说文解字研究法

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出版者:中国书店
作者:马叙伦
出品人:
页数:221
译者:
出版时间:1988
价格:1.8元
装帧:32k
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《说文解字研究法》是一部致力于探索汉字源流与造字智慧的学术专著。本书并非收录《说文解字》原文或进行逐字考释,而是将目光聚焦于“如何研究《说文解字》”这一核心问题。它为学者、爱好者提供了一套系统、科学的研究方法论,旨在帮助读者深入理解这部古老字典的价值与奥秘。 本书开篇即深入浅出地阐述了《说文解字》在中国文字学史上的崇高地位。从其成书的时代背景、作者许慎的学术贡献,到其结构体系、释义特点,都进行了细致的梳理。读者将了解《说文解字》并非仅仅是一部字典,更是一部蕴含着汉代人对文字认知、文化理解乃至宇宙观念的百科全书。 接着,本书着重介绍了研究《说文解字》的基础工具和必备知识。这包括了对古代汉语语音、词汇、语法等方面的基本认识,以及如何利用各种古代文献,如先秦古籍、金石铭文、传世文献等,来佐证和深化对《说文解字》的理解。本书强调,有效的《说文解字》研究,离不开对汉字演变过程的宏观把握,以及对历史语境的细致体察。 在方法论层面,本书提出了多种行之有效的研究路径。 首先是结构分析法。《说文解字》将九千三百五十三字分为“六书”——指事、象形、形声、会意、转注、假借。本书将详细剖析这“六书”的理论内涵及其在《说文解字》中的具体体现。例如,如何辨析一个字究竟属于哪一种“六书”构造?不同“六书”的造字逻辑有何异同?本书将通过大量实例,引导读者掌握识别和分析汉字构造的能力。 其次是义例考辨法。许慎在释义时,常常引用前人典籍或结合生活实例。《说文解字研究法》将指导读者如何审慎地考察这些“义例”,辨别其可靠性,挖掘其背后的文化信息。这包括了对古代社会生活、官制、礼仪、天文、地理、动植物等方面的知识的学习,因为这些构成了理解汉字本义的重要参照。 再者是音韵比勘法。虽然《说文解字》并非完全按照语音顺序编排,但其“反切”注音方法为后世研究古代汉语的音韵系统提供了宝贵的资料。本书将介绍如何运用历代音韵学著作,如《广韵》、《集韵》等,以及现代音韵学理论,来比勘《说文解字》中的音部和注音,从而推求中古乃至上古的汉字读音。 此外,本书还强调了异文校勘法。由于传抄、刻印等原因,《说文解字》存在不少异文。本书将讲解如何通过与同时期、同类文献进行比对,找出并校正这些异文,从而获得更接近许慎原意的文本。这涉及到对版本学的基本常识,以及如何审慎对待不同的版本差异。 本书还特别探讨了跨学科研究的重要性。认为要全面理解《说文解字》,不能仅仅局限于文字学本身,还需要融合历史学、考古学、民俗学、哲学等多个学科的视角。例如,通过考古发现的甲骨文、金文与《说文解字》中的小篆进行比对,可以更直观地看到汉字的演变轨迹。对古代神话、传说、习俗的了解,也有助于理解一些象形、指事、会意字的深层含义。 《说文解字研究法》并非一本枯燥的学术论文集,而是以一种启发性的方式,引导读者踏上一段探索汉字文化基因的旅程。本书的写作风格严谨而不失可读性,语言清晰流畅,对于初学者而言,它是一本极佳的入门指南;对于有一定基础的研究者,它则提供了更深入、更具启发性的思考框架。 本书的最终目的,是希望通过系统的方法论指导,帮助每一位对汉字感兴趣的读者,都能真正掌握研究《说文解字》的钥匙,从而深刻理解汉字作为一种表意文字的独特魅力,以及它所承载的中华民族深厚的文化底蕴。它鼓励读者将《说文解字》视为一座丰富的矿藏,通过科学的研究方法,不断挖掘出其中蕴含的智慧与价值。

