《中国文明史(第2版)》作为一本献给大学生的课程性读物,《中国文明史》着重于中国文化史的变迁,其中也包括政治和经济史的变迁。在100多幅图片的映衬下,作者完整描述了中国主要朝代的变迁。《中国文明史(第2版)》也论述了近代以来直至新世纪中国的发展。
美国哥伦比亚大学著名中国问题专家的潜心研究成果,最受美国大学生欢迎的中国文明读本。
康拉德·希诺考尔,美国哥伦比亚大学资深研究员、教授,纽约城市大学荣誉教授。他从斯坦福大学获得博士学位,曾在巴黎从事中国和日本方面的研究。他发表过大量关于宋代思想史的报告和论文,还与罗伯特·海莫思主编过《世界的秩序:分析中国宋朝国家与社会的方法》。曾在纽约大学讲授日本和中国文明史。作为一位教科书作者,他还出版过《中国和日本文明简史》、《中国文明史》和《日本文明史》。
米兰达·布朗,于伯克莱加州大学历史系获得学士、硕士、博士学位。她目前在密歇根大学讲授中国早期文化。在来到密歇根之前,她在中国、法国、日本从事研究。她出版过关于前现代中国家庭制度研究的著作。她关于中华帝国政治文化的书籍即将出版。
在图书馆里看到这本新书,看到是美国人写的,以为可以有外国人的观点来看我们国家的历史。今天翻阅了第一章,感觉有点找不着重点的样子,虽然是以时间为主线,也有重要事件,但是感觉有点散乱,文化,史实,考古等等参杂在一起,看起来有些不是很舒服。
评分在图书馆里看到这本新书,看到是美国人写的,以为可以有外国人的观点来看我们国家的历史。今天翻阅了第一章,感觉有点找不着重点的样子,虽然是以时间为主线,也有重要事件,但是感觉有点散乱,文化,史实,考古等等参杂在一起,看起来有些不是很舒服。
评分翻译跟著者都错漏百出 有些想法还是挺有意思 时间的分法挺好玩。从中还能看出西方受宗教影响太深 感觉好像西方学者对于中国先秦时代没有确定的、统一的宗教信仰表示理解不能 并且对于中国这个“天”的认识也仅仅局限于一个神。。。。。按我的理解 中国的“天”不是神 而是...
评分不可否认,存在一点错误。 不过还是一口气看完了。 高考以前看分数一定会更高。 以前高考是加历史的,历史书从来也不想看。 有兴趣的都是选读-- 看这个觉得对朝代时间概念比较清楚。 也有比较有意思的例子。 加历史的同学值得看。
评分在图书馆里看到这本新书,看到是美国人写的,以为可以有外国人的观点来看我们国家的历史。今天翻阅了第一章,感觉有点找不着重点的样子,虽然是以时间为主线,也有重要事件,但是感觉有点散乱,文化,史实,考古等等参杂在一起,看起来有些不是很舒服。
如果要用一个词来形容这套书带给我的感觉,那就是“宏大而深邃”。它不是那种以时间为轴线的简单线性叙事,而是试图构建一个关于“文明”本身的复杂结构。作者对不同历史阶段的社会结构、技术进步与哲学思辨之间的相互作用关系,进行了极其精妙的哲学层面的剖析。特别是在论及秦汉统一帝国如何构建其权力基础,并成功地将多元文化整合进一个统一的政治实体时,那种对政治思想和制度设计的洞察力,令人叹服。这种分析的力度,已经超越了单纯的历史回顾,而更像是一种对人类文明演化规律的深刻反思。读到高潮部分,我甚至觉得我看到的不再是“中国”的历史,而是人类如何从混沌走向有序、如何构建意义体系的一个缩影样本。
