社会背景下，哲学思想是如何影响气功的发展，反之亦然，或者是否存在一些具体的历史人物，他们既是伟大的哲学家，也是气功的实践者或倡导者？
评分我一直对中国古代哲学，特别是先秦时期的思想家们，如老子、庄子、孔子等人的著作充满好奇。他们对宇宙、人生、以及如何达到内心的和谐有着非常深刻的见解。同时，我也对中国传统的气功养生之道情有独钟，并认为这两者之间必然存在着深刻的联系。这本书的书名《中国古代气功与先秦哲学》恰恰击中了我的兴趣点。我非常期待书中能够详细解读先秦哲学中的核心概念，比如“道”的本质，“气”的运行规律，以及“天人合一”的哲学理念，并将这些抽象的哲学思想与具体的气功功法联系起来。例如，气功中的“吐纳”是否就体现了道家“致虚极，守静笃”的思想？“导引”的动作又是否暗含了某种顺应自然、和谐身体的哲学智慧？我希望这本书能够提供一种将哲学理论与实践相结合的视角，帮助读者不仅理解先秦哲学的精髓，更能通过气功的实践来体悟和践行这些智慧。我特别想知道，书中是否会引述一些古代文献，来证明气功在先秦时期的发展和普及程度，以及当时人们对气功的理解和认知。
评分我的阅读兴趣一直集中在那些能够触及中国传统文化深层脉络的书籍，而《中国古代气功与先秦哲学》这个书名，无疑正是这样一个具有强大吸引力的存在。我一直觉得，先秦时期是中国哲学思想的奠基石，那些伟大的思想家们对宇宙、人生、以及人与自然关系的深刻洞察，至今仍闪耀着智慧的光芒。而气功，作为一种古老的东方身心锻炼方式，我总觉得它不仅仅是简单的身体运动，而是与当时哲学思想紧密相连的实践载体。我非常好奇，这本书会如何阐释先秦哲学中的“气”的概念，以及它与气功练习中“气”的运行之间的内在联系。比如，道家哲学中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生成论，是否会在气功的某种起始练习中得到体现？又或者，儒家所倡导的“格物致知”，是否也能在气功通过感官体验、内省体悟的过程中得以实现？我期待这本书能够提供一种全新的视角，帮助我理解古人是如何将他们对宇宙万物的认识，转化为对身体和精神的调养，从而达到一种和谐统一的状态。我希望这本书能够深入挖掘那些不易察觉的联系，让我感受到先秦哲学与气功实践之间那份浑然天成的生命韵律。
评分作为一个对中国古代哲学充满敬畏的探索者，我对这本书的期待值可以说爆棚。我曾阅读过不少关于先秦哲学特别是道家思想的书籍，但往往在谈及具体的养生实践时，总觉得略显空泛，缺少一种与理论相契合的具象化呈现。而这本书的出现，恰好弥补了这一遗憾。我非常好奇，书中是如何将先秦哲学中那些抽象的概念，比如“无为而治”、“返璞归真”、“虚静”等，与中国古代气功的具体功法联系起来的？例如，气功中的“调身”、“调息”、“调心”这“三调”，是否就暗含着先秦哲学中对于回归自然、去除人为的深刻理解？书中会不会详细介绍一些具体的先秦时期流传下来的气功门派或功法，并分析它们在哲学思想上的渊源？我希望它不仅仅是简单的功法教学，更能深入挖掘其背后的哲学依据，解释为何这些特定的动作、呼吸方式能够帮助人们达到先秦思想家所追求的那种精神境界。我期待这本书能成为一座桥梁，连接起先秦哲学那深邃的思想殿堂与气功那灵动实践的体验世界，让我能够更直观、更深刻地感受到古人在认识自我、认识宇宙过程中的独特智慧。
评分这本书的书名一下就抓住了我的眼球，因为它触及了我一直以来非常感兴趣的两个领域：中国古代哲学和气功。我一直认为，中国古代的思想家们，尤其是在先秦时期，对人与自然的关系，以及如何实现内在的和谐有着非常深刻的洞察。而气功，作为一种古老的身心锻炼方式，似乎正是将这种哲学智慧落实到实践中的一种有效途径。我非常好奇，这本书会如何解析先秦哲学中诸如“道”、“气”、“精”、“神”等核心概念，并将其与气功中的“气”的运行、精神的调养联系起来。比如，道家所说的“抱元守一”，在气功练习中是如何体现的？儒家所强调的“修身养性”，是否也能在气功的导引和吐纳中找到其物质基础和实践方法？我期待这本书能够不仅仅停留在理论层面，而是能够提供一些具体的、可操作性的内容，帮助读者理解如何通过气功的实践来体悟先秦哲学的精髓。我更想知道，书中会不会对比不同学派（如道家、儒家、甚至少量对阴阳家思想的借鉴）在气功理解和实践上的异同，从而展现出先秦时期思想的多元性和丰富性。
评分我一直对中国古代的智慧，尤其是先秦时期那些璀璨的思想，抱有浓厚的兴趣。从老子的“道法自然”到庄子的“逍遥游”，这些哲学思想对我们理解世界和人生有着极其深远的影响。与此同时，我对于气功这种古老的身心锻炼方式也充满了好奇，总觉得它不仅仅是简单的身体活动，背后一定蕴含着深刻的哲学道理。因此，当看到《中国古代气功与先秦哲学》这个书名时，我感到非常兴奋，仿佛找到了一个能够将我的这两份兴趣完美结合的契机。我迫切地想知道，这本书将如何解析先秦哲学中的“气”的概念，以及它与气功练习中“气”的运行之间有着怎样的联系。例如，道家哲学中关于“返璞归真”、“抱朴守一”的理念，是否能在气功的某个特定功法中得到具体的体现？又比如，先秦时期对于“心性”的探讨，又如何体现在气功的“调心”方面？我非常期待这本书能够深入挖掘这些联系，不仅仅停留在对功法的介绍，更能揭示其背后深厚的哲学根基，从而帮助我更好地理解中国古代先贤们是如何通过身心锻炼来体悟和践行他们的哲学思想的。
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