作者简介

马叙伦(1885—1970),著名教育家, 中国语言文字学家,诗人和书法家。辛亥革命前参加同盟会,民国后任上海《国粹学报》 《大共和日报》,编辑、总编辑,清华大学、北京大学等校教授,北洋政府和国民党政府教育部次长。 1946年在上海发起组织中国民主促进会,致力于民主爱国运动。新中国成立后,曾任政务院文化教育委员会副主任,教育部、 高等教育部部长,全国人大常委会委员,全国政协副主席,中国民主促进会中央主席,中国民主同盟中央副主席。已刊主要论著有 《石鼓文疏记》《读金器刻词》《说文解字六书疏证》《老子校诂》《庄子义证》《石屋余沈》《石屋续沈》《马叙伦言论集》 《马叙伦学术论文集》等。

目录信息

读后感

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初次翻开《说文解字研究法》,我便被其独特的视角和深刻的洞察力所吸引。这本书并没有简单地介绍《说文解字》的释文内容,而是着力于梳理和讲解研究《说文解字》的方法和体系。这对于我这个初学者来说,无疑是一份宝贵的礼物,它让我看到了深入理解这部古籍的清晰路径。 书中对“六书”理论的深入阐释,令我印象深刻。作者并没有止步于对“六书”的简单定义,而是通过大量的实例,生动地展示了这六种造字和用字的方法是如何在《说文解字》中相互关联、相互印证的。我尤其欣赏作者在分析“象形”和“指事”时所展现的细致入微,以及在阐释“形声”字时所透露出的对语音演变的深刻理解。 《说文解字研究法》在部首研究方面的独到之处,更是让我受益匪浅。它不仅仅将部首视为分类的依据,更将其视为解读汉字意义和演变的重要线索。作者引导我如何去追溯部首的起源,如何去理解部首所代表的文化含义,以及如何利用部首来推断字的本义。这让我对汉字有了全新的认识。 让我感到惊喜的是,书中还详细介绍了《说文解字》在训诂(字义解释)方面的研究方法。它教我如何去辨析字的本义、引申义和假借义,如何去理解古人在不同语境下对字的运用。这不仅仅是词义的解释,更是一种对古人思维方式的解读。 《说文解字研究法》的作者在梳理和讲解《说文解字》的研究方法时,还融入了自己独到的见解和创新。它鼓励读者运用多学科的知识来研究《说文解字》,例如结合音韵学、历史学等,这极大地拓展了我的研究视野。 书中对于一些疑难字、异体字的考证方法,也给我留下了深刻的印象。作者展示了如何通过对比不同文献、运用逻辑推理来解决文字学上的难题。这种严谨的治学态度,对我影响至深。 《说文解字研究法》的语言风格是那种沉稳而不失生动的。它在传递知识的同时,也注重营造一种阅读的愉悦感,让我在学习的过程中能够保持高度的专注和兴趣。 它为我提供了一个系统化的研究框架,让我明白如何一步步地去探索《说文解字》的奥秘,如何去运用其中的研究方法,解决实际的学术问题。 在我看来,这本书不仅仅是一本学术著作,更是一种精神的传承,它让我感受到了中华文字的博大精深和历史的厚重感。 总而言之,《说文解字研究法》是一本极具价值的著作,它为我打开了《说文解字》的研究之门,也为我树立了严谨治学的榜样。