评分这本书最让我眼前一亮的是其叙事视角上的创新。它没有完全拘泥于传统的“正统”史观,而是大胆地将目光投向了那些在主流叙事中常常被忽略的群体和事件。例如,作者在讲述明清之际的江南社会时,花了相当大的篇幅去探讨手工业者和女性在经济活动中的角色,打破了传统上对这些群体的刻板印象。这种“多维视角”的运用,极大地丰富了我对中国历史“活生生面貌”的认知。以往读史书,总觉得那些古人是活在纸面上的符号,但通过作者对普通人家日常生活习惯的描绘——比如祭祀仪式的变化、家庭内部权力的微妙转移——我仿佛能感受到那些历史人物的呼吸和温度。这种将“大历史”与“小历史”熔于一炉的技法,使得阅读过程充满了发现的乐趣,每一次翻页都像是在挖掘一个被尘封的宝藏。
评分作为一名历史爱好者,我通常对通史类著作持保留态度,因为很多作品往往为了追求广度而牺牲了深度,或者为了叙事的流畅而过度简化了复杂的历史进程。但《中国文明史》在这方面做到了难得的平衡。它的文字功底非常扎实,行文流畅自如,即便是讨论复杂的经济模型或宗教哲学概念时,也能用清晰的比喻来帮助读者理解。我尤其喜欢作者在处理历史的“断裂”与“连续性”时的那种审慎态度。他不会武断地下结论说某件事是历史的终结,而是会展示出旧有因素如何在新形势下以新的面貌继续发挥作用。这种对历史复杂性的尊重,使得整本书的论述显得极为可靠和成熟。读完后,我感觉自己的知识体系得到了极大的夯实,对中国历史的理解也从碎片化的知识点,升级成了一个结构完整、充满内在张力的有机整体。
评分坦白说,这本书的阅读体验是挑战与收获并存的。它的史料引用之详尽,简直令人咋舌,尤其是关于宋代商业革命那部分,作者引用的宋人笔记和地方志片段,清晰地勾勒出了当时城市经济的活力和复杂性,简直能让人闻到那个时代市井的喧嚣。然而,正因为其史料的丰富性,使得某些段落的论证显得略微繁复,对于初次接触中国通史的读者来说,可能需要多番回溯才能完全消化其中的深层逻辑。比如,作者在论述唐代科举制度如何从贵族垄断转向更广阔的社会阶层流动时,中间穿插了大量的制度沿革对比,使得阅读节奏忽快忽慢。但这或许也是优点,因为它要求读者不能走马观花,而是必须沉下心来,像做学术研究一样去咀嚼每一个观点背后的支撑点。读完后,我感觉自己像完成了一次漫长而艰苦的攀登,虽然过程不易,但最终领略到的风景是无与伦比的。
评分这本厚重的《中国文明史》拿到手里,沉甸甸的,光是翻阅一下目录,就能感受到作者在梳理中华民族数千年历史脉络时的那种雄心壮志。我最欣赏它的一点,是它并没有将历史仅仅视为帝王将相的更迭或者朝代的兴衰,而是非常细腻地捕捉到了社会生活、思想文化乃至日常生活细节的变迁。比如,书中对于先秦时期不同学派思想如何渗透到普通士人的日常道德构建中,那种深入骨髓的影响,描述得极为生动。我记得有一章专门讲到了魏晋南北朝时期,门阀士族如何通过对“风流”的追求,实际上巩固了他们的社会地位,这种将宏大叙事与微观个体命运结合起来的笔法,让我感到既震撼又亲切。它不是那种枯燥的教科书,更像是带你穿越时空,亲眼目睹那些古人如何思考、如何生活的一份详尽手稿。读完之后,你对“中国”这两个字所承载的文化重量,会有完全不同的理解和敬畏感。
评分结构很清楚的,到了十九世纪后的乱世,说的都是政治战争史,没有什么文明
评分结构很清楚的,到了十九世纪后的乱世,说的都是政治战争史,没有什么文明
评分写得一点都不引人入胜
评分同日本文明史一道,这两本书比较让人失望,翻译错误较多,原著可能也有不严谨的地方,说是最受美国大学生欢迎的中国文明读本,大概是因为用写美国历史的篇幅写中国历史吧。
评分中文版的就是个和谐版本!!摔!!
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