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初次接触《说文解字》是在大学汉语言文学的课堂上,当时老师就提到这部书的博大精深,堪称文字学的“圣经”。然而,真正让我产生深入探究的念头,却是源于一本名为《说文解字研究法》的书。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往文字奥秘的大门。在翻阅之前,我对《说文解字》的印象更多是零散的字词解释,或是作为古籍研究的辅助工具。但《说文解字研究法》却系统地梳理了这部巨著的内在逻辑和研究体系,让我明白,这不仅仅是一本字典,更是一套严谨的学术方法论。 它细致地剖析了《说文解字》的结构,从“六书”的理论基础,到部首的编排原则,再到字形、字音、字义的考证方法,都进行了深入浅出的讲解。我尤其喜欢书中关于“六书”的阐释,它将象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字和用字的方法,用生动的例子和清晰的论证一一呈现,让我不再感到枯燥和晦涩。过去,我对“六书”的理解仅仅停留在字面意义,而这本书则教会我如何运用“六书”去解读汉字的演变过程,去理解古人造字的智慧。 书中还特别强调了研究《说文解字》需要具备的“细心”和“耐心”。它指导我如何去辨析字的细微差别,如何去追溯字源的流变,如何去理解古人的思维方式。这不仅仅是文字学研究的技巧,更是对一种严谨治学态度的培养。我开始尝试着自己去查阅《说文解字》,不再仅仅依赖于二手资料,而是亲身去感受这部古籍的魅力,去体会其中蕴含的深厚文化底蕴。 《说文解字研究法》的另一大亮点在于,它不仅仅是理论的堆砌,更提供了大量的实践指导。书中列举了许多具体的案例,展示了如何运用书中提到的研究方法去解决实际问题,比如如何根据字形判断字的本义,如何通过部首推断字的意义,如何借助音韵学知识去分析字的读音等等。这些案例的分析都非常详尽,让我能够一步步地模仿和学习,逐步掌握研究《说文解字》的实操技巧。 它让我明白了,研究《说文解字》并非易事,需要掌握多种学科知识,如文字学、音韵学、训诂学,甚至历史学和民俗学。这本书就像一位循循善诱的老师,一步步引导我进入这个广阔而深邃的学术领域。它并没有提供现成的答案,而是教会我如何去寻找答案,如何去独立思考,如何去构建自己的研究思路。这种“授人以渔”的教学方式,让我受益匪浅。 通过阅读《说文解字研究法》,我对汉字的理解层次有了质的飞跃。我不再仅仅将汉字视为一种交流工具,而是将其视为中华文明的载体,是古人智慧和思想的结晶。每一笔每一画,每一个偏旁部首,都蕴含着丰富的历史信息和文化内涵。这本书让我学会了如何去“读”汉字,去“读”懂汉字的过去,去“读”懂那些隐藏在字形之下的古老故事。 这本书的作者在研究方法上的创新和独到之处,令我印象深刻。它并非简单地复述前人的研究成果,而是提出了自己独到的见解和分析框架,为《说文解字》的研究开辟了新的视角。这种勇于探索和创新的精神,也激励着我自己在学习过程中不断思考,不断突破。 在学习过程中,我发现《说文解字研究法》的语言风格非常严谨而又富有人情味。它避免了枯燥的学术术语堆砌,而是用通俗易懂的语言,将复杂的学术问题娓娓道来。这使得我在阅读过程中能够始终保持高度的专注和兴趣,丝毫不会感到疲惫。 它就像一位引路人,为我规划了清晰的学习路径。在没有这本书之前,我常常感到茫然,不知道从何处下手。但《说文解字研究法》的出现,让我看到了一个清晰的框架,让我知道自己需要学习哪些知识,需要掌握哪些技能。这极大地提高了我的学习效率。 总而言之,《说文解字研究法》是一本极其优秀的学术著作,它不仅为我提供了研究《说文解字》的系统方法,更重要的是,它激发了我对汉字文化研究的深厚兴趣,让我看到了文字背后那璀璨的历史长河。我非常庆幸能够阅读到这样一本有价值的书籍。

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初次捧读《说文解字研究法》,我便被其精炼的标题所吸引,并深深地被其内容所折服。在这本书出现之前,我对《说文解字》的印象仅限于一本厚重的工具书,而这本书则系统地向我展示了如何深入地研究这部古籍,以及其中蕴含的丰富方法论。它让我明白,《说文解字》不仅仅是汉字的集合,更是一套严谨的学术体系。 书中对“六书”的解析,是我最受启发的部分。它并没有简单地介绍“六书”的定义,而是深入地探讨了这六种造字法之间的内在联系和演变过程。特别是对“会意”字的分析,作者通过大量的实例,揭示了古人是如何将抽象的意义赋予到具体的字形组合之中,这让我对汉字的造字智慧有了更深层次的理解。 《说文解字研究法》对于“形声”字的讲解尤为细致。它引导我如何去辨别形旁和声旁,如何去理解声旁在不同时期语音的差异,以及如何通过形旁来推测字的本义。这让我认识到,“形声”字的构成并非是偶然的,而是蕴含着丰富的语音和语义信息,是研究汉字演变的重要线索。 此外,书中对于部首的研究也是我学习的重点。作者认为,部首不仅仅是文字的分类标志,更是汉字结构和意义的重要组成部分。通过对部首的追溯和考证,我们可以了解汉字的起源和演变,从而更准确地把握字义。《说文解字研究法》为我提供了系统的方法来研究部首,这对于我理解汉字的整体结构非常有帮助。 让我印象深刻的还有书中关于训诂(字义研究)的讲解。它教我如何去辨析字的本义、引申义,如何去理解古人在不同语境下对字的运用。这种对字义的细致分析,不仅仅是简单的词义解释,更是一种对古人思维方式的解读。 《说文解字研究法》的作者在研究方法上,不仅继承了前人的宝贵经验,更融入了自己独到的见解和创新。它鼓励读者进行独立思考和探索,而不是被动地接受现成的结论。这种治学态度,对我影响至深。 书中还为我提供了一个清晰的研究框架,让我明白如何一步步地去探索《说文解字》的奥秘,如何去运用其中的研究方法,解决实际的学术问题。这极大地提高了我的学习效率。 《说文解字研究法》的语言风格是那种“润物细无声”的娓娓道来,它没有华丽的辞藻,但字字珠玑,句句到位。在阅读的过程中,我感受到的是一种知识的传递,更是一种智慧的启迪。 它为我打开了一扇通往汉字世界的大门,让我在学习的过程中,逐渐体会到汉字的魅力和中华文化的博大精深。 总而言之,《说文解字研究法》是一本极具价值的著作,它为我打开了《说文解字》的研究之门,也为我树立了严谨治学的榜样。

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初次捧读《说文解字研究法》,我便被其标题所吸引,并深深地被其内容所折服。在这本书出现之前,我对《说文解字》的印象仅限于一本厚重的工具书,而这本书则系统地向我展示了如何深入地研究这部古籍,以及其中蕴含的丰富方法论。它让我明白,《说文解字》不仅仅是汉字的集合,更是一套严谨的学术体系。 书中对“六书”的解析,是我最受启发的部分。作者不仅仅是简单地介绍“六书”的定义,而是深入地探讨了这六种造字法之间的内在联系和演变过程。特别是对“会意”字的分析,作者通过大量的实例,揭示了古人是如何将抽象的意义赋予到具体的字形组合之中,这让我对汉字的造字智慧有了更深层次的理解。 《说文解字研究法》对于“形声”字的讲解尤为细致。它引导我如何去辨别形旁和声旁,如何去理解声旁在不同时期语音的差异,以及如何通过形旁来推测字的本义。这让我认识到,“形声”字的构成并非是偶然的,而是蕴含着丰富的语音和语义信息,是研究汉字演变的重要线索。 此外,书中对于部首的研究也是我学习的重点。作者认为,部首不仅仅是文字的分类标志,更是汉字结构和意义的重要组成部分。通过对部首的追溯和考证,我们可以了解汉字的起源和演变,从而更准确地把握字义。《说文解字研究法》为我提供了系统的方法来研究部首,这对于我理解汉字的整体结构非常有帮助。 让我印象深刻的还有书中关于训诂(字义研究)的讲解。作者指导我如何去辨析字的本义和引申义,如何去理解古人在不同语境下对字的运用。这不仅仅是简单的词义解释,更是一种对古人思维方式的解读。 《说文解字研究法》的作者在研究方法上,不仅继承了前人的宝贵经验,更融入了自己独到的见解。它鼓励读者进行独立思考和创新,而不是被动地接受现成的结论。这种治学态度,对我影响深远。 这本书的语言风格非常专业且严谨,同时又不失清晰和流畅。作者能够将复杂的学术理论,用通俗易懂的语言表达出来,让我在阅读过程中能够充分吸收知识。 它为我提供了一个清晰的研究思路和方法框架,让我能够有条不紊地进行《说文解字》的学习和研究。 在我看来,这本书不仅是一本学术著作,更是一扇让我窥见中华文化深厚底蕴的窗口。 总而言之,《说文解字研究法》是一本极具价值的著作,它为我打开了《说文解字》的研究之门,也为我树立了严谨治学的典范。

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初读《说文解字研究法》,我便被其严谨的逻辑和深入的解析所吸引。它并非简单地介绍《说文解字》的释文内容,而是系统地阐述了研究《说文解字》的方法和原则,让我对这部汉字学的奠基之作有了全新的认识。这本书就像一座桥梁,连接了我与古代文字世界的距离。 书中对“六书”理论的阐释,是我最为看重的部分。作者以极其详尽的方式,剖析了“象形、指事、会意、形声、转注、假借”这六种造字和用字的方法,并通过大量的实例,展示了它们在《说文解字》中的具体应用。我特别欣赏作者对“形声”字的分析,他不仅强调了形旁和声旁的作用,还深入探讨了声旁的语音变化和形旁对字义的提示作用,这让我对汉字的构形逻辑有了更深层次的理解。 《说文解字研究法》在部首研究方面的贡献也非同寻常。它引导我认识到,部首不仅仅是分类的依据,更是理解字义和字源的重要线索。作者通过对部首的追溯和梳理,揭示了部首所蕴含的丰富文化信息和历史演变,这让我能够更准确地把握汉字的整体结构和意义。 让我印象深刻的还有书中对于训诂(字义研究)的讲解。它教我如何去辨析字的本义、引申义,如何去理解古人在不同语境下对字的运用。这种对字义的细致分析,不仅仅是简单的词义解释,更是一种对古人思维方式的解读,极大地丰富了我对汉字内涵的理解。 《说文解字研究法》的作者在研究方法上,不仅继承了前人的宝贵经验,更融入了自己独到的见解和创新。它鼓励读者运用多学科的知识来研究《说文解字》,例如结合音韵学、历史学等,这极大地拓展了我的研究视野,也让我看到了文字学研究的广阔前景。 书中对于一些疑难字、异体字的考证方法,也给我留下了深刻的印象。作者展示了如何通过对比不同文献、运用逻辑推理来解决文字学上的难题。这种严谨的治学态度,对我影响至深,让我明白了何为真正的学术研究。 《说文解字研究法》的语言风格是那种沉稳而不失生动的。它在传递知识的同时,也注重营造一种阅读的愉悦感,让我在学习的过程中能够保持高度的专注和兴趣。 它为我提供了一个清晰的研究思路和方法框架,让我能够有条不紊地进行《说文解字》的学习和研究。 在我看来,这本书不仅是一本学术著作,更是一种精神的传承,它让我看到了文字的生命力,感受到了中华文化的厚重。 总而言之,《说文解字研究法》是一本极具价值的著作,它为我打开了《说文解字》的研究之门,也为我树立了严谨治学的榜样。

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当我第一次捧起《说文解字研究法》这本书时,心中涌起的既有好奇,也有几分忐忑。毕竟,《说文解字》本身就是一个庞大的学术体系,而要研究它,似乎需要极高的门槛。然而,这本书的问世,彻底打消了我最初的顾虑。它就像一位和蔼的长者,用一种循循善诱的方式,将那些原本高深莫测的文字学理论,化作了生动有趣的语言,一点点地渗透到我的认知中。 书中对“六书”理论的讲解,是我最为看重的部分之一。过去,我对“六书”的理解,大多停留在课本上的简单定义,而《说文解字研究法》则以一种更为精细和系统的方式,将这六种造字法的内在联系和演变逻辑展现出来。它不仅解释了“象形”是如何直观地描摹事物,“指事”又是如何抽象地表达概念,更深入地探讨了“会意”如何通过组合字形来传达深层含义,“形声”作为数量最多的造字法,又是如何通过声符和形符来构成新字。 我特别欣赏书中在解析“形声”字时所使用的细致入微的方法。它并没有简单地罗列形声字的构成,而是引导我如何去分析形旁和声旁的关联,如何在不同的时代背景下理解声旁的音变,以及如何通过声旁来推测字的读音。这让我明白,研究《说文解字》不仅仅是记诵,更是一种推理和辨析的过程。 此外,《说文解字研究法》在部首的研究上也给我带来了极大的启发。过去,我常常将部首视为一种机械的分类符号,而这本书则让我认识到,部首本身也承载着丰富的文化信息。通过对部首的深入研究,我能够更好地理解字的意义,把握字的演变脉络。书中对一些疑难部首的考证和解释,尤为精彩,让我对汉字有了全新的认识。 更令我感到欣喜的是,这本书并没有停留在理论层面,而是提供了大量可供实践的案例分析。它指导我如何运用《说文解字》的体系来解决实际的文字学问题,比如如何根据字形推断字的本义,如何通过上下文来理解字的假借和转注。这些具体的例证,让我能够将所学的理论知识运用到实践中,从而加深理解,提升能力。 《说文解字研究法》的作者在梳理和讲解《说文解字》的传统研究方法的同时,也融入了自己独特的见解和创新。它在保留学术严谨性的基础上,又展现出一种富有活力和生命力的研究姿态,这让我深受感染。 这本书的语言风格是沉稳而不失生动的。它在传递知识的同时,也注重营造一种阅读的愉悦感,让我愿意沉浸其中,不断探索。 它为我打开了一扇通往汉字世界的大门,让我在学习的过程中,逐渐体会到汉字的魅力和中华文化的博大精深。 在我开始接触《说文解字》的研究之前,对于如何系统地入手,始终没有一个清晰的思路。《说文解字研究法》就像一张详尽的地图,为我指明了前进的方向,让我不再迷失。 总的来说,《说文解字研究法》是一本真正意义上的“研究法”之书,它不仅教授方法,更传递精神,是我在文字学道路上不可或缺的伙伴。

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初次翻阅《说文解字研究法》,我便被其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构所折服。这本书并非简单地罗列《说文解字》的内容,而是深刻地剖析了其内在的研究方法和理论体系。它让我明白,研究《说文解字》并非易事,需要掌握一套系统的方法论,而这本书恰恰提供了这样一套宝贵的指南,为我打开了通往文字学殿堂的钥匙。 书中对于“六书”理论的阐释,是我在学习过程中受益最深的部分。它不仅详细解释了象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字和用字的方法,还通过大量的实例,生动地展示了这些方法是如何在《说文解字》中得到应用的。尤其是在讲解“会意”字时,作者细致地分析了古人是如何将不同的字形组合起来,表达更为复杂的意义,这让我对汉字的象形化思维有了更深刻的理解。 《说文解字研究法》还特别强调了“形声”字的研究方法。它引导读者如何去辨析形旁和声旁,如何去理解声旁在不同时期的语音变化,以及如何通过形旁来推测字的意义。这让我明白,“形声”字并非简单的拼凑,而是蕴含着丰富的历史和语音信息。 此外,书中对部首的研究也给我留下了深刻的印象。它不仅仅将部首视为分类的依据,更揭示了部首本身所蕴含的文化意义和演变过程。通过对部首的深入研究,我能够更好地理解字的归属,把握字的意义。书中对一些疑难部首的考证和解释,尤为精彩,让我对汉字有了全新的认识。 这本书的独特之处还在于,它将《说文解字》的研究方法与历史文献的考证相结合。它指导我如何去查阅相关的古籍,如何去对比不同的版本,如何去辨析字词的真伪。这种跨学科的研究方法,让我在学习过程中能够更加全面地理解汉字。 《说文解字研究法》还非常注重培养读者的独立思考能力。它并没有直接给出结论,而是引导读者一步步地去分析问题,去寻找答案。这种“授人以渔”的教学方式,让我更加主动地投入到学习中。 在阅读过程中,我发现作者的语言表达非常精准且富有逻辑性。他能够将复杂的学术概念,用清晰易懂的语言呈现出来,使我在享受知识的同时,也提升了自己的语言表达能力。 它为我提供了一个清晰的研究框架,让我能够系统地学习和掌握《说文解字》的研究方法,这对于我日后的深入研究具有极其重要的意义。 在我看来,这本书不仅仅是一本学术著作,更是一种精神的传承。它让我看到了文字的生命力,感受到了中华文化的博大精深。 总而言之,《说文解字研究法》是一本具有里程碑意义的学术专著,它不仅为我打开了《说文解字》的研究之门,更塑造了我严谨治学的态度,是我在学术道路上的一位良师益友。

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初读《说文解字研究法》,我便被其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构所折服。这本书并非简单地罗列《说文解字》的内容,而是深刻地剖析了其内在的研究方法和理论体系。它让我明白,研究《说文解字》并非易事,需要掌握一套系统的方法论,而这本书恰恰提供了这样一套宝贵的指南。 书中对于“六书”理论的阐释,是我在学习过程中受益最深的部分。它不仅详细解释了象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字和用字的方法,还通过大量的实例,生动地展示了这些方法是如何在《说文解字》中得到应用的。尤其是在讲解“会意”字时,作者细致地分析了古人是如何将不同的字形组合起来,表达更为复杂的意义,这让我对汉字的象形化思维有了更深刻的理解。 《说文解字研究法》还特别强调了“形声”字的研究方法。它引导读者如何去辨析形旁和声旁,如何去理解声旁在不同时期的语音变化,以及如何通过形旁来推测字的意义。这让我明白,“形声”字并非简单的拼凑,而是蕴含着丰富的历史和语音信息。 此外,书中对部首的研究也给我留下了深刻的印象。它不仅仅将部首视为分类的依据,更揭示了部首本身所蕴含的文化意义和演变过程。通过对部首的深入研究,我能够更好地理解字的归属,把握字的意义。 这本书的独特之处还在于,它将《说文解字》的研究方法与历史文献的考证相结合。它指导我如何去查阅相关的古籍,如何去对比不同的版本,如何去辨析字词的真伪。这种跨学科的研究方法,让我在学习过程中能够更加全面地理解汉字。 《说文解字研究法》还非常注重培养读者的独立思考能力。它并没有直接给出结论,而是引导读者一步步地去分析问题,去寻找答案。这种“授人以渔”的教学方式,让我更加主动地投入到学习中。 在阅读过程中,我发现作者的语言表达非常精准且富有逻辑性。他能够将复杂的学术概念,用清晰易懂的语言呈现出来,使我在享受知识的同时,也提升了自己的语言表达能力。 它为我提供了一个清晰的研究框架,让我能够系统地学习和掌握《说文解字》的研究方法,这对于我日后的深入研究具有极其重要的意义。 我之所以对《说文解字研究法》情有独钟,还在于它所展现出的对中华优秀传统文化的敬畏和传承。这本书不仅仅是学术研究的工具,更是文化传承的载体。 总体而言,《说文解字研究法》是一本集学术性、实用性和启迪性于一体的优秀著作,它为我打开了研究《说文解字》的大门,也为我树立了严谨治学的榜样。

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初次接触《说文解字研究法》,我便被其严谨而又不失生动的语言风格所吸引。在我的印象中,文字学研究往往是枯燥且难以深入的,但这本书却以一种极其清晰和系统的方式,为我揭示了研究《说文解字》的门径。它不仅仅是一本介绍《说文解字》内容的导读,更是一套完整的、可操作的研究方法论。 书中对“六书”的解析,是我最为受益的部分。它并没有简单地罗列“六书”的定义,而是深入探讨了每一种造字法在《说文解字》中的具体体现和相互关系。尤其是对“形声”字的讲解,作者详细分析了形旁和声旁的辨析方法,以及声旁在不同时期语音的变化,这让我对汉字的构成和演变有了更深刻的理解。 《说文解字研究法》在部首研究方面的贡献也非同寻常。它引导我认识到,部首不仅仅是分类的工具,更是理解字义和字源的重要线索。作者通过对大量部首的考证和梳理,揭示了部首所蕴含的丰富文化信息和历史演变,这让我能够更准确地把握汉字的整体结构和意义。 令我印象深刻的还有书中对于训诂(字义研究)的讲解。它教我如何去辨析字的本义、引申义,如何去理解古人在不同语境下对字的运用。这种对字义的细致分析,不仅仅是简单的词义解释,更是一种对古人思维方式的解读。 《说文解字研究法》的作者在研究方法上,不仅继承了前人的宝贵经验,更融入了自己独到的见解和创新。它鼓励读者进行独立思考和探索,而不是被动地接受现成的结论。这种治学态度,对我影响至深。 书中还为我提供了一个清晰的研究框架,让我明白如何一步步地去探索《说文解字》的奥秘,如何去运用其中的研究方法,解决实际的学术问题。这极大地提高了我的学习效率。 《说文解字研究法》的语言风格是那种“润物细无声”的娓娓道来,它没有华丽的辞藻,但字字珠玑,句句到位。在阅读的过程中,我感受到的是一种知识的传递,更是一种智慧的启迪。 它为我打开了一扇通往汉字世界的大门,让我在学习的过程中,逐渐体会到汉字的魅力和中华文化的博大精深。 在我看来,这本书不仅仅是一本学术著作,更是一种精神的传承,它让我看到了文字的生命力,感受到了中华文化的厚重。 总而言之,《说文解字研究法》是一本极具价值的著作,它为我打开了《说文解字》的研究之门,也为我树立了严谨治学的榜样。

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初次接触《说文解字研究法》这本著作,便被其精炼的标题所吸引。在我过往的认知中,《说文解字》是一部晦涩难懂的古籍,而如何“研究”它,更是令人望而生畏。然而,这本书的出现,恰似一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我对《说文解字》的研究有了系统而清晰的认识。 本书的价值首先体现在其对《说文解字》编纂体例的深入剖析。它详细解读了许慎先生是如何运用“六书”理论来组织和解释汉字的。我尤为惊叹于作者对“形声”字的讲解,他不仅仅停留在字形与字音的表面关系,而是进一步探讨了声旁在不同历史时期的语音演变,以及形旁在字义上的提示作用。这让我明白,“形声”字并非是简单的字形组合,而是蕴含着丰富的语音和语义线索。 《说文解字研究法》在部首研究方面也极其出色。它引导我认识到,部首不仅仅是分类的工具,更是汉字结构和意义的重要组成部分。通过对部首的追溯和考证,可以了解汉字的起源和演变,从而更深刻地理解字义。书中对一些生僻部首的解释,以及它们所代表的文化意涵,都令我耳目一新。 让我印象深刻的还有书中关于训诂(字义解释)的研究方法。它教我如何去辨析字的本义和引申义,如何去理解古人在不同语境下对字的运用。这不仅仅是简单的词义解释,更是一种对古人思维方式的解读。 更值得称道的是,这本书并非闭门造车,而是将《说文解字》的研究置于整个汉语言文字学的发展脉络中进行考察。它借鉴了许多前人的研究成果,同时也提出了自己的独特见解,为《说文解字》的研究注入了新的活力。 《说文解字研究法》的作者以极其严谨的态度,对《说文解字》的每一项研究方法都进行了细致的阐述和论证。它所提供的研究方法,不仅适用于《说文解字》本身,也对其他古籍的研究具有重要的借鉴意义。 这本书的语言风格是那种“润物细无声”的娓娓道来,它没有华丽的辞藻,但字字珠玑,句句到位。在阅读的过程中,我感受到的是一种知识的传递,更是一种智慧的启迪。 它为我提供了一个系统性的研究框架,让我明白如何一步步地去探索《说文解字》的奥秘,如何去运用其中的研究方法,解决实际的学术问题。 在我看来,这本书不仅仅是一本学术著作,更是一种精神的传承。它让我看到了文字的生命力,感受到了中华文化的魅力。 总而言之,《说文解字研究法》是一本具有里程碑意义的学术专著,它不仅为我打开了《说文解字》的研究之门,更塑造了我严谨治学的态度,是我在学术道路上的一位良师益友。

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4.4。初版于1928年的北师大讲课稿。正文以类颜体楷书写成,很像印刷体,很见书写者功力✍️。#汉字王国

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4.4。初版于1928年的北师大讲课稿。正文以类颜体楷书写成,很像印刷体,很见书写者功力✍️。#汉字王国

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4.4。初版于1928年的北师大讲课稿。正文以类颜体楷书写成,很像印刷体,很见书写者功力✍️。#汉字王国